Angående Thuong Nghia, "plyndring"

«Plukke opp» kan ha forskjellige navn i forskjellige regioner, men i alle områder med fiskedammer er det en prosess med «plukke opp» før dammen rengjøres og vannet tømmes. I hovedsak innebærer det å fange reker og fisk fra eierens dam etter at de er ferdige med å høste. I landsbyen Thuong Nghia har imidlertid «plukke opp» unike egenskaper sammenlignet med mange andre områder.

Kjøpere veier fisken selv for å betale dammeieren - Foto: MT

Fordi landsbyen Thuong Nghia ligger lavt og er utsatt for flom, høstes fisk vanligvis i september hvert år for å unngå at dammene blir oversvømt. Landsbyen har mer enn 10 fiskedammer eid av individuelle husholdninger og grupper av husholdninger.

Rundt denne tiden av året banket nevøene mine høyt på porten hver morgen og ropte: «Onkel! La oss 'stjele' fisk for lykke til!» Jeg slo opp porten og så alle gå mot fiskedammene i enden av landsbyen. «Skynd deg, onkel, det er så gøy!» oppfordret de utålmodige barna. Da jeg ble med på landsbyboernes «stjele»-atmosfære, følte jeg den samme spenningen som jeg gjorde i barndommen min. Min egen barndom var fylt med utallige gjørmete «stjele»-fisker.

Vanligvis leier dammeieren folk til å fange fisk på en feiende måte under hver fiskefangst. Dette betyr at etter hvert som vannet renner bort, stiller eierens team seg opp på rekke og rad for å fange all fisken. «Åtseleterne» følger etter og går gradvis videre i fotsporene til eierens team.

Vi barna husket alltid morens advarsel: «Husk at når du skal 'fange tyver', så hold deg alltid to skritt bak dem, ikke klatr frem, ellers brekker huseieren beina dine, forstått?»

Selv «åteseletere» måtte vite hvordan de skulle «forhandle» med vertsstyrkene, finne ut hvordan de skulle få dem til å synes synd på dem og la noen små fisk ligge igjen i gresset, eller hvordan de skulle gjemme fisk rett under fotspor og signalisere til «åteseleterne» om å rekke ned og fange dem.

Den gangen hadde jeg en venn som bare satt på bredden og så på når vi stupte ned i gjørma, klatret og kranglet om småfisk. Selv etter at alle andre hadde dratt, var han fortsatt der, med blikket festet på den gjørmete, sprukne overflaten av innsjøen under den stekende middagssolen.

Etter en stund bar vennen min møysommelig tilbake en sekk full av enorme slangehodefisker. Det viste seg at han hadde observert hvor gjørmen var tykkest i innsjøen; de store slangehodefiskene gravde seg vanligvis dypt ned i gjørmen på bunnen, og lå stille mens de ventet på at vannet skulle stige. Ved middagstid, ute av stand til å motstå den kvelende varmen, dukket de opp til overflaten. Disse fiskene var vanligvis veldig store og fete.

Men «plyndringen» i landsbyen Thuong Nghia er svært annerledes.

Ingen familie som høster fisk trenger å leie inn hjelp; landsbyboere kommer frivillig for å «lete». Fisken som fanges er en gave fra naturen til «åteselerne», men når de fanger en tilfredsstillende fisk, veier de den selv og betaler huseieren rettferdig.

Verten ga også sjenerøst noen ekstra fisk eller reker til besteforeldrene eller barna. Hver gang de fikk en tilfredsstillende fisk, brøt det ut jubel og skapte en livlig atmosfære over hele landsbygda.

Ifølge de eldste har denne typen «røyking» eksistert lenge og har blitt et kulturelt trekk ved folket i landsbyen Thuong Nghia, noe som gjenspeiler samfunnsånden og de edle gjerningene, som landsbyens navn antyder.

«Dammeierne deler også opp fiskefangsttiden slik at «fiskefangst»-festivalsesongen varer lenger, slik at landsbyboerne kan nyte godt av flere velsignelser og unngå å bli utnyttet av handelsmenn.»

Fisken her fôres utelukkende med naturlige ingredienser som ris, kli, grønnsaker, bananer og snegler, og det er derfor fiskekjøttet er så kjent for å være så deilig. Under fiskefangstene strømmer folk fra hele verden til området, men bare landsbyboere får lov til å nyte fangsten ved å «rave» etter den.

Selv på avstand kan du lett gjenkjenne landsbyboerne på ... uniformene deres. For etter å ha tilbrakt litt tid i innsjøen, blir de røde, gule eller grønne skjortene deres til slutt flekket med gjørme – uniformen på markene.

Hvis du ønsker å finne ro etter alle bekymringer og vanskeligheter, dra nordover, kryss Dong Ha-broen og sving inn på Thanh Nien-veien. Her vil du møte enorme rismarker i sin beste alder og nyte duften av moden ris i fredelige, nostalgiske omgivelser. Hvis du vil lære mer om den historiske verdien av dette landet, ligger den gamle landsbyen Thuong Nghia, som har eksistert i hundrevis av år langs landet, bak en rekke grønne bambusplantasjer. Og hvis du vil delta i landsbyens «jaktfestival», kan du besøke den rundt september hvert år.

Landsbyen Thuong Nghia, som ligger i kvartal 4, Dong Giang-distriktet, Dong Ha City, har omtrent 160 husstander og nesten 660 innbyggere. Landsbyen ble etablert på slutten av 1400-tallet. Under kong Le Thanh Tongs regjeringstid migrerte en gruppe mennesker fra den nord-sentrale regionen sørover for å dyrke jorden og etablere landsbyer. Landsbyen Thuong Nghia ble grunnlagt i denne perioden. Det opprinnelige navnet var Thuong Do. I følge Duong Van Ans bok «O Chau Can Luc» var landsbyen Thuong Do en av 59 landsbyer/kommuner som tilhørte Vu Xuong-distriktet, Trieu Phong prefektur. Under Nguyen-dynastiet tilhørte landsbyen Thuong Do An Lac kommune, Dang Xuong-distriktet, Trieu Phong prefektur. Under Nguyen-dynastiet ble landsbyen Thuong Do omdøpt til Thuong Nghia, som tilhørte An Lac kommune, Dang Xuong-distriktet.

Minh Anh

Kilde: https://baoquangtri.vn/ve-thuong-nghia-bat-hoi-184986.htm