Professor Le Hong Ly sa at folkekulturen er moderkulturen, og den må bevares og pleies - Foto: T. Dieu
Den nasjonale vitenskapelige konferansen «Vietnamesisk folkekultur og kunst etter landets gjenforening (1975-2025)» fant sted 18. oktober i Hanoi. Konferansen og folkekulturforestillingen ble organisert av Vietnam Folk Arts Association over to dager, 18. og 19. oktober, med deltakelse fra en rekke forskere og kunsthåndverkere fra hele landet.
Folklore er den opprinnelige kulturen, moderkulturen.
På konferansen bekreftet professor Dr. Le Hong Ly – president i Vietnams folkekunstforening – sammen med mange delegater den enorme rollen folkekulturen spiller. Han hevdet at folkekultur er den «opprinnelige kulturen», «moderkulturen», det vil si kulturen som oppstår, produserer og gir næring til senere former for høyere utvikling, slik som profesjonell kultur …
Kunstnere og forfattere som vet hvordan de skal trekke på denne «moderkulturen» i sine profesjonelle kreasjoner, kan oppnå enorme resultater.
Han viste til musikkens eksempel, der Hoa Minzy og Duc Phuc nylig har innlemmet folkekultur i moderne musikkverk, fremmet vietnamesisk kultur samtidig som de har bevart og utviklet nasjonal kulturell identitet, og oppnådd stor suksess ...
En Quan Ho-folkesangopptreden innenfor rammen av workshopen - Foto: T. ĐIỂU
Professor Le Hong Ly bekreftet også at vietnamesisk folkekultur og -kunst utviklet seg sterkt etter 1975, både når det gjelder innsamling, formidling og undervisning. Mye folkelig kulturarv har blitt samlet inn, restaurert, dokumentert og praktisert i dagliglivet.
Det finnes arv som en gang ble ansett som overtro, men som nå har blitt verdens kulturarvsteder, slik som «Tre-rikets modergudinne-tilbedelse av det vietnamesiske folket», eller samlingen av en enorm samling av eposer fra det sentrale høylandet etter krigen, som har oppnådd beundring fra hele verden; eller innsamlingen og restaureringen av folkelig kulturarv over hele landet ...
Ifølge professor Le Hong Ly utgjør teknologiutviklingen en stor utfordring for folkekulturen, fordi rommet og miljøet for folkekultur, som finnes i landsbyer, krymper stadig mer.
Nasjonens skikker, tradisjoner og folkekulturarv, fra religiøse ritualer og festivaler til folkesanger og danser, står i fare for å forsvinne. Dette legger et stort ansvar på de som er involvert i å samle inn, forske på og bevare folkekulturell og kunstnerisk arv, samt på forvalternes ansvar i prosessen med å planlegge og utvikle politikk.
Folket viker aldri unna.
Herr Tran Duc Ngons presentasjon, om temaet moderne vietnamesisk folkelitteratur, fikk spesiell oppmerksomhet på konferansen på grunn av dens praktiske og relaterbare natur. Hver gang han resiterte satiriske folkedikt, brøt hele publikum ut i latter.
Herr Ngôn diskuterer egenskapene og naturen til moderne folkelitteratur (fra 1945 til i dag).
Førsteamanuensis Tran Duc Ngon tilbyr interessante analyser av moderne vietnamesisk folkelitteratur - Foto: T. DIEU
Ifølge Mr. Ngon ble satiriske dikt sirkulert fra 1970-tallet, noe som skapte opinion mot korrupsjon, men nå finnes det ikke mange av dem.
Førsteamanuensis Tran Duc Ngon bekreftet at dette er et vanlig fenomen i folkekultur generelt og folkelitteratur spesielt. Det vil si at der hvor akademisk litteratur blomstrer, blir folkelitteraturen skjøvet til side.
I dette tilfellet må vi betrakte kultur i en bredere forstand, ikke bare litteratur. Ifølge herr Ngon har akademisk kultur effektivt oppfylt sin funksjon og nhiệm vụ i kampen mot korrupsjon siden partiet og staten resolutt bekjempet korrupsjon.
Den akademiske kulturen her omfatter partiets og statens politikk, medie- og pressesystemet og cyberspace.
I mellomtiden er partiets og statens politikk svært avgjørende: «Derfor er ikke dette en unngåelse av moderne folkevitser og satirisk poesi. Folket unngår det aldri; dette er en prinsipiell sak», sa herr Ngon.
Kilde: https://tuoitre.vn/van-hoa-dan-gian-la-van-hoa-goc-van-hoa-me-2025101821561053.htm
Kommentar (0)