
Khmer-folket i Tra Vinh-provinsen praktiserer klosterliv som en måte å vise filial fromhet på, en langvarig tradisjon som gjenspeiler mange kulturelle og pedagogiske verdier i Khmer-samfunnet. Klosteropplæringen varer i minst tre måneder, avhengig av omstendighetene og ønskene til hver enkelt person.

Den første dagen ble guttens hode barbert av munkene, buksene hans ble erstattet med en sarong, og skjorten hans ble erstattet med et hvitt klede drapert over skuldrene fra venstre til høyre. Dette nye hvite kledet kalles Penexo, og når han først har på seg det, symboliserer det hans avståelse fra det verdslige livet.

Hårbarberingsseremonien holdes samtidig, noe som samler mange mennesker for å redusere kostnadene og unngå å måtte holde den flere ganger.

Etter at overmunken har bestemt datoen for barnets inntreden i klosterlivet, må familien forberede klosterkåpen, almisseskålen og noen andre gjenstander til barnet.


På dagen for ordinasjonsseremonien deltar familie og slektninger i stort antall for å gratulere barna sine med å bli munker eller nonner, noe som tilfører familieslekten fortjeneste.

Å bli munk regnes som en sosial handling for khmer-menn. De som fullfører sitt klosterliv og deretter vender tilbake til det sekulære livet, blir respektert av samfunnet fordi khmer-folket generelt tror at slike individer har oppfylt sine plikter og lært hvordan de skal være gode mennesker og bli lese- og skrivekyndige.

Opprinnelsen til den khmeriske tradisjonen med filial fromhet stammer fra historien om en khmer-familie hvis far døde tidlig, og hvis mor tjente til livets opphold ved å jakte på ville dyr. Da Socpenh Kokma (enestebarnet) så moren sin begå synden med å drepe dyr, forlot han i hemmelighet hjemmet for å bli munk for å sone for sine synder. Da Socpenhs mor døde, ble hun straffet av onde ånder, men ingen kunne plage henne fordi sønnens dydige klosterpraksis hadde sonet for hennes synder.

I tillegg besøker khmerer ofte templer og helligdommer og ber ved dem for å be om fred og lykke for familiene sine. De deltar også i aktiviteter for å hjelpe de rundt seg.

Avskjedsseremonien for munkene som var på vei til tempelet ble holdt svært høytidelig, med munkene ridende til hest under baldakiner, som en måte å minnes Buddhas avreise fra hovedstaden i oldtiden.

For å forberede seg til klosteropplæringen, tilberedte munkenes familiemedlemmer mat som skulle ofres til tempelet. De nye munkene fikk deretter utdelt safranfargede kapper.

Det å bli munk eller nonne for å vise filial fromhet overfor foreldre og besteforeldre er en vakker tradisjon innenfor det khmerbuddhistiske samfunnet. For khmerfolket handler det å bli munk eller nonne ikke om å bli en Buddha, men om å bli en person med moral, visdom og spesielt medfølelse for andre.

For khmerfolket bærer det å bli munk som et tegn på filial fromhet ikke bare religiøs verdi, men uttrykker også takknemlighet og respekt for familie og samfunn. Det er en viktig del av kulturen deres og spiller en rolle i å bevare og utvikle samfunnets åndelige verdier.
Fremført av: Eason Chang
Kommentar (0)