Disse håndverkerne «holder flammen» av tradisjonell nasjonalkultur levende.

Midt i det stadig skiftende moderne livet, i de små husene i fjellregionen Quang Ninh, er det fortsatt mennesker som i stillhet vier livene sine til å bevare sangene, musikken og ritualene til sin etniske gruppe. Uten fanfare eller krav blir de «flammens voktere» for skattkammeret av tradisjonell kultur – en uvurderlig ressurs for samfunnet sitt. Det som opprettholder deres utholdenhet er deres kjærlighet til håndverket sitt, deres stolthet og deres ønske om å videreføre disse verdiene til fremtidige generasjoner.

Den fortjente kunstneren Luong Thiem Phu (helt til venstre) deltar i å fremføre siteren og synge Then-sanger.

Håndverkets flamme brenner i håndverkernes hjerter.

Vi ankom landsbyen Chien Thang (Dien Xa kommune) en kald ettermiddag, etter en anbefaling fra kommunens ledere. Da vi var omtrent 20 meter fra huset til den fortjente kunstneren Nong Thi Hang, kunne vi høre den klare og varme lyden av Then som sang, noe som fikk oss til å ville stoppe og lytte.

Det lille, enkle huset er fylt med de kjente lydene fra den etniske gruppen Tay. Inne instruerer den anerkjente håndverkeren Nong Thi Hang (79 år gammel) tålmodig flere unge mennesker i hvordan de skal synge hvert vers av den gamle folkesangen. Hun korrigerer hver tone, hver rytme, stemmen hennes er mild, men full av besluttsomhet.

Den fremtredende kunsthåndverkeren Nong Thi Hang lærer folk i landsbyen sin å spille sitar og deretter synge.

Den fortjente kunstneren Nong Thi Hang helte en kopp varm te til gjesten sin, og fortalte deretter sakte om sin reise med musikken. Hun ble født inn i en familie i Lang Son med fire generasjoner dedikert til musikken. «Fra ung alder hørte jeg besteforeldrene og foreldrene mine fremføre musikken deres for å be for fred. Gradvis lærte jeg det og ble forelsket i det uten å engang innse det», delte den fortjente kunstneren Nong Thi Hang. I en alder av 20 år flyttet hun til Tien Yen med mannen sin og fortsatte å praktisere ritualene deres, og vant tilliten til lokalbefolkningen som inviterte henne til å fremføre musikken deres når de trengte bønner om velsignelser, fred eller en god innhøsting.

For fru Hang er det en bønn til forfedrene, en bønn om en rikelig innhøsting og familiefred. Sang er også en måte for folk å uttrykke følelsene sine, prise hjemlandet sitt og lære barna sine å leve vennlig og respektfullt. Tidligere var sanger også en måte for unge menn og kvinner å uttrykke følelsene sine og bli kjent med hverandre under festivaler.

Den største bekymringen til den fortjente håndverkeren Nong Thi Hang er den gradvise nedgangen i tay-språket og dermed sangen, ettersom unge mennesker bruker morsmålet sitt mindre i kommunikasjon. «Jeg frykter at ingen en dag vil forstå alle de gamle tay-sangene», sa hun med en dyster stemme. Derfor transkriberte den fortjente håndverkeren Nong Thi Hang flittig tay-sangene sine utenat og åpnet deretter gratis kveldskurs. Kursene er enkle, noen ganger holdt på landsbyens kulturhus, noen ganger hjemme hos henne, men det er elever hver kveld.

Til dags dato har den fortjente håndverkeren Nong Thi Hang undervist hundrevis av mennesker. Mange av elevene hennes har opptrådt på lokale og provinsielle kulturelle arrangementer, og noen har til og med opprettet klubber for å synge Then og spille Tinh-instrumentet for å fortsette å spre lidenskapen sin.

Fru Nong Thi Mai (fra Dien Xa kommune) – en elev av den fortjenstfulle håndverkeren Nong Thi Hang, delte: «Jeg har elsket å synge siden jeg var liten, men det var takket være fru Hang at jeg fullt ut forsto skjønnheten i hver sang. Fru Hang er veldig tålmodig; hun veiledet meg omhyggelig gjennom hvert ord og hvert åndedrag, noe som gjorde det mulig for meg å opptre foran et publikum og deretter åpne en klasse for å undervise barna i landsbyen.»

År har gått, men flammen til det tradisjonelle håndverket i hjertet av den fortjente håndverkeren Nong Thi Hang har aldri sluknet. «Så lenge noen vil lære, vil jeg fortsatt undervise», sa fru Hang med et smil, øynene hennes skinte av enkel, men varm glede.

Vi forlot Dien Xa kommune og fortsatte videre til Binh Lieu – et fjellområde i den nordøstlige delen av provinsen. Landsbyen Chang Na (Binh Lieu kommune) er hjemmet til den anerkjente kunsthåndverkeren Luong Thiem Phu, som regnes som en av de få kunsthåndverkerne som fortsatt bevarer de tradisjonelle teknikkene for å lage Tinh-lutten.

Den fremtredende håndverkeren Luong Thiem Phu lager siteren omhyggelig.

På den romslige gårdsplassen foran huset sitt, med den fortsatt friskt luktende lyden av sitarer, skjærer den 86 år gamle fortjenstefulle håndverkeren Luong Thiem Phu omhyggelig halsene på instrumentene sine. Hendene hans er fortsatt sterke, men likevel dyktige, som om de ikke var uberørt av tidens tann. Den fortjenstefulle håndverkeren Luong Thiem Phu forteller at han siden barndommen har vært fascinert av lydene fra daværende sitarer på landsbyfestivalene. «Jeg elsket å se de eldre barna leke og synge. Så jeg lærte meg selv og laget mine egne instrumenter å spille på», sa Phu.

I de tidlige årene lagde mesterhåndverker Luong Thiem Phu mange sitarer, men lyden var ikke resonant nok, og formen var ikke vakker. Han lagde én, reviderte den og lagde så en ny. «Noen ganger brukte jeg en halv måned på å jobbe med bare én sitar om og om igjen», mintes mesterhåndverker Luong Thiem Phu. Gjennom vedvarende eksperimentering lyktes mesterhåndverker Luong Thiem Phu endelig å lage en sitar som oppfylte de riktige standardene.

Tày-folkets sitar ser enkel ut, men den er svært vanskelig å lage. Fra valg av treverk til valg av kalebass, den viktigste delen av instrumentet, må hvert trinn tas med stor forsiktighet. Kalebassen som brukes til instrumentet må være moden, rund, vakker og fri for flekker eller deformiteter. Etter høsting må den bløtlegges i vann i nesten ti dager for å fjerne fruktkjøttet, deretter vaskes ren, tørkes og til slutt kuttes horisontalt for å lage en flat overflate for liming av treverket. Selv en liten feil kan føre til at instrumentet mister resonansen. Alle disse trinnene gjøres for hånd av den fortjente håndverkeren Luong Thiem Phu: fra saging, høvling og meisling til trinnene med å påføre den bronsebrune malingen på kalebassen for å skape den særegne fargen til Binh Lieu-sitaren.

Til tross for sin høye alder, drevet av sin kjærlighet til Then-sang og Tinh-lutten, lager den fortjente håndverkeren Luong Thiem Phu omhyggelig hver Tinh-lutt hver dag. Hvert ferdige stykke bringer ham glede og lykke. Folk fra regionen og utover oppsøker ham fortsatt for å bestille lutter, vel vitende om at bare hans lutter beholder den særegne lyden til Tay-folket i dette området.

Lyden av Tinh-lutten har vært sammenvevd med det åndelige livet til Tay-folket i Binh Lieu i generasjoner. Fra festivaler og bryllup til samfunnsaktiviteter, uansett hvor Tinh-lutten spilles, resonnerer Then-folkesangene med inderlige følelser. Imidlertid er det for tiden bare to håndverkere som kan lage lutten på tradisjonell måte. Dette betyr at bevaring ikke bare må fokusere på å bevare Then-folkesangene, men også på å bevare håndverket med å lage Tinh-lutten, selve sjelen i deres etniske musikk .

Vi forlot Chang Na med den milde lyden av sitaren fortsatt som ekkoet bak oss, som en beskjed fra de gamle håndverkerne til den yngre generasjonen: «Å bevare sitaren sin lyd er å bevare våre røtter.»

"Levende skatter" av silkevevingssang - sang og dans ved tempelporten.

Vårt endelige reisemål var Dam Ha-kommunen, som regnes som vuggen til kunsten «hat nha to» (sang og dans ved porten til felleshuset). Her finner vi en person som regnes som en «levende skatt» for denne unike kunstformen: Folkekunstneren Dang Thi Tu, som nå er 104 år gammel.

På vei til hjemmet til folkekunstneren Dang Thi Tu i landsbyen Trai Giua, ble vi fortalt mange historier av fru Dang Minh Hai, visesekretær i Dam Ha kommunes ungdomsforening. Hun sa: «Fru Tu kan nesten 40 sanger med 9 forskjellige stiler av tradisjonell vietnamesisk folkesang. Hun underviser mange unge generasjoner; nesten alle som elsker tradisjonell folkesang i Quang Ninh har lært av henne minst én gang.»

Folkekunstneren Dang Thi Tu (Dam Ha-kommunen) lærer barn i landsbyen å synge folkesangen «Nha To».

Da hun møtte folkekunstneren Dang Thi Tu, hadde hun, selv om stemmen hennes var svak, fortsatt klare øyne og en overraskende robust sangstemme. Den eldre kunstneren fortalte at hun hadde vært dypt fordypet i lydene av tempelsang siden barndommen. Bare 16 år gammel opptrådte hun på landsbytempelfestivaler og ble senere invitert til å opptre mange steder i provinsen.

I 2019 ble Tu utnevnt til Folkets håndverker fra Vietnams president – ​​en velfortjent belønning for hans livslange engasjement.

Da folkekunstneren Dang Thi Tu ble spurt om teknikkene bak «Nha To»-sang, fortalte hun at «Nha To»-sang har mange stiler, inkludert «huynh», «giai», «phu», «xa lam», «ham», «vong», «het nhac», «tha» og «thap nhi tu ieu». Tempelportdansene inkluderer lanternedanser, blomsterdanser, røkelsesofferdanser og offerdanser. Hver stil og melodi har sine egne regler, og de er ikke enkle å utføre. «Sangeren må vite hvordan man uttaler ordene klart og tydelig. Rytmen må være fast og skarp, og matche teksten. Hvis du ikke forstår teksten, vil du aldri kunne synge med sjel», sa Tu.

De som studerte under Folkets håndverker Dang Thi Tu erkjenner alle at hun ikke bare videreformidlet teknikkene, men også «ånden» i silkeveving – håndverkets høytidelighet, mykhet og følelser.

Til tross for at hun er over hundre år gammel, vier folkekunstneren Dang Thi Tu fortsatt tiden sin til å veilede unge mennesker. Når hun synger, synes atmosfæren å roe seg ned, og lytterne blir tatt tilbake til den tradisjonelle landsbyfestivalen – hvor lyden av klappere og strengeinstrumenter blandes med hennes enkle, men dype sang.

I de senere årene har ungdomsforbundet i Dam Ha kommune, for å bevare denne arven, etablert en tradisjonell silkesangklubb på skoler med 60 elever. Klassene undervises av personer som tidligere har studert under folkekunstneren Dang Thi Tu. Takket være dette gir den tradisjonelle silkesangen, tradisjonelt fremført av eldre, nå gjenklang i stemmene til små barn. Dette er et velkomment tegn for en utøvende kunstform som står i fare for å bli utryddet.

Folkekunstneren Dang Thi Tu sa ofte: «Så lenge det finnes elever, vil det bli silkeveving.» Og hennes tilstedeværelse er det mest levende beviset på den ånden – hun har bevart og gitt videre sjelen til silkeveving, sang og dans – sangen og dansen på Dam Ha felleshus – i over hundre år.

Et kurs i sang og sitarspilling i landsbyen Na Lang (Binh Lieu kommune).

Quang Ninh er i rask utvikling i dag, men midt i denne utviklingen bevarer og viderefører håndverkere som fru Hang, herr Phu og herr Tu ... i stillhet tradisjonell kultur. For tiden har provinsen 36 fremragende håndverkere og 2 folkehåndverkere, hver med sitt eget håndverk og metode, men alle deler en dyp hengivenhet til nasjonens kulturarv.

De snakker ikke storslåtte ord. Arbeidet deres er rett og slett å transkribere folkesanger, lære barn å spille instrument, brodere tradisjonelle kostymer og lære elevene hvordan de skal uttale ordene i silkesangene... Men det er denne stille dedikasjonen som bidrar til å bevare verdier som virker skjøre i møte med det moderne liv.

De er flammens voktere og formidlere. Disse varige flammene vil fortsette å brenne sterkt, og sikre at den kulturelle identiteten til de etniske gruppene i Quang Ninh ikke bare bevares, men også videreføres og spres til fremtidige generasjoner.

Ngoc-trikken

Kilde: https://baoquangninh.vn/nhung-nghe-nhan-giu-lua-van-hoa-truyen-thong-dan-toc-3388449.html