Trenden med å invitere fremmede til å klatre i fjell i Kina.

Unge mennesker i Kina inviterer i økende grad fremmede til å bli med på fjellklatring, de knytter kontakter via sosiale medier og møtes i virkeligheten for å erobre stiene sammen.

Skuespiller Li Xian inviterte fansen (som møttes for første gang) til fots i de snødekte Kula Kangri-fjellene i Tibet 10. desember. Foto: Weibo/Li Xian .

En helgemorgen, ved starten av en fjellklatrerute i Mentougou-distriktet i Beijing (Kina), hilste mer enn ti ungdommer fra forskjellige deler av byen på hverandre, selv om de var helt fremmede.

De møttes via kommentarfeltet i et turinnlegg på den sosiale medieplattformen Xiaohongshu, og ble deretter med i en gruppe for turentusiaster. Derfra arrangerte de spontant fotturer sammen når noen av dem hadde tid.

«Jeg har deltatt i denne typen aktivitet som «turkamerat» et par ganger allerede», sa en deltaker med etternavnet Ye. Selv om mange fortsatt er vant til å stole på nære venner for planlegging, har han gradvis blitt kjent med denne nye typen forbindelse – forhold som dannes utelukkende fra en felles interesse.

Tidligere prøvde Diep alltid å organisere turer med venner eller familie, men enten stemte ikke tidspunktene overens, eller også var ikke preferansene kompatible, noe som førte til at planene ofte falt i grus.

«Med «dazi» er alt klart fra starten av; du bare går, ingen ytterligere koordinering er nødvendig. Alt er frivillig; ingen forventer samme nivå av omsorg eller forståelse som en nær venn», delte han.

Fjellklatrere utforsker naturen i Beijing, Kina. Foto: China Daily.

Li Zile, administratoren for klatregruppen, fortalte Global Times at «dazi» i klatringssammenheng er en slags «kontekstuell kameratskap». I stedet for å smelte sammen med hverandres liv, fokuserer kameratene kun på selve aktiviteten, som å erobre ruten sammen, dele utstyr og erfaring, og deretter vende tilbake til hver sin vei.

«Hvert arrangement er bare et veldig spontant arrangement, basert på at noen få personer har fritid. Å gå glipp av ett arrangement får deg ikke til å virke lite entusiastisk, for det er ingen faste forpliktelser eller rigide strukturer», sa han.

Ifølge Beijing Youth Daily ble det i 2024 registrert totalt 12,99 millioner omtaler av diskusjoner rundt «følgesvennkultur» på sosiale medier, med en interaksjonsrate på 3,33 milliarder.

Zhou Xiaopeng, en psykologisk konsulent, sa at «dazi»-kultur kan sees på som en «mild og nisjepreget» form for kameratskap, der folk knytter kontakter og går overens med hverandre basert på felles interesser eller mål.

Kameratforhold dreier seg om daglige aktiviteter, måltider, underholdning, trening og læring. Noen bidrar til å lindre angsten ved å måtte gjøre alt alene, mens andre bidrar til å dele utgifter og redusere byrden ved beslutningstaking.

De som oppsøker «dazi» er først og fremst urban ungdom i 20- og 30-årene, inkludert studenter og kontorarbeidere, med et ganske balansert forhold mellom menn og kvinner.

De bor i fartsfylte og svært mobile byer der sosiale nettverk kan være begrensede, men interessene er varierte. Gjennom vertikale «interessekort» møter de behovet for umiddelbar fellesskap og kontekstuelt samarbeid innenfor de fragmenterte tidsrammene i hverdagen.

Li Xian liker hobbyen sin med å gå på trekking med fremmede. Foto: Weibo/Li Xian.

Chen Xingyi, en ung kvinne som jobber i et selskap i Shenzhen (Guangdong), sa at hun virkelig liker å tilbringe tid, både i og utenfor arbeidstiden, med sine forskjellige «dazi»-venner.

«Å bedømme en persons modenhet basert på om de har en sjelevenn er utdatert. Dazi-lignende kameratskap krever ikke dyp forpliktelse eller intens dedikasjon; det bringer rett og slett enkel, mild glede», sa Chen.

Ett år og åtte måneder har gått siden Liu Yu først prøvde å finne en «dazi». Hun har tidligere unngått folkemengder på grunn av sosial angst, og beskriver prosessen som «en mild, men standhaftig motstand mot ensomhetens treghet».

Siden hun har engasjert seg i målrettede sosiale interaksjoner gjennom «dazi», har hun lagt merke til at angsten hennes for å samhandle med fremmede gradvis har forsvunnet.

«Jeg har funnet folk å gå på utstillinger med, kikke i butikker med, der samtaler dreier seg om felles interesser. Verden min har utvidet seg, men kommunikasjonsbyrden har blitt lettere. Et mer åpent og autentisk liv utfolder seg gradvis», sa Liu.

Li Xian vandret gjennom det snødekte Kula Kangri-fjellet i Tibet 10. desember. Foto: Weibo/Li Xian.

Dazi-kulturen har imidlertid også blitt møtt med betydelig kritikk. Noen hevder at den representerer en «emosjonell fornedrelse» eller uttrykker bekymring for at impulsive utflukter med fremmede kan utgjøre en personlig sikkerhetsrisiko, alt fra brudd på personvernet til trusler mot fysisk sikkerhet.

Chen sa at hun av hensyn til personlig sikkerhet bare møter «dazier» på offentlige steder med mange mennesker, og at hun alltid deler grunnleggende informasjon som telefonnummeret sitt med foreldrene sine på forhånd.

Kilde: https://znews.vn/trao-luu-ru-nguoi-la-leo-nui-tai-trung-quoc-post1612657.html