Under taket av det tradisjonelle felleshuset ønsker landsbyboerne våren velkommen med glede og organiserer festivaler sammen for å takke gudene for at de har hjulpet dem med å få en rik og velstående innhøsting.
Våren – festivalenes sesong
Felleshuset (Nhà Rông) er et symbol på tro og styrke for de etniske gruppene i det sentrale høylandet, og det er også der landsbyenes hellige gjenstander oppbevares. Hver Tet (månårsnyttår) samles landsbyboerne under taket til det tradisjonelle felleshuset. Ved den knitrende peisen holder Jrai- og Ba Na-jentene hender og fremfører de rytmiske og grasiøse xoang-dansene, som harmoniserer med de livlige lydene av gonger og trommer spilt av unge menn, og feirer et nytt år med lykke, velstand og lykke.
I generasjoner har våren vært en tid for festivaler og glede for de etniske minoritetene i det sentrale høylandet. I løpet av disse dagene gir lyden av gonger og trommer gjenklang i de store skogene, og forbinder mennesker med naturen og samfunnet. Med et ønske om et velstående år, et rikt liv og fulle kornmagasiner, forbereder og utfører Ba Na-folket i landsbyen Kte Kchang i Kong Chro-distriktet ( Gia Lai -provinsen) nyttårsritualene sammen i en livlig og gledelig atmosfære hver Tet (månenyttår).
Eldste Siu Nui (i midten) utfører seremonien for å feire det nye felleshuset – et av de spesielt viktige ritualene til Jrai-folket.
Følgelig er Kte Kchang den mest avsidesliggende landsbyen i Kong Chro-distriktet, med over 90 % av befolkningen Ba Na-folket. Men da vi besøkte denne fattige landsbyen tidlig på det nye året, følte vi den pulserende vårstemningen som gjennomsyret hvert hus på påler.
Langs den rene og velholdte betongveien i landsbyen er landsbyboerne travelt opptatt med å feie og forberede offergaver til en spesielt viktig seremoni – nyttårsgudstjenesten. Denne seremonien varsler et år med fred, overflod og rikelig innhøsting, og sikrer velstand for landsbyboerne. Følgelig vil folket i landsbyen Kte Kchăng feire det nye året over tre dager, startende i felleshuset og deretter separat i hver husstand.
Ifølge Mr. Dinh Alenh – sekretær for partiavdelingen i Kte Kchang-landsbyen: «Hvert år arrangerer landsbyen en nyttårsseremoni, et ritual av stor betydning for folket i Kte Kchang-landsbyen. I tillegg til å ønske et velstående nytt år, god helse og fred for landsbyboerne, ber landsbyens eldste også til guddommene om gunstig vær slik at frøplantene vokser godt og landsbyboerne får en rikelig avling.»
Landsbyens eldste Dinh Blin (65 år), som leder nyttårsseremonien i landsbyen Kte Kchang, sa følgende til journalister: « Etter et år med hardt arbeid er ankomsten av Tet (månenyttår) en mulighet for landsbyboerne til å forberede viktige offergaver til Yàng – guddommen. Denne seremonien er en anledning for landsbyboerne til å be guddommen om å gi dem god helse, frihet fra sykdom og overflod. Ofringene til guddommen inkluderer: 3 griser, 3 kyllinger og 3 krukker med vin. Selve seremonien vil bli håndtert av landsbyens eldsteråd (bestående av 3 personer), med én eldste valgt som sjefsoffisient for å be til guddommen.»
« Etter at offerseremonien er fullført, vil landsbyens eldste helle griseblod og vin og dele det ut til alle som skal ta det med hjem. Neste dag vil landsbyens eldste bli invitert til hver familie for å utføre ritualet med å ta griseblod og vin fra krukken og smøre det på hus, utstyr, verktøy ... og på pannen til familiemedlemmer, i håp om at det nye året vil fordrive all ulykke og uflaks, og samtidig bringe velsignelser og velstand», sa landsbyens eldste Blin.
Gjennom festivalen kommer landsbyboerne sammen for å spille gonger, danse, drikke risvin fra leirkrukker og ønske hverandre alt godt. Dette er også en mulighet for alle til å styrke solidariteten og strebe etter et bedre liv.
Bevare og fremme kulturarv gjennom festivaler.
Foruten nyttårsseremonien arrangeres det også mange viktige festivaler i distriktene og byene i Gia Lai-provinsen denne våren, som for eksempel: den nye risfestivalen, seiersfestivalen, vannkildefestivalen, gårdsplassfestivalen osv. Blant disse er seremonien som feirer det nye felleshuset spesielt bemerkelsesverdig, og representerer en av de unike tradisjonelle kulturelle verdiene som Jrai-folket alltid verdsetter.
I følge Jrai-folkets tro er felleshuset (Rong-huset) et symbol på samfunnets delte kultur og tro. Rong-huset er ikke bare et sted for fellesskapsaktiviteter, møter og festivaler, men også et hellig sted med betydelig betydning i deres åndelige liv. Derfor er seremonien med å holde bønner ved et nytt Rong-hus et av Jrai-folkets viktige og unike ritualer. Etter å ha flyttet, renovert eller bygget et nytt Rong-hus, må landsbyene holde en seremoni for å takke åndene for deres støtte og hjelp til landsbyboerne tidligere, og for å be om fred og velstand i det nye Rong-huset.
Under taket av det tradisjonelle felleshuset ønsker landsbyboerne våren velkommen med glede og organiserer festivaler sammen for å takke gudene for at de har hjulpet dem med å få en rik og velstående innhøsting.
Do Van Dong, nestleder i Ia Grai-distriktets folkekomité, sa: «Seremonien med å innvie det nye felleshuset er et av de unike tradisjonelle ritualene til Jrai-folket som distriktet bevarer og fremmer. Sammen med mange festivaler som arrangeres gjennom hele året, håper distriktet at gjennom disse tradisjonelle ritualene vil landsbyboernes kulturelle og åndelige liv bli styrket, og deres bevissthet om å bevare og fremme kulturelle verdier vil bli forbedret. Samtidig vil det introdusere og fremme kulturarv, og skape et unikt høydepunkt for å styrke turismeutviklingen , skape arbeidsplasser, øke inntektene og forbedre livskvaliteten for folket.»
For å bevare, beskytte og fremme den kulturelle identiteten til etniske minoriteter har departementet for kultur, sport og turisme i Gia Lai-provinsen organisert mange kulturelle aktiviteter de siste årene, inkludert restaurering og gjenoppføring av tradisjonelle ritualer fra etniske minoritetssamfunn.
Følgelig har mange tradisjonelle ritualer for etniske minoriteter blitt gjenopplivet under disse festivalene. Disse ritualene skaper et fargerikt kulturrom og blir et av de unike elementene som tiltrekker seg innenlandske og internasjonale turister. Dette er høydepunktet som skaper et særegent kjennetegn og et sterkt gjennombrudd for turisme i Gia Lai. Spesielt gir det motivasjon for etniske minoriteter til å bevare sin tradisjonelle kultur samtidig som de utvikler turisme, noe som bidrar til å forbedre deres materielle og åndelige liv.
I tillegg til å bevare og fremme samfunnets tradisjonelle verdier, gir restaureringen av tradisjonelle ritualer også en mulighet for lokalbefolkningen og turister til å lære om og oppleve de unike kulturelle verdiene som har blitt gitt videre fra sine forfedre gjennom generasjoner. Et bemerkelsesverdig eksempel er Gia Lai kultur- og turismeuke, som fant sted på slutten av 2023.
Mange attraktive aktiviteter som festivalen for immateriell kulturarv i Gong-kulturrommet i det sentrale høylandet, gjenskaping av boarealer for lokalsamfunn, restaurering av tradisjonelle ritualer ... med deltakelse fra mer enn 1300 håndverkere fra fem provinser i det sentrale høylandet, har tiltrukket seg 165 000 turister.
Ifølge Tran Ngoc Nhung, direktør for avdelingen for kultur, sport og turisme i Gia Lai-provinsen: « I den kommende tiden vil kultursektoren i Gia Lai-provinsen styrke bevaring, restaurering og markedsføring av de unike kulturelle verdiene til etniske grupper i provinsen. Samtidig vil vi øke investeringene i kulturbevaring, kulturarv, skikker og tradisjoner til etniske grupper. Avdelingen vil fortsette å implementere aktiviteter for å bevare og fremme kulturarv i henhold til planen til det nasjonale målprogrammet for sosioøkonomisk utvikling i etniske minoritets- og fjellområder, diversifisere turismeprogrammer knyttet til læring om lokal kultur og styrke sosialiseringen av kulturelle aktiviteter og kulturarv i lokalområdet.»
Tran Hien
[annonse_2]
Kilde
Kommentar (0)