I en kommentar til ovennevnte folkedikt analyserte programrådgiveren, PhD:
«Her ser vi en kultur for korrekt oppførsel gjenspeilet i dine to utmerkede linjer: «Himmelen har sine solfylte og regnfulle øyeblikk / Dagen har sine tidlige morgen- og middagsøyeblikk også, folkens.»»
Selvfølgelig skal ikke folk forandre seg. Hvis du sier noe på forhånd, må du gjøre det senere. Men gjennom dette har jeg innsett at jeg må være mer åpensinnet overfor folk. Fordi det ikke nødvendigvis er dårlig at folk handler mot meg, men snarere tvunget av omstendighetene. Selvfølgelig må jeg tåle litt smerte, det innrømmer jeg. Men jeg bør tåle det litt, se det som normalt, prøve å gå videre, og, som buddhismen sier, gi slipp.
Etter vår mening misforsto imidlertid rådgiveren folketradisjonen.
Folkloren bruker den naturlige syklusen med «solfylte og regnfulle dager», «tidlige morgener og middager» som en sammenligning. Dette innebærer at alle levende ting fungerer i henhold til naturlover, opplever perioder med velstand og nedgang, og skiftende omstendigheter. Mennesker er intet unntak fra dette, de opplever tider med helse og sykdom; tider med ære og vanære; tider med glede og åpenhet, og tider med sinne og irritabilitet. Derfor, hvis selv himmelen forandrer seg, hvor mye mer gjør ikke mennesker det? Dermed bør enkeltpersoner og de rundt dem se på forandringer og andres svingende humør som normalt, og bør ikke være triste, skuffede eller bittere.
Den metaforiske sammenligningen i dette folkeverset ligner på ordtaket «Selv steiner svetter» (varianten «Selv steiner svetter noen ganger»), som betyr at selv noe så solid og tilsynelatende livløst som en stein noen ganger kan føles slitent, enn si mennesker, som er utsatt for sykdom og smerte.
Kort sagt, folkelig visdom innebærer ikke at «folk handler mot seg selv», eller at man skal leve uten forutseenhet, bryte løfter, eller at «det som blir sagt må gjøres senere», slik rådgiveren tolket det.
Hoang Trinh Son (bidragsyter)
Referanse: Folkeverset «Himmelen har fortsatt solskinn og regn / Dagen har fortsatt morgen og middag» er hentet fra bøkene «Proverbs and Folk Songs» (samlet av On Nhu Nguyen Van Ngoc - Vinh Hung Long Publishing House 1928); «Vietnamesisk folkepoesi» (samlet av Nguyen Tan Long - Phan Canh - Saigon, Song Moi Publishing House - 1970). Boken «Ordbok over vietnamesiske idiomer, proverbs og folkesanger» (Viet Chuong - Dong Nai Publishing House 1998) forklarer: «Været endrer seg med årstidene, og noen ganger endrer det seg plutselig. Noen ganger er det stekende varmt, og så plutselig regner det kraftig. Noen ganger regner det, og så titter solen gjennom tretoppene. Folk er like, noen ganger er de sånn, noen ganger er de sånn: noen ganger friske, noen ganger syke, det er umulig å vite på forhånd. Derfor vil de som er langsynte, mens de er friske, jobbe hardt for å samle rikdom for å ha noe å spise når de er syke og sengeliggende.»
Når det gjelder den bokstavelige tolkningen, er vi enige med Viet Chuong. Når det gjelder den figurative betydningen, mener vi imidlertid at folkevisdommen ikke har som mål å råde «de som er langsynte, bør, mens de er friske, jobbe hardt for å samle rikdom for å forberede seg på sykdom og innesperring», i stil med «Samle korn for å forhindre hungersnød, samle klær for å forhindre kulde», men snarere bærer den betydningen vi har presentert i artikkelen.
Kilde: https://baothanhhoa.vn/troi-con-khi-nang-nbsp-khi-mua-250779.htm
Kommentar (0)