Co Tu-kulturen – spor fra fortiden finnes fortsatt.

Det etniske samfunnet Co Tu, konsentrert i den tidligere Quang Nam-provinsen (nå byen Da Nang), har en mangfoldig og rik tradisjonell kultur med mange håndgripelige og immaterielle kulturarv som arkitektur, skulptur, tradisjonelt håndverk, musikk, scenekunst, folkefestivaler og særegen kulinarisk kultur.

Derfor er Co Tu-kulturen gjenstand for studier for mange antropologer, forskere, samlere, museumseksperter og andre.

Blant kulturforskerne som etterlot seg mange verdifulle skrifter, tegninger og fotografier om Co Tu-folket, skiller Le Pichon seg ut. Han var en fransk offiser som ble utnevnt til kommandør for Ben Hien-utposten på 1930-tallet. Le Pichons verk, «Blodjegerne», publisert i magasinet «Friends of Hue», var den første forskningsstudien av Co Tu-folket i Vietnam, og demonstrerte en lidenskapelig utforskning av en ganske ukjent kultur.

Le Pichon skrev om landsbyhuset slik: «Hver Co Tu-landsby har et gươl-hus. Det er bygget med innsatsen til hver husstand, og hver mann i landsbyen går sammen om å bygge dette felleshuset. Det er møtestedet for landsbyens eldsteråd, sovestedet for landsbyens unge menn og eldste. Kvinner og jenter har ikke lov til å komme inn i gươl-huset. Det er også et hellig sted, hvor åndene til forfedrene og de som hadde en god død bor.» Forfatteren skildrer spesielt dypt Co Tu-folkets kunst. Mønstrene, statuene og relieffene er kreativt utformet for å forskjønne landsbyhuset. De dekorative motivene på gươl-taket er ganske detaljerte, komplette og vitenskapelige . Forfatteren viser frem en ganske unik samling av magiske statuer og tremasker. Le Pichon bemerket: «Graven (ping) og kisten (tăram) er virkelig mesterverk av Co Tu-folket. De er dekorert med ekstremt forskjellige stiliserte tegninger og utskjæringer.»

Den grønnuniformerte soldaten ved siden av Co Tu-huset.

Arkivfoto

Mest verdifull er forfatterens samling av svart-hvitt-fotografier som skildrer produksjonen, dagliglivet, festivalene, skulpturene, kostymene, smykker og gravhusene til Co Tu-samfunnet for nesten 90 år siden. Gjennom disse kan forskere, spesielt Co Tu-folket selv, identifisere den etniske gruppens tidligere arv, se endringene og forstå hva som gjenstår og hva som har gått tapt.

De tradisjonelle Katu-kostymene på Le Pichons bilder har et gammelt preg, spesielt lendekledene, sjalene, skjørtene og overdelene. I dag har ikke disse kostymene forsvunnet, men har blitt ytterligere fornyet og blitt rikere og vakrere. Stilene, fargene og mønstrene er mer varierte og iøynefallende enn før. Dette viser at Katu-kostymene arver og utvikler seg på grunnlaget av tradisjonen, uten avbrudd eller tap. Smykker som kobberfotlenker og armbånd, perlekjeder, agatkjeder og dyrestøttenner fra fortiden bæres fortsatt av folket under festivaler.

Skulpturer som dansende kvinner, folk som røyker pipe, dyrestatuer som tringfugler, skilpadder, varaner, tremasker ... som dekorerer landsbyhus; blomstermotiver og statuer av bøffelhoder som dekorerer kistelokk ... en gang beskrevet lidenskapelig og følelsesladet av Le Pichon i verket hans «Blodjegere», er denne kunstformen fortsatt «levende» i Co Tu-landsbyene i dag. Le Pichon dedikerte også konsise tekster og klare, livlige fotografier til Co Tu-festivaler og danser. Gong- og trommerytmene til Co Tu-folket i dag er fortsatt levende og fengslende, og trekker unge menn og kvinner inn i Tan Tung Da Da-dansen. Denne dansen er inkludert på den nasjonale listen over immateriell kulturarv.

Den fortjente kunstneren Kêr Tíc restaurerte trestatuen basert på Le Pichons fotografiske prototype.

Foruten Le Pichon har flere andre antropologer også vært interessert i å forske på og samle informasjon om den tradisjonelle kulturen til Co Tu-folket. Et bemerkelsesverdig eksempel er forskeren Josué Hoffet, som har en samling fotografier av Co Tu-folket i An Diem fra 1930-tallet. Denne samlingen fremhever arkitekturen til husene deres, gravhaugene og dagliglivet. Deres stråtak beholder fortsatt sin opprinnelige form i dag. Spesielt bemerkelsesverdige er gravhaugene med bøffelhodede kister, forseggjorte utskjæringer på taket, harmonisk takstruktur og takbjelker formet som bregner ... dette er slående trekk i arkitekturen knyttet til den åndelige kulturen til den etniske gruppen. I tillegg finnes det noen få verdifulle fotografier av ukjente forfattere, for eksempel et skarpt bilde tatt på 1920-tallet som viser en soldat i grønne uniformer stående ved siden av en gravhaug med imponerende arkitektur og en kiste dekorert med intrikate mønstre. Dette kan være et av de tidligste fotografiene av Co Tu-folket.

Disse nevnte bildesamlingene er verdifull «dokumentarv». Basert på dem har noen Co Tu-håndverkere, særlig håndverkeren Ker Tic (i Hung Son kommune, Da Nang by), restaurert mange trestatuer og dekorative masker i landsbyhuset (gươl) og gravhuset (ping) i den kulturelle landsbyen Origins (Huong Thuy-distriktet, Hue by).

Kilde: https://baodaklak.vn/van-hoa-du-lich-van-hoc-nghe-thuat/202507/van-hoa-co-tu-dau-xua-con-do-6c01235/