Wietnamska narodowa tożsamość kulturowa

Od wiosny 1993 roku nasze państwo podkreślało wagę kultury w dziele odnowy narodowej w obliczu wyzwań i szans, przed którymi stoi naród, aby zapewnić powodzenie budowy i rozwoju narodu.

W języku chińsko-wietnamskim „kultura” oznacza stawanie się piękniejszym. Kultura obejmuje wszystkie wartości materialne i duchowe, które ludzie tworzą, aby każdego dnia czynić życie lepszym.

Według G. Festistete kultura to sposób, w jaki ludzie żyją i myślą (to, co robimy i co myślimy).

Zdjęcie archiwalne

Kwestia wychowania pokoleń zdrowych, zdolnych, inteligentnych i moralnych obywateli, którzy będą w stanie utrzymać i rozwijać kulturę narodową o odrębnej tożsamości, zawsze była uważana przez narody za istotną siłę napędową stabilności społecznej i rozwoju.

W swoim słynnym dziele „Kultura pierwotna” (1871) E.B. Tylor (1832–1917) zdefiniował kulturę jako sumę wiedzy, wierzeń, sztuki, moralności, praw, obyczajów itd. Koncepcja ta pokazuje, że kultura obejmuje wszystkie zdolności i nawyki, których uczy się i które gromadzi każda jednostka.

Kultura to istota wartości materialnych i duchowych, gromadzonych przez człowieka poprzez interakcję z naturą i społeczeństwem. W procesie życia, myślenia i działania ludzie są zarówno podmiotami twórczymi, jak i produktami kultury.

Kulturę narodu wietnamskiego tworzy jego język i system pisma; wiedza i poziom wykształcenia; styl życia, w tym etyka, zwyczaje, tradycje, wierzenia i święta; a także tradycyjne zajęcia i praktyki zawodowe – wszystko to, co społeczność wietnamska zbudowała i wypracowała w toku historycznego i kulturowego rozwoju narodu wietnamskiego. Te wartości kulturowe, które są uważane za istotę narodu, są przekazywane z pokolenia na pokolenie, stając się dziedzictwem kulturowym Wietnamu i przyczyniając się do kształtowania wietnamskiej tożsamości kulturowej.

Narodowa tożsamość kulturowa składa się z wewnętrznych cech, wyjątkowych niuansów, które są nierozerwalnie związane z cechami podmiotu, stając się źródłem; jest obliczem, fundamentem i esencją każdej kultury; pomaga odróżnić kulturę jednego narodu od drugiego.

Narodowa tożsamość kulturowa posiada zarówno aspekt przodków, jak i postępowy; aspekt przodków to kultura rodzima, natomiast aspekt postępowy to kultura zewnętrzna, będąca wynikiem wymiany kulturowej w historii kultury Wietnamu. Ten proces wymiany kulturowej obejmuje asymilację elementów kulturowych, co skutkuje zarówno aspektami pozytywnymi, jak i negatywnymi.

Wietnamska narodowa tożsamość kulturowa jest bezcennym atutem narodu wietnamskiego, kształtującym głęboką i wyjątkową cechę, która odróżnia Wietnam od innych narodów w regionie i na świecie .

Zdjęcie archiwalne

Musimy chronić wietnamską tożsamość kulturową, ponieważ narodowa tożsamość kulturowa stanowi głęboką istotę, która kształtuje unikalne cechy każdego narodu, ustala reputację kraju, sprawia, że kultura każdego narodu jest inna i tworzy rozróżnienie między poszczególnymi narodami.

Bez narodowej tożsamości kulturowej lub po jej utracie naród byłby pozbawiony korzeni i rozmyty; dlatego tak ważne jest pielęgnowanie, zachowanie, ochrona i promowanie wietnamskiej narodowej tożsamości kulturowej. Szacunek dla wietnamskiej narodowej tożsamości kulturowej oznacza coraz wyraźniejsze uwydatnianie tradycyjnych wartości kulturowych narodu na międzynarodowej scenie kulturalnej w erze międzynarodowej wymiany i integracji kulturalnej.

W jaki sposób możemy zachować tożsamość kulturową narodu wietnamskiego?

Na przestrzeni dziejów rozwoju kulturalnego każdego kraju zdajemy sobie sprawę, że narodowa tożsamość kulturowa obejmuje zarówno wartości tradycyjne, które są kulturami endogennymi i rodzimymi, jak i obce wartości kulturowe, które są kulturami zewnętrznymi, nabytymi poprzez interakcję z regionem i światem.

Zachowanie tradycyjnej narodowej tożsamości kulturowej oznacza umiejętność dziedziczenia i promowania tradycyjnych wartości kulturowych, umiejętność selekcji i adaptacji obcych elementów kulturowych, aby wcielić w życie „esencję” własnej kultury, stając się wartościami kulturowymi własnego kraju, w celu wzbogacenia tożsamości kulturowej narodu wietnamskiego. Selektywne przyswajanie tego, co najlepsze w kulturze światowej, to proces kontaktowania się i przyjmowania pozytywnych wartości innych kultur na całym świecie, uzgadniania tych pozytywnych wartości z myślami, uczuciami, przekonaniami, zwyczajami i tradycjami własnego narodu, a tym samym wzbogacania kultury narodowej.

W kontekście coraz silniejszej międzynarodowej wymiany kulturalnej, selektywne przyjmowanie najlepszych wartości kultury światowej staje się coraz ważniejsze, ponieważ pomoże to kulturom różnych narodów zharmonizować się ze sobą, czyniąc świat wspólną wspólnotą, sprzyjając większemu zrozumieniu i wzajemnemu wsparciu podczas interakcji oraz prowadząc do lepszych relacji międzyludzkich.

Zdjęcie archiwalne

Musimy jeszcze bardziej pogłębić naszą wiedzę, że wymiana kulturowa to dwukierunkowy proces dawania i otrzymywania, który prowadzi do bogatszej kultury narodowej. Dawanie oznacza ofiarowanie i promowanie pięknych wartości kulturowych naszego narodu w procesie wymiany i integracji. Otrzymywanie oznacza przyswajanie najlepszych aspektów kultury światowej w celu wzbogacenia naszej własnej tożsamości narodowej, a przyswajanie ich powinno odbywać się selektywnie i ostrożnie, wybierając jedynie najlepsze wartości kulturowe z innych krajów. Celem jest otwarcie naszego narodu na najlepsze i najpiękniejsze aspekty kultury materialnej i duchowej z innych krajów świata, z dobrą wolą i postępowym duchem, z cywilizowaną i przyjazną postawą, aby zintegrować się i stać się częścią społeczności międzynarodowej.

Co robi młode pokolenie w prowincji Long An , aby zachować lokalną kulturę?

Jako region bogaty w tradycje historyczne i kulturowe, stoi on przed wyzwaniami i szansami w procesie integracji i rozwoju. W tym kontekście rola młodego pokolenia staje się ważniejsza niż kiedykolwiek, zwłaszcza w zachowaniu i promowaniu lokalnych wartości kulturowych.

Dzięki otwartości, hojności, praktyczności, dynamice, kreatywności i poczuciu odpowiedzialności młodsze pokolenie musi jasno zrozumieć swoją misję w zakresie:

- Badaj i doceniaj: Zdobądź dogłębne zrozumienie historii, kultury, zwyczajów, tradycji, świąt i form sztuki ludowej. To zrozumienie stanowi solidny fundament do budowania dumy i miłości do ojczyzny.

- Ochrona i promocja: Aktywny udział w działalności kulturalnej, festiwalach, klubach sztuki ludowej, projektach ochrony zabytków itp. w celu zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych. Szkoły muszą odgrywać wiodącą rolę w zrozumieniu krajowych i wojewódzkich zabytków historycznych i kulturowych.

- Kreatywność i upowszechnianie: Wykorzystanie nowoczesnych technologii i mediów społecznościowych do promowania kultury wśród przyjaciół w kraju i za granicą. Kreatywne produkty, przesiąknięte tożsamością kulturową, przyczynią się do szerzenia pozytywnych wartości naszej ojczyzny.

- Dziedziczenie i transmisja: Uczenie się i dziedziczenie esencji kulturowej poprzednich pokoleń oraz przekazywanie jej przyszłym pokoleniom. Udział w zajęciach z tradycyjnego rzemiosła, prelekcjach o lokalnej kulturze itp. pomoże zachować cenne wartości kulturowe.

Ponadto młodsze pokolenie powinno wykazać swoje zaangażowanie poprzez konkretne działania: tworzenie materiałów na temat lokalnej kultury etnicznej; organizowanie konkursów w szkołach i organizacjach, w których można poznać historię i kulturę; zakładanie klubów i grup skupiających się na sztuce ludowej (tradycyjnej muzyce południowowietnamskiej, pieśniach ludowych itp.) i tradycyjnym rzemiośle (tkactwie mat, wytwarzaniu bębnów itp.); tworzenie stron internetowych i platform mediów społecznościowych w celu prezentowania wyjątkowych aspektów kulturowych, zarówno duchowych, jak i materialnych; organizowanie wydarzeń kulturalnych i turystycznych związanych z tradycyjnymi świętami (takich jak Festiwal Lam Chay w mieście Tam Vu , występy muzyki ludowej południowowietnamskiej we wsiach i przysiółkach itp.); oraz uczestnictwo w projektach mających na celu zachowanie lokalnych zabytków historycznych i kulturowych.

Kultura jest bezcennym atutem każdego narodu, tożsamością każdego regionu. Jako przyszli właściciele kraju, młodsze pokolenie powinno połączyć siły, aby zachować i promować tradycyjne wartości kulturowe, przyczyniając się do budowy zamożnego, cywilizowanego i bogatego kulturowo Wietnamu Południowego: ceniąc prawość, tolerancję, pracowitość, zamiłowanie do eksploracji i odkryć oraz zawsze pamiętając o ochronie naszego wyjątkowego skarbu kulturowego.

doc. Prof. dr Dang Thi Phuong Phi

Źródło: https://baolongan.vn/ban-sac-van-hoa-dan-toc-viet-nam-a196522.html