„Wszczepianie genów kulturowych” młodemu pokoleniu, od szkoły po wioskę rzemieślniczą.

Obraz ilustracyjny

Rezolucja 80-NQ/TW Biura Politycznego w sprawie rozwoju kultury wietnamskiej jasno określa cel, jakim jest zapewnienie 100% uczniów regularnej i efektywnej edukacji w zakresie dziedzictwa kulturowego. Kierując się tym kierunkiem, wiele szkół, placówek edukacyjnych i grup studenckich stopniowo przenosi dziedzictwo kulturowe z obszaru pamięci masowej do żywego doświadczenia w życiu szkolnym.

W wiosce inkrustacji z masy perłowej w gminie Chuyen My (Hanoi), projekt „Kolorowa inkrustacja”, realizowany przez studentów Akademii Dyplomatycznej , dał zagranicznym turystom możliwość bezpośredniego zapoznania się z tradycyjnym rzemiosłem. Zamiast tylko obserwować, odwiedzający mogą uczestniczyć w procesie rzemiosła, wchodzić w interakcje z rzemieślnikami i poznawać kulturowe historie kryjące się za każdym produktem. Te praktyczne doświadczenia pomagają uczynić dziedzictwo bardziej przystępnym i zrozumiałym dla młodych ludzi i przyjaciół z całego świata.

Pani Tran Mai Phuong, przewodnicząca komitetu organizacyjnego projektu „Mosaic Colors”, uważa, że młodsze pokolenie odgrywa kluczową rolę w zachowaniu i upowszechnianiu kultury wietnamskiej. Według niej nawet małe projekty, realizowane z kreatywnością i proaktywnym nastawieniem, mogą pomóc w przybliżeniu tradycyjnej kultury współczesnemu życiu i szerokiej jej promocji na świecie .

Nie tylko w projektach obejmujących tradycyjne rzemiosło, ale wiele uniwersytetów zachęca obecnie studentów do włączania elementów kulturowych do swoich produktów kreatywnych. Na Uniwersytecie Narodowym w Hanoi studenci Wydziału Nauk i Sztuk Interdyscyplinarnych czerpią inspirację z dziedzictwa architektonicznego, ao dai (tradycyjnego stroju wietnamskiego) oraz kultury tradycyjnej, aby tworzyć projekty mody, akcesoria i dzieła sztuki o nowoczesnym charakterze.

Uczeń Duong Nguyen Quang Anh stwierdził, że włączanie wizerunków kultury wietnamskiej do nowoczesnych produktów to sposób na to, by dziedzictwo nadal „żyło” we współczesnym życiu. Z kolei uczeń Duong Pham Ky Duyen uważa, że szkoła zapewnia uczniom możliwość udziału w wystawach, konkursach i występach artystycznych, co dodatkowo motywuje młodych ludzi do kreatywności i wkładu w kulturę.

Zdaniem pana Le Quang Phapa, wykładowcy w Szkole Nauk Interdyscyplinarnych i Sztuk na Narodowym Uniwersytecie Wietnamu w Hanoi, gdy studenci mają możliwość badania, poznawania i opowiadania o kulturze w swoim własnym języku, dziedzictwo kulturowe zyskuje nową witalność i łatwo rozprzestrzenia się wśród społeczności.

Eksperci ds. edukacji uważają, że edukacja o dziedzictwie stopniowo odchodzi od podejścia opartego na teorii w stronę podejścia empirycznego i praktycznego. Profesor nadzwyczajny dr Nguyen Viet Khoi, prorektor Wydziału Nauk Interdyscyplinarnych i Sztuk na Narodowym Uniwersytecie Wietnamu w Hanoi, uważa, że Rezolucja 80 stanowi „zasadę przewodnią” dla uniwersytetów, aby śmiało włączały sztukę i kulturę do swoich programów nauczania w bardziej praktyczny sposób. Według niego, studenci muszą bezpośrednio doświadczać, tworzyć produkty kulturowe i nawiązywać kontakty z przedsiębiorstwami, aby zrozumieć wartość dziedzictwa we współczesnym życiu.

Od projektów opartych na doświadczeniu, skupiających się na tradycyjnym rzemiośle, po innowacyjne produkty inspirowane tradycją, widać wyraźnie, że gdy dziedzictwo jest włączane do zajęć w szkole i codziennego życia poprzez nowe podejścia, młodzi ludzie nie tylko uczą się o kulturze, ale także bezpośrednio uczestniczą w zachowaniu, kontynuowaniu i szerzeniu wietnamskiej tożsamości w erze współczesnej.

Source: https://vtv.vn/cay-gene-van-hoa-cho-the-he-tre-tu-giang-duong-den-lang-nghe-100260523005427106.htm