Historia człowieka jest centralnym punktem historii.

Zdaniem profesora nadzwyczajnego dr. Nguyena Van Huya, który zorganizował słynną wystawę „Historia Hanoi w okresie subsydiowania” w Wietnamskim Muzeum Etnologicznym, historia ludzi odgrywa kluczową rolę w wystawach historycznych.

Kamień nosi imię Mai Hai, urzędnika Instytutu Studiów nad Ludnością Han Nom, który zastępował ludzi w kolejce w okresie subsydiowania. „Skarbem” jest wachlarz z uszu słonia, przedmiot pożądany przez mieszkańców tamtych czasów. W budynku mieszkalnym hodowano nawet świnie, które miały być „świniami do karmienia ludzi”, co można było usłyszeć dzięki ich chrząkaniu. Te artefakty i filmy antropologiczne przedstawiają historię Hanoi w okresie subsydiowania. Jest to jedna z najbardziej udanych i znanych wystaw historii nowożytnej ostatnich dekad.

Za tę wystawę odpowiadał profesor nadzwyczajny dr Nguyen Van Huy, były dyrektor Wietnamskiego Muzeum Etnologicznego. Podzielił się on również swoimi spostrzeżeniami na temat tworzenia angażującej, współczesnej wystawy historycznej.

Profesor nadzwyczajny dr Nguyen Van Huy

Zdjęcie: Dostarczone przez osobę udzielającą wywiadu

Wystawa „Historie Hanoi w okresie subsydiowania ” jest nadal uważana za uczciwą i angażującą wystawę o historii współczesnej. Ale czy w tamtym czasie byli jacyś historycy, którzy sprzeciwiali się tej wystawie, proszę pana?

Nikt nie protestował. Zarówno opinia publiczna, jak i badacze przyjęli ją pozytywnie. Międzynarodowi naukowcy uznali ją za wydarzenie wyjątkowe dla Wietnamu, zastanawiając się, dlaczego tak dobrze zaprojektowana wystawa historyczna o tym okresie mogła istnieć właśnie w tamtym czasie. Wystawa odważyła się mówić prawdę i umiejętnie przedstawiła historię. Ale dzięki temu zyskaliśmy doświadczenie w tworzeniu udanych wystaw. Historia okresu subsydiowania jest w istocie wystawą historyczną, opowiadającą historię i życie społeczne okresu historycznego od 1975 do 1980 roku. To okres historyczny, a wystawa mówi o życiu mieszkańców Hanoi w tym czasie, o ich walce o zapewnienie minimalnego standardu życia swoim rodzinom, o codziennym życiu rodziny w dzielnicy mieszkaniowej, o ich życiu duchowym… Wszystkie aspekty historii społecznej są odzwierciedlone i zinterpretowane rzetelnie, umieszczone we właściwym kontekście, dzięki czemu wystawa przyciągnęła wielu zwiedzających.

Wystawy poświęcone gospodarce subsydiowanej mają tę zaletę, że oferują perspektywę antropologiczną i etnograficzną. Ale nie wszystkie muzea mają tę przewagę. Jak zatem, Pana zdaniem, powinny one traktować narracje historyczne?

Moim zdaniem, każde muzeum potrzebuje podejścia antropologicznego. Ludzie są centralną historią muzeów. Historia jest nierozerwalnie związana z ludźmi. Bohaterowie, żołnierze, dowódcy i generałowie – wszyscy są ludźmi. Wojna ma aspekt antropologiczny. Dlatego odzwierciedlamy historie tych ludzi. To jest podejście antropologiczne. Współczesne muzea historyczne coraz bardziej koncentrują się na życiu społecznym danej epoki, dlatego perspektywa antropologiczna jest tym bardziej niezbędna.

Ale kiedy wydarzenia historyczne będą miały miejsce dziesiątki lat później, a świadkowie nie będą już przytomni, gdzie znajdziemy ludzi, którzy wypełnią te księgi, panie?

Problem polega na tym, aby wiedzieć jak. Istnieje wiele podejść antropologicznych. Na przykład, mówiąc o okresach rewolucji i oporu, musimy dokładnie wykorzystać dzienniki i wspomnienia postaci, a także ówczesne gazety. Postacie takie jak Vo Nguyen Giap, Song Hao, Van Tien Dung i Nguyen Chi Thanh napisały niezliczone wspomnienia i prace badawcze. Musimy je dokładnie przestudiować, aby wyodrębnić historie powiązane z wydarzeniami, które musimy opowiedzieć. Historycy na całym świecie konsekwentnie piszą, że historia Wietnamu zawsze ma coś nowego do zaoferowania; prezentują tak wiele nowego materiału, nowych perspektyw i nowych historii. Pracownicy muzeum mogą podejść antropologicznie poprzez wspomnienia ojca i syna McNamara (były sekretarz obrony USA Robert McNamara ma wspomnienia, *Recollections* , a jego syn Craig McNamara ma książkę , *Because Our Fathers Lied *), aby pomóc społeczeństwu lepiej zrozumieć niedawną wojnę.

Prezentując historię Wietnamu z tamtych lat, posługujemy się różnymi głosami – przywódcami wietnamskimi i amerykańskimi – oraz perspektywami wywiadowczymi obu stron w odniesieniu do danego wydarzenia. Ponieważ obie strony relacjonują wydarzenia takie jak incydent w Zatoce Tonkińskiej, wyjaśniając, dlaczego do niego doszło i jak do niego doszło, wystawa prezentująca takie dialogi z pewnością będzie interesująca.

Wiele wystaw i muzeów wciąż nie ma artefaktów. Czy w oparciu o historię „Hanoi w okresie subsydiowania ” istnieje przepis na udaną współczesną wystawę historyczną, proszę pana?

Wiele naszych wystaw jest niewystarczających, zbyt ambitnych, a przede wszystkim nie pozwala widzom doświadczyć kontekstu każdego prezentowanego okresu historycznego. Wystawom brakuje muzealnego profesjonalizmu. Wystawy muzealne muszą przede wszystkim zapewniać historyczną dokładność. Opowiadanie historii wymaga najwyższej uczciwości. Po drugie, wystawy muzealne różnią się od podręczników historii. Historycy piszą historię współczesnego Wietnamu, rozdział po rozdziale, czasami setki stron, ale muzea nie mogą po prostu kopiować podręczników historii. Zamiast tego muzea muszą opierać się na wiedzy historycznej, aby tworzyć wystawy, opowiadając historie za pomocą dokumentów i artefaktów, pozwalając widzom doświadczyć kontekstu wydarzeń wizualnie i zmysłowo. Innymi słowy, muszą tworzyć techniki muzealne. Ważne jest przeprowadzenie dogłębnych badań i kreatywne tworzenie kontekstów, które są zgodne z omawianym okresem historycznym.

Source: https://thanhnien.vn/cau-chuyen-con-nguoi-la-trong-tam-cua-lich-su-185250913225921198.htm