 |
| Midt i det moderne liv bevarer Red Dao-folket i Phieng Lam (Yen Thinh kommune) fortsatt skikker for å feire Tet (månenyttår) som er rike på etnisk identitet. |
Hellig opprinnelse
Vi fulgte den svingete betongveien og ankom Phieng Lam og møtte herr Trieu Tai Long. Herr Long, nesten 70 år gammel, husker fortsatt levende de gamle historiene og skikkene til sitt folk. Ved den knitrende peisen snakket herr Long med en fjern stemme: «Tet (månenyttår) er en tid for oss å uttrykke vår takknemlighet til våre forfedre. Det bidrar også til å styrke båndene i lokalsamfunnet og landsbyen. Dette er en tid for å hvile etter et år med hardt arbeid.»
I generasjoner har Red Dao-folket sett på forfedredyrkelse som den helligste delen av Tet (månenyttår). Fra den 25. dagen i den 12. månemåneden vil familier oppsøke en sjaman for å utføre en seremoni med mål om å invitere sine forfedre til å feire Tet med sine etterkommere, rapportere slutten på det gamle året og begynnelsen på et nytt. De ber om sine forfedres velsignelser for sine etterkommeres velvære, velstand og suksess i alle bestrebelser. Seremonien er en sterk forbindelse med deres forfedre og uttrykker deres dype tro på sin opprinnelse.
For å forberede seg til kinesisk nyttår, fra slutten av den tolvte månemåneden, skynder unge menn og jenter seg til skogen for å samle ved og pusse opp husene sine. Mødre og bestemødre begynner å lete etter bananblader for å pakke inn klebrige riskaker (bánh chưng). Yndige unge kvinner streber etter å fullføre de siste broderistingene på sine tradisjonelle kjoler, slik at de kan vise frem sin skjønnhet på markedsdagene og vårfestivalene i begynnelsen av det nye året.
På den siste dagen av kinesisk nyttår fylte vårstemningen hvert hus i landsbyen. Alle var travelt opptatt med å forberede seg til festlighetene. De eldre klippet omhyggelig papir, en unik kulturell tradisjon for Red Dao-folket. I tillegg til maleriene og kuplettene som var forberedt på forhånd, klippet Red Dao også rødt papir til solformer med strålende glorier, og limte dem på alteret for å symbolisere liv, varme og håp for det nye året.
Dessuten klippes og limes fire papirbiter på hver døråpning, hver i en annen farge, som symboliserer de fire årstidene: vår, sommer, høst og vinter. Nå til dags, med et mer komfortabelt liv, dekorerer mange familier med mer livlige og iøynefallende farger. Andre gjenstander som skap, kister, hønsehus og grisehus har også mindre papirbiter klippet og limt på seg. De eldste i landsbyen sier fortsatt at selv de minste gjenstandene må dekoreres for å ønske Tet velkommen.
Kvinnene pakker dyktig inn de klebrige riskakene (bánh chưng), de sterke mennene knuser de klebrige riskakene (bánh giầy), og barna henger begeistret ballonger på ferskenblomstgrenene. De klebrige riskakene til Red Dao-folket er spesielt unike. Selv om de følger kjente trinn som ris, bønner og svinefett, lager de bare lange kaker, bundet med tre snorer, ikke firkantede. De klebrige riskakene er også en uunnværlig godbit; kvinnene her knuser dem for hånd, noe som resulterer i en veldig glatt, deilig og myk tekstur.
Sent på ettermiddagen blir bøflene og kyrne brakt tilbake til innhegningene sine og bundet opp for nyttårsaften. Når riskakene er stekt, velger Red Dao-folket ut 12 klebrige riskaker og 12 klebrige riskaker, som symboliserer årets 12 måneder og de 12 dyrekretsens dyr. Etter å ha arrangert de fem fruktene og søtsakene på alteret og bundet to sukkerrørstilker til alterets to ben, bader huseieren, kler seg pent og tenner deretter røkelse for å be til sine forfedre.
Velstand i alle fire retninger
 |
| Herr Long klipper omhyggelig rødt papir for å dekorere alteret, og forbereder seg på å ønske Tet velkommen i henhold til tradisjonelle skikker. |
På nyttårsaften, rundt de varme bålene og den svake aromaen av røkt kjøtt, samles familier. De feirer ikke det nye året med fyrverkeri eller musikk, men venter på å høre en kjent lyd: den første hanegalen, som signaliserer ankomsten av et nytt år.
I generasjoner har Red Dao-folket trodd at hanen som galer først er et godt tegn, som varsler et fredelig år, mens hundens bjeffing eller kattens mjauing først varsler ulykke. Denne troen er dypt forankret i deres åndelige liv, som en måte å lytte til naturen for å starte det nye året.
På den første dagen av det kinesiske nyttåret, i henhold til den gunstige tiden og retningen som er valgt på forhånd, skal hele familien reise i den retningen. Før de drar, tar de med seg papirpenger og røkelse til et valgt sted, ber guddommene om å "kjøpe" de tingene de ønsker seg, brenner deretter røkelsen og plasserer den der. På vei tilbake skal de bære en stein som symboliserer stabilitet og varighet.
Spesielt under Tet (månårets nyttår) har ingen lov til å si noe uheldig. Ulike festivaler arrangeres og tiltrekker seg store folkemengder for å delta i den festlige atmosfæren av å ønske den nye våren velkommen. Tradisjonelle folkeleker som å kaste ball, tautrekking, snurrebasser og andre leker nytes med entusiasme. Jenter i sine flagrende skjørt, hodeskjerf og røde pomponger danser og snakker sjenert med guttene.
Den offisielle Tet-høytiden slutter den 6. eller 7. dagen i den første månemåneden. På denne tiden tilbereder hver familie kokt kylling og banh chung (tradisjonell vietnamesisk riskake) for å tilby til sine forfedre, og informerer dem om at Tet er over, og at deres etterkommere vil fortsette å jobbe på markene og utføre andre oppgaver, og lover å komme hjem til Tet neste år.
Da vi lyttet til herr Trieu Tai Longs erindringer, ble vi fascinert, men vi reflekterte også over et større spørsmål: hvordan kan etniske minoritetssamfunn som Red Dao-folket integreres i samfunnet samtidig som de bevarer sin tradisjonelle kulturelle identitet?
Heldigvis har folket i Phiêng Lằm funnet en balanse. De har forlatt utdaterte og upassende skikker, samtidig som de har bevart kjerneverdier: filial fromhet overfor forfedre, fellesskapssamhold, gjensidig støtte og stolthet over sin etniske identitet. Dette er verdifull erfaring for å bevare og fremme den kulturelle arven til etniske minoriteter i dag.
Når våren kommer til hver families tak, vil vi gjerne sende våre nyttårshilsener på dao-språket som vi synes er utrolig imponerende: Phấy xào hèng vẳng! (Måtte velstand råde i alle retninger).
Kilde: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202602/ve-phieng-lam-nghe-chuyen-tet-eff2a2d/
Kommentar (0)