Til dags dato har Quang Ninh gjennom tre prisutdelingsrunder fått hedret to folkehåndverkere og 36 utmerkede håndverkere. Dette inkluderer ikke nesten hundre folkehåndverkere som har blitt tildelt titler av Folkekunstforeningen. Quang Ninh har imidlertid fortsatt mange håndverkere på forskjellige steder som besitter ulik immateriell kulturarv som trenger ytterligere oppmerksomhet og anerkjennelse.
Folkekunstnere er stille, dedikerte lærere på reisen med å overføre kulturarv fra en generasjon til den neste. I Quang Ninh-provinsen er det mange folkekunstnere som bevarer ulike former for immateriell kulturarv, som for eksempel: «Hat dum»-sang (Quang Yen), tradisjonell «Hat cheo»-sang (Dong Trieu), Dao-folkesanger (Uong Bi, Ha Long, Tien Yen, Binh Lieu), broderi av Dao Thanh Y-kostymer, Dao-etniske oppvekstritualer (Binh Lieu, Ba Che, Tien Yen), «Hat then» og «Hat soong co»-sang (Tien Yen, Binh Lieu), «Hat nha to»-sang, «Hat cua dinh»-sang og -dans (Dam Ha, Hai Ha, Van Don, Mong Cai), «Hat sinh ca»-sang til Cao Lan-folket (Ba Che), keramikkproduksjon (Dong Trieu) og håndverket med å veve bambusbåter og fiskeutstyr (Quang Yen, Van Don).
Folkekunstnernes innsats og engasjement har skapt en positiv synergi, som gjør at tradisjonell kulturarv kan spre sin vitalitet blant unge mennesker. Til dags dato har provinsen 76 håndverkere som har blitt tildelt tittelen vietnamesisk folkekunstner. I tillegg er det hundrevis av andre håndverkere som ennå ikke har blitt tildelt noen tittel, men som fortsatt entusiastisk praktiserer, bevarer og underviser i folkekunst.
I mellomtiden er flertallet av folkekunstnerne i provinsen i dag 70–80 år eller eldre, noen nærmer seg 100, og antallet deres synker på grunn av alder. De folkekunstnerne som fortsatt er friske, til tross for livets vanskeligheter, fortsetter å jobbe sammen for å bevare og videreføre sin kjærlighet til folkekultur til fremtidige generasjoner. Hver dag jobber de stille i hver landsby og grend i de etniske minoritetssamfunnene, og pleier sin kjærlighet til tradisjonell kultur.
I den fjerde runden med tildelinger i 2024 mottok kultursektoren 16 søknader, inkludert 3 søknader om tittelen Folkets kunstner og 16 søknader om tittelen Fortjenstfull kunstner. Blant dem er én person fra den etniske gruppen San Diu (Mr. Ly Van Sinh), mens resten er fra den etniske gruppen Kinh i følgende områder: Hai Ha (4 personer), Mong Cai (9 personer), Ha Long (1 person) og Dong Trieu (1 person). Dr. Tran Quoc Hung, direktør for Center for Conservation and Research of the San Diu Ethnic Culture of Vietnam, og medlem av rådet, mener at dette tallet er for lite sammenlignet med andre provinser og sammenlignet med Quang Ninhs eget potensial. Folkets kunstner Thanh Chac og den fortjenstfulle kunstneren Trong Binh, medlemmer av rådet, var også enige i dette synet. Bare i området der Cheo synger alene, i Dong Trieu, Quang Yen, Uong Bi, Ha Long og Cam Pha, er det mange håndverkere som flittig øver og underviser, og de fortjener å bli hedret.
Listen ovenfor ligner på listene fra de tre foregående tildelingsrundene ved at den viser en ubalanse mellom lokaliteter og typer immateriell kulturarv. Noen lokaliteter har ingen nominasjonssøknader. Mange sterke områder som Then-sang, Dum-sang, Soong Co-sang og tradisjonelt håndverk har ingen søknader. Det er verdt å merke seg at frierisangen i Ha Long-bukten gjentatte ganger har manglet noen håndverkere som har sendt inn søknader.
Ninh Van Thuong, assisterende direktør i departementet for kultur, sport og turisme, innrømmet åpent: «Noen lokaliteter og koordinerende etater er fortsatt likegyldige til implementeringen av gjennomgang og veiledning av personer som søker om titlene Folkets kunstner og Fortjenstfull kunstner. Derfor har noe typisk immateriell kulturarv fra lokaliteter, som Then-ritualet til Tay-folket (Binh Lieu-distriktet), oppvekstseremonien til Dao-folket og den tradisjonelle kostymeproduksjonen til de etniske gruppene Dao Thanh Y og Dao Thanh Phan (Ha Long, Tien Yen, Ba Che, Dam Ha), ikke hatt en eneste person som har søkt om tittelen. I noen lokaliteter hadde fristen for å motta søknader allerede gått ut da de oppdaget det provinsielle tildelingsprogrammet og -planen.»
Under søknadsprosessen ga departementet spesifikk veiledning til personer som søkte om tilleggsstipend om hvordan de skulle fylle ut søknadsskjemaene. Tre personer fra Hai Ha-distriktet sendte imidlertid inn ufullstendige og identiske søknader, til tross for sine bidrag til lokalsamfunnet innen kulturelle og kunstneriske aktiviteter. Disse søknadene manglet detaljerte beskrivelser av deres kunnskaper, ferdigheter og teknikker knyttet til kulturarven de besatt, og inkluderte ingen støttedokumentasjon. Videre var ikke deres fortjenestebevis autentisert.
Pham Hoc
Kilde
Kommentar (0)