H'gơr-trommen i Ê Đê-folkets liv

Ede-folket i det sentrale høylandet følger et matriarkalsk system, så H'gor-trommen (kvinnetrommen) har enorm betydning. H'gor-trommen er laget av et enkelt stykke naturlig tre, med begge sider dekket av bøffelskinn. Trommen er festet på en K'pan-stol i stuen i det lange huset på stylter og brukes ofte i forbindelse med et gong-ensemble.

Besøkende kan se og lære om H'gơr-trommene som er utstilt på Dak Lak -museet.

Som en som kjenner sitt folks tradisjonelle kultur, sa herr Y Tong Nie fra landsbyen Mriu i Cu Hue kommune (Ea Kar-distriktet, Dak Lak-provinsen) at H'gor er hovedtrommen, men den lages av mennene i landsbyen. Etter å ha gått til skogen for å velge et stort, rett og ikke-hult tre, holder Ede-folket en seremoni for å be åndene og forfedrene om tillatelse til å hugge ned treet for å lage trommen. Etter seremonien hugger de ned treet og deler stammen i seksjoner av passende størrelse. På dette tidspunktet bruker håndverkeren en øks for å rense av barken; den midterste delen av treverket forblir intakt, og de to endene er skåret mindre enn trommekroppen; innsiden av trestammen er hulet ut til den når den nødvendige tykkelsen for å danne trommelrammen. Etter å ha fullført utskjæringen av trommelens indre, fortsetter håndverkeren å bruke bunter med halm for å varme opp og brenne innsiden. Dette trinnet krever nøyaktighet og forsiktighet fordi det påvirker trommelens lydkvalitet senere. «Trommelagingsprosessen pågår kontinuerlig i mange dager inntil den er fullført. Men når natten faller på, hviler trommemakerne og bytter på å vokte trommen. Vakten må ofte banke på trommens kropp for å avverge onde ånder for å hindre dem i å skade trommeeieren», delte herr Y Tong.

Det unike med H'gơr-trommen til Ê Đê-folket er at begge trommeskinnene er dekket med skinn fra en hann- og en hunnbøffel. Håndverkeren må nøye beregne størrelsen for å sikre at det verken er for lite eller for mye skinn. Før bruk blir bøffelskinnet omhyggelig bearbeidet og tørket, slik at det forblir fleksibelt når det strekkes, men heller ikke fuktig, da dette vil føre til krymping under bruk. For å feste bøffelskinnet til treverket for de to trommeskinnene bruker Ê Đê-folket skjerpede spiker laget av bunnen av gammel bambus, jevnt fordelt i en serie ringer langs trommeskinnen i begge ender og i midten. Når bøffelskinnet er strukket og sikkert festet, bruker håndverkeren en skarp kniv til å klippe av overflødig skinn og barbere håret fra trommeskinnet, slik at håret på trommeskinnen forblir intakt. Begge trommeskinnene har et lite, rundt hull, omtrent 5-6 mm i diameter, som bores under lydjusteringsprosessen for å tillate luftsirkulasjon inne i trommen. Etter at trommen er ferdig i skogen, holder Ede-folket en seremoni for å bringe den hjem. Derfra plasseres trommen permanent på K'pan-stolen i stuen og brukes til å spille sammen med Knah-gongsettet under viktige familieseremonier, for å signalisere når noen i familien dør eller under begravelsesritualer.

For Ede-folket er H'gor-trommen en verdifull ressurs, nært knyttet til familie-, klan- og landsbyritualer fra fødsel til død . Tidligere var trommer høyt verdsatt, noen ganger byttet mot bøfler eller kyr; jo større trommen var, desto rikere var familien. I dag brukes imidlertid ikke trommer mye i landsbyene, men de kulturelle og åndelige verdiene til H'gor-trommene er fortsatt dypt forankret i Ede-folkets sinn.

Gitt den viktige rollen H'gơr-trommen spiller i Ê Đê-folkets liv, har Đắk Lắk-museet nylig samlet en rekke H'gơr-trommer for bevaring og utstilling for besøkende, forskere og beundrere.

Kilde: https://baodaknong.vn/trong-h-gor-trong-doi-song-cua-nguoi-e-de-228393.html