Poon Poong-festivalen

Kunstnerne gjenskaper Pôồn Pôông-forestillingen.

I Minh Son-kommunen kalte landsbyboerne hverandre til samfunnshuset fra tidlig morgen for å forberede seg til festivalen. I sentrum ble Pôông-treet – festivalens sjel, den hellige aksen som forbinder menneskeheten med universet – høytidelig reist. Trestammen var dekorert med klaser av treblomster, figurer av fugler og dyr, og landbruksredskaper ... som symboliserte naturen og ønsket om vekst og utvikling. Rundt Pôông-treet samlet folk seg i sirkler, og hver spilte en rolle i forestillingene, noe som skapte et levende bilde av samfunnslivet. Lyden av gonger og trommer blandet seg med sanger og danser, alt dreiende rundt Pôông-treet, som en måte å gjenskape Muong-folkets verdensbilde på, der mennesker er nært knyttet til naturen og deres opprinnelse.

Midt i denne omgivelsen skiller bildet av folkets håndverker Pham Thi Tang (landsbyen Lo, Minh Son-kommunen) seg ut i tradisjonell etnisk drakt. Til tross for at hun er over 80 år gammel, lar lidenskapen for tradisjonell kultur henne danse rundt Poong-treet og utføre ritualer med innøvd dyktighet. Hun fungerer som en «bro» mellom fortid og nåtid, og formidler et budskap om å bevare og videreføre arven.

I følge Muong-folkets tro betyr «Poon Poong» dansing og lek rundt et blomstrende tre. Dette er en form for folkeopptreden dypt forankret i ritualer og fellesskap. Festivalen holdes vanligvis på fullmånen i den første, tredje og syvende månemåneden, eller etter innhøstingssesongen, for å takke gudene og uttrykke ønsker om et år med gunstig vær, rikelig innhøsting og fredelige landsbyer. Festivalen stammer fra det episke «Å føde landet og vannet» og inkluderer 48 unike forestillinger som dreier seg om Poong-treet, som å jakte på ville dyr, rydde land for jordbruk, dele vann, bygge hus, fiske, veve brokade osv. Hver forestilling gjenspeiler Muong-folkets verdenssyn, arbeid, liv og folkekunnskap. Festivalen er også en anledning for Muong-folket til å be om velsignelser for den trofaste kjærligheten mellom Nang Om og Bong Huong.

Festivalen begynner med et ritual ledet av sjamanen Âu Máy. I festivalområdet runger eldgamle bønner som inviterer ånder og forfedre til å være vitne til begivenheten. Etter seremonien er det folkelige opptredener. Bevegelsene gjenskapes levende og simulerer prosessene i landbruksproduksjonen, som rydding av jord, pløying, høsting og pressing av ris, noe som skaper en realistisk og symbolsk skildring av livet.

Med sine varige kulturelle verdier er Pôồn Pôông-forestillingen (fra det tidligere Ngọc Lặc-distriktet) inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv. Dette er ikke bare en anerkjennelse, men åpner også for muligheter for at festivalen kan bevares og promoteres i det moderne liv. Fru Lê Thị Giang, leder for kultur- og sosialavdelingen i Minh Sơn kommunes folkekomité, uttalte: «Bevaring og promotering av Pôồn Pôông-festivalen må gjennomføres systematisk og langsiktig, med folket i en sentral rolle som voktere og formidlere av kulturarven. Samtidig vil kommunen knytte bevaringen av festivalen til bærekraftig utvikling av lokalsamfunnsturisme.»

Tekst og bilder: Thùy Linh

Kilde: https://baothanhhoa.vn/tray-hoi-poon-poong-283595.htm