Wioski Czamów ożywiają się podczas przygotowań do święta Ramuwan.

Odwiedzając dziś wioski Czamów w Khanh Hoa, można łatwo wyczuć zupełnie inne tempo życia. Nie jest ono hałaśliwe ani pospieszne, ale na tyle ożywione, że każdy, kto tamtędy przechodzi, czuje, że zbliża się Ramadan.

Dla społeczności Czamów, praktykujących zarówno Bani, jak i islam, święto Ramuwan to nie tylko ceremonia religijna, ale także czas refleksji, skupienia się na rodzinie, przodkach i pozytywnych wartościach pielęgnowanych przez pokolenia. Każda grupa Czamów ma swoje unikalne cechy charakterystyczne podczas Ramuwan. Muzułmańscy Czamowie przestrzegają miesiąca postu w ciągu dnia, modlą się i czynią dobre uczynki zgodnie z naukami islamu. Dla Bani Czamów Ramuwan łączy elementy religijne z silnymi tradycyjnymi zwyczajami. To połączenie tworzy unikalny aspekt kulturowy, czyniąc Ramuwan nie tylko duchowym rytuałem, ale także okazją do zacieśniania więzi społecznych, dzielenia się i wzajemnego przypominania sobie o cnotliwym życiu.

Tradycyjne występy kulturalne Czamów na boisku piłkarskim w wiosce Van Lam, w gminie Thuan Nam.

Początek sezonu festiwalu Ramuwan upływa pod znakiem przygotowań w wioskach Czamów. Głównym punktem przygotowań są próby występów kulturalnych i tańców grupowych, zazwyczaj odbywające się na boisku piłkarskim, w domu kultury lub na otwartej przestrzeni w centrum wioski. Atmosferę ożywiają dźwięki bębnów ginang i rogów saranai, które przeplatają się z tradycyjnymi tańcami, takimi jak tańce wachlarzowe, tańce z koszami i tańce w kręgu. Młodzi mężczyźni i kobiety w barwnych strojach Czamów uczestniczą w próbach i występach, odtwarzając wartości kulturowe, historyczne i społeczne poprzez każdy występ. Oprócz występów artystycznych, festiwal obejmuje również gry ludowe i zajęcia towarzyskie, takie jak przeciąganie liny, wyścigi w workach i konkursy kulinarne, tworząc radosną atmosferę i budując więzi międzypokoleniowe. Jest to również okazja dla mieszkańców i osób spoza wioski do spotkania, powitania i wymiany doświadczeń po długim roku, wzmacniając więzi społeczne.

Kobiety Cham w wiosce Thanh Tin w gminie Ninh Phuoc robią ciasta ginraong laya.

W każdej rodzinie dym z paleniska roznosi zapach liści bananowca, świeżego, kleistego ryżu i charakterystycznych przypraw – gdzie kobiety Czam zręcznie, delikatnymi dłońmi, owijają banh tet (tapei anung), banh it (tapei dalik) i pierniczki (ginraong laya). Skrupulatnie wybierają każdy liść, wiążą każdy sznurek i podczas pracy opowiadają swoim dzieciom i wnukom o znaczeniu ceremonii i tradycji. W ich oczach błyszczy duma z kultury etnicznej, a w każdym ruchu widać pracowitość, cierpliwość i szacunek dla przodków. W dzisiejszym tempie życia, obraz kobiet Czam zebranych, by przygotować ginraong laya i zawinąć banh tet – to jak lina ratunkowa podtrzymująca duszę każdej rodziny.

Warto zauważyć, że tegoroczne święto Ramuwan zbiega się z Księżycowym Nowym Rokiem Konia 2026. Dlatego atmosfera przygotowań jest jeszcze bardziej ożywiona. Okres poprzedzający święto Ramuwan to okazja do zacieśnienia więzi społecznych, edukacji dzieci o tradycjach i utwierdzenia tożsamości kulturowej Czamów we współczesnym życiu.

SC - TD

Źródło: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202602/cac-lang-cham-ron-rang-chuan-bi-tet-ramuwan-6db3fc2/