Ho Chi Minhs strategiske ideologi om nasjonal enhet.

I enhver revolusjon gjennom historien, spesielt motstandskrigene for uavhengighet, forsvaret av nasjonal suverenitet og oppbyggingen av landet i perioden med internasjonal integrasjon, har den avgjørende faktoren for seier alltid stammet fra intern enhet innen de revolusjonære kreftene, nasjonal enhet og evnen til å vinne sympati og støtte fra folket i land rundt om i verden.

President Ho Chi Minh, en vietnamesisk revolusjonær fra det 20. århundre, hadde en dyp forståelse av nasjonal historie og en rekke revolusjoner rundt om i verden. Helt fra begynnelsen av sin kamp for å finne en måte å redde landet på, anerkjente han viktigheten av nasjonal enhet. Hans ideologi om «Enhet, enhet, stor enhet / Suksess, suksess, stor suksess» ble den strategiske retningslinjen for den vietnamesiske revolusjonen.

En stor folkemengde samlet seg på Ba Dinh-plassen for å lytte til president Ho Chi Minh som leste uavhengighetserklæringen 2. september 1945. (Kilde: VNA)

1. Å stole på og stole på folket i Ho Chi Minhs strategi for nasjonal enhet er en fortsettelse og forbedring av tradisjonell politisk tenkning: «Nasjonen er grunnlagt på folket», «Folket er de som styrer båten, og folket er også de som kan velte den», «Selv om det er ti ganger enklere, uten folket, kan ingenting oppnås; selv om det er tusen ganger vanskeligere, med folket, kan alt oppnås.»

Dette prinsippet om Ho Chi Minhs dialektiske enhet samsvarer med det marxistiske prinsippet om at «revolusjon er massenes verk», men hans konsept om massene er bredere enn det mange revolusjonære på hans tid hadde. For Ho Chi Minh er det å elske folket, stole på folket, respektere folket, stole på folket, leve, kjempe for folket og tjene folket de øverste prinsippene som gjennomsyrer hans strategiske tenkning og praktiske aktiviteter. Han oppsummerte kortfattet, men dyptgående dette viktige prinsippet: «På himmelen er ingenting mer verdifullt enn folket. I verden er ingenting sterkere enn folkets forente kraft», og «et tre må ha en fast rot for at det skal bestå; seiersbygget er bygget på folkets fundament.»

Dette prinsippet kan oppsummeres i følgende hovedpunkter: Folket er roten og grunnlaget for nasjonal enhet; folket er gjenstand for nasjonal enhet; folket er den uuttømmelige og uovervinnelige kilden til styrke for nasjonal enhet, som avgjør revolusjonens seier; folket er den solide støtten til partiet og det revolusjonære politiske systemet.

Denne generaliseringen finnes i konsise uttalelser som Ho Chi Minhs erklæring om folket: «Vårt land er et demokratisk land / Alle fordeler er for folket / All makt tilhører folket / Arbeidet med reform og oppbygging er folkets ansvar / Årsaken til motstand og nasjonal oppbygging er folkets arbeid / Regjeringen fra kommunen til sentralregjeringen velges av folket / Organisasjoner (på den tiden Ho Chi Minh skrev dette, i 1949, opererte partiet i hemmelighet, så det kalles organisasjoner) fra sentralregjeringen til kommunen er organisert av folket / Kort sagt, makt og styrke ligger i folket»1

For Ho Chi Minh var prinsippet om konsistens og nasjonal enhet ikke en tilfeldig, spontan eller midlertidig samling, men en bærekraftig samling av sosiale krefter med retning, organisering og lederskap. Dette er et kjerneprinsipp som skiller Ho Chi Minhs strategi for nasjonal enhet fra ideene om enhet og samling av krefter til noen andre patrioter og revolusjonære ledere. Professor Tran Van Giau kom med en innsiktsfull observasjon: For Ho Chi Minh var nasjonal enhet ikke lenger bare en følelse av at «folk i samme land må elske hverandre», men var bygget på et solid teoretisk grunnlag.

Onkel Ho skrev ofte korte, konsise og lettforståelige dikt der han oppfordret folket til å forene seg i revolusjonen: «Vårt folk, husk ordet 'enhet': Enhet i følelser, enhet i styrke, enhet i hjerte, enhet i allianse!» «En stor stein / En tung stein / Én person alene / Kan ikke løfte den. Men når mange mennesker slår seg sammen: «En stor stein / En tung stein / Mange løfter den / Kan løfte den.» Og konklusjonen er: Å kjenne enhet i styrke / Å kjenne enhet i hjertet / Uansett hvor vanskelig / Det kan gjøres.»

2. Det solide grunnlaget for nasjonal enhet er garantien for hele nasjonens overordnede interesser og det arbeidende folks grunnleggende rettigheter. Retten til liv, retten til frihet og retten til å søke lykke er hellige menneskerettigheter som ingen kan krenke.

Mennesker kan imidlertid ikke leve isolert, men må leve med samfunnet, i et nasjonalt fellesskap. Derfor må menneskerettigheter være basert på fellesskapets rettigheter, nasjonens rettigheter. Fra den objektive virkeligheten til slavebundne nasjoner rundt om i verden, fra våre forfedres tradisjonelle patriotisme, og ved kreativt å absorbere ideene om menneskerettigheter og borgerrettigheter fra typiske revolusjoner rundt om i verden, spesielt de nasjonale og klassefrigjøringsideene fra marxismen-leninismen, utviklet Ho Chi Minh nasjonens rettigheter: «Alle nasjoner i verden er født like, hver nasjon har rett til å leve, rett til lykke og rett til frihet», «Vietnam har rett til å nyte frihet og uavhengighet... Hele den vietnamesiske nasjonen er fast bestemt på å vie all sin ånd og styrke, sitt liv og sin eiendom til å opprettholde denne retten til frihet og uavhengighet.»2

Dette er et lyspunkt, en unik essens i Ho Chi Minhs filosofiske og politiske tenkning. Mange anerkjente forskere innen tankehistorie og filosofi over hele verden anerkjenner hans kreative bidrag.

Den japanske filosofen Shingo Shibata skrev i sitt verk «Vietnam og ideologiske spørsmål», utgitt i Tokyo i 1968: «Ho Chi Minhs mest berømte bidrag ligger i hans oppdagelse av at menneskerettigheter er nasjonale rettigheter. Dermed har alle nasjoner rett til selvbestemmelse, og alle nasjoner kan og bør oppnå uavhengighet og selvbestemmelse. Denne bekreftelsen er knyttet til hans teoretiske bidrag til det nasjonale og koloniale spørsmålet, og dette ble oppnådd fordi Ho Chi Minh fullt ut forsto de unike nasjonale kjennetegnene til koloniale og avhengige land.»

Ingenting er mer verdifullt enn uavhengighet og frihet; dette var meningen med livet og et grunnleggende innhold i Ho Chi Minhs revolusjonære tankegang. Det var også styrken som vant folks hjerter og limet som bandt hele nasjonen sammen. Det var kilden til hans og nasjonens urokkelige tro og kampånd, den grunnleggende og langsiktige oppgaven, og også den mest presserende og presserende oppgaven for hele den vietnamesiske nasjonen i årene med lidelse, angst og bitterhet under imperialistisk og kolonialistisk styre. For Ho Chi Minh var imidlertid nasjonal uavhengighet alltid knyttet til folkets frihet og lykke. Han erklærte: «Et uavhengig land uten frihet og lykke for sitt folk er meningsløst.»

Ingenting er mer verdifullt enn uavhengighet og frihet – Ho Chi Minhs store revolusjonære ideologi, selv om den er forankret i fortiden, gjenspeiler nåtidens ambisjoner og belyser hele nasjonens fremtid, og er i tråd med den rettferdige saken til nasjoner rundt om i verden. Dette er den allmektige nøkkelen, seierspunktet for strategien «Enhet, enhet, stor enhet. Suksess, suksess, stor suksess».

Når man ser på Vietnams prestasjoner i dag, er det tydelig at mange av president Ho Chi Minhs visjoner og ambisjoner har gått i oppfyllelse. (Arkivbilde)

3. «Enhet, enhet, stor enhet/Suksess, suksess, stor suksess» viser til enhet innen partiet, enhet blant hele folket og internasjonal enhet. Samtidig med å forstå og løse klasse-nasjonale forhold på riktig måte, omfatter Ho Chi Minhs strategiske prinsipp om stor enhet også den nære kombinasjonen av nasjonal enhet med internasjonal enhet.

Akkurat som det er viktig å bygge nasjonal enhet, er det primære målet med internasjonal solidaritet å tjene kampen for nasjonal uavhengighet og frihet. Ho Chi Minh overvant begrensningene til sine forgjengere, plasserte Vietnam i en bredere kontekst av verdenssituasjonen og betraktet den vietnamesiske revolusjonen som en del av verdensrevolusjonen.

Helt fra begynnelsen av sine revolusjonære aktiviteter, gjennom internasjonale fora og aviser, oppfordret Ho Chi Minh stadig til solidaritet blant undertrykte folk, mellom kolonifolk og verdens arbeiderbevegelse. Faktisk organiserte han Unionen av kolonifolk, utga avisen «Pariaen» og meldte seg inn i Den kommunistiske internasjonale.

Ho Chi Minh overvant snevre nasjonale og rasemessige fordommer, fant fellestrekk blant kolonifolkene og ropte ut: «Vi deler en felles lidelse: koloniregimets tyranni. Vi kjemper for et felles ideal: frigjøringen av våre landsmenn og vårt hjemlands uavhengighet. I vår kamp er vi ikke alene, fordi vi har støtte fra hele vårt folk og fordi de demokratiske franskmennene, de sanne franskmennene, står ved vår side.»3

I denne perioden ga slagordet «Arbeidere i alle land, foren dere!» (fra Paris-avisen, 1923) gjenklang i Paris – informasjonssenteret i den moderne verden – og betegner en fortsettelse og utvikling, som løftes til et nytt nivå, av de to strategiske slagordene til to fremragende forgjengere for proletariatet: «Arbeidere i alle land, foren dere!» (Karl Marx) og «Arbeidere i alle land og undertrykte folk, foren dere!» (VI Lenin).

Fra dette grunnleggende perspektivet etablerte Ho Chi Minhs strategi for nasjonal enhet en global folkefront i solidaritet med Vietnam. Gjennom historien, spesielt i kritiske øyeblikk av prøvelser, har uavhengighetens og frihetens fane alltid blitt heist høyt, og dens rettferdighet har blitt stadig tydeligere, i tråd med revolusjonens generelle trend og de felles ambisjonene til det store flertallet av verdens befolkning.

Derfor oppsto dialektiske og svært effektive forhold, og målet om uavhengighet og frihet fikk økende støtte fra verdens folk. Denne støtten bidro til å bringe vårt folks kamp for uavhengighet og frihet til full seier.

I den nåværende revolusjonære perioden må vårt parti og vår stat fortsette å bekrefte at nasjonal enhet er den strategiske retningslinjen for den vietnamesiske revolusjonen; den er kilden til styrke, den viktigste drivkraften og den avgjørende faktoren som sikrer seieren for saken om å bygge og forsvare fedrelandet.

Å ha det felles målet om å bygge et fredelig, uavhengig, samlet og territorielt intakt Vietnam, med et velstående folk, en sterk nasjon, demokrati, rettferdighet og sivilisasjon; å eliminere følelser av underlegenhet og fordommer om fortiden og klasseskiller; å akseptere forskjeller som ikke motsier nasjonens felles interesser; å opprettholde nasjonalånd, menneskelige tradisjoner og toleranse ... å forene alle mennesker i en felles front og styrke sosial konsensus.

Generalsekretær To Lam understreket nylig i en tale på kongressen til Vietnams fedrelandsfront behovet for en samlet forståelse av den store nasjonale enhetsblokkens posisjon og spesielle betydning, og understreket det presserende behovet, mer enn noen gang, for å prioritere å konsolidere og fremme den store nasjonale enhetsblokken under partiets ledelse. Dette er en av nøkkelløsningene for å lede landet inn i en ny æra.

---

1. Ho Chi Minhs komplette verker, bind 5, 1995, s. 698

2. Uavhengighetserklæringen, 2. september 1945

3 Ho Chi Minh, komplette verker, bind 1, 1995, s. 23–24

Kilde: https://baoquocte.vn/tu-tuong-chien-luoc-dai-doan-ket-ho-chi-minh-306478.html