Chau Van – unikalna cecha kulturowa Phu Tho

Ściśle związana z kultem Bogini Matki – reprezentatywnym niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludzkości – forma sztuki Chầu văn w Phú Thọ to nie tylko unikatowa sztuka ludowa, ale także żywy symbol bogatego i humanitarnego życia kulturalnego i duchowego narodu wietnamskiego. Na świętej ziemi Tây Thiên – Tam Đảo, Chầu văn była i jest nadal pielęgnowana i rozwijana jako nieodłączna część lokalnej tożsamości kulturowej.

Początki ludowe

Chầu văn, znany również jako hát văn lub hát bóng, to forma sztuki ludowej związana z rytuałami medium w wietnamskim systemie wierzeń Trzech i Czterech Królestw. Od XVI i XVII wieku Chầu văn pojawił się i stopniowo kształtował w społecznościach północnej Delty i regionu Midland. Jednak w Phu Tho , a zwłaszcza w rejonie Tāy Thien (gmina Dai Dinh, dystrykt Tam Dao, dawna prowincja Vinh Phuc), sztuka Chầu văn odgrywa szczególną rolę i zajmuje unikalną pozycję, ponieważ jest uważana za jeden z największych i najświętszych ośrodków kultu Bogini Matki w północnym Wietnamie.

Festiwal Tay Thien to okres w roku, w którym występy wokalne zespołów Hau Dong i Chau Van osiągają największą intensywność, zaspokajając potrzeby kulturalne licznych turystów.

Świątynia Matki Narodowej Tay Thien – poświęcona Matce Narodowej Lang Thi Tieu, żonie Hung Chieu Vuonga VII – to święte miejsce, w którym od wieków pielęgnowana jest sztuka śpiewu Chau Van. W tej przestrzeni Chau Van jest zarówno formą występu, jak i muzyką ceremonialną, wykorzystywaną w rytuałach mediumicznych – charakterystycznej ceremonii religii Bogini Matki.

Historycznie Chầu văn (forma wietnamskiego śpiewu ludowego) rozkwitała w prowincjach takich jak Nam Định, Hà Nam i Hưng Yên (dawniej)… ale w dawnej prowincji Vĩnh Phúc, obecnie Phú Thọ, Chầu văn nabiera wyjątkowego charakteru, ściśle związanego z kultem Bogini Matki Tây Thiên. Ze swoimi świętymi lasami, głębokimi górami i starożytnymi świątyniami, coroczny festiwal Tây Thiên stanowi okazję dla rzemieślników, mediów i społeczności religijnej do wykonywania Chầu văn, tworząc spektakle zarówno uroczyste, jak i pełne kulturowych barw.

Od początku XXI wieku, kiedy kult Bogini Matki stopniowo zyskiwał uznanie za swoją prawdziwą wartość i został uznany przez UNESCO za reprezentatywne niematerialne dziedzictwo kulturowe ludzkości (w 2016 roku), sztuka śpiewu Chau Van odżyła i silnie się rozwinęła, a powstało wiele klubów śpiewaczych Chau Van. Starsi rzemieślnicy stali się pełnymi pasji mentorami dla młodszego pokolenia. Obraz występu Chau Van z żywymi dźwiękami lutni księżycowej, bębnów i melodyjnymi głosami śpiewaków na dziedzińcu świątyni stał się nieodłącznym elementem lokalnych festiwali.

Potencjał i wyzwania

Pomimo solidnych fundamentów i bogatej tradycji, forma sztuki Chầu văn w naszej prowincji zmaga się obecnie z wieloma trudnościami. Przede wszystkim z ryzykiem upadku z powodu małej liczby następców i kurczącego się środowiska artystycznego, w miarę jak tradycyjne przestrzenie rytualne ulegają stopniowej komercjalizacji lub deformacji.

Po drugie, nieporozumienia dotyczące Chầu văn i Hầu đồng (medium duchowe) wśród niektórych ludzi i społeczeństwa stanowią istotną przeszkodę. Wiele osób utożsamia Chầu văn z przesądami, co uniemożliwia tej sztuce zyskanie należnego jej zainteresowania i zaangażowania. W rzeczywistości Chầu văn to wszechstronna forma sztuki – obejmująca muzykę , literaturę, taniec i kostiumy – o głębokich wartościach humanistycznych, pomagająca ludziom nawiązać kontakt z ich duchowymi korzeniami i tradycjami narodowymi.

Pozytywnym sygnałem jest jednak to, że ostatnio władze lokalne i odpowiednie agencje wyraźnie dostrzegły wartość tej formy sztuki. Regularnie organizowane są działania mające na celu ożywienie tradycyjnych festiwali, konkursy śpiewu ludowego oraz programy artystyczne przybliżające religię Bogini Matki i śpiew Chau Van. Wielu rzemieślników otrzymało tytuły „Wybitnego Rzemieślnika” i „Rzemieślnika Ludowego”, co stanowi ogromną motywację do działań na rzecz ochrony dziedzictwa.

Powszechne korzyści społeczno-kulturowe

Oprócz tego, że Chầu văn stanowi unikalne dziedzictwo kulturowe, przynosi on również praktyczne korzyści dla społeczności. Należą do nich tradycyjne wartości edukacyjne, ponieważ dzięki pieśniom Chầu văn młodsze pokolenie zyskuje dostęp do skarbnicy historii narodowej, legendarnych postaci oraz wartości moralnych, takich jak lojalność, synowskie oddanie, uczciwość i prawość.

Chầu văn przyczynia się również do zachowania lokalnej tożsamości i wzbogacania niematerialnego dziedzictwa kulturowego. Spektakle te nie tylko zaspokajają potrzeby duchowe, ale także stanowią zdrową platformę artystyczną, wzmacniając spójność społeczną i pielęgnując ducha humanistycznego.

Występ zespołu Chau Van, który charakteryzuje się bogatą kulturą ludową.

W szczególności Chau Van otwiera nowe możliwości rozwoju turystyki kulturalnej i duchowej w prowincji, ponieważ położenie Tay Thien-Tam Dao na mapie turystycznej północnego Wietnamu pozwala na połączenie festiwali, turystyki i występów w Chau Van, co może przyciągnąć dużą liczbę turystów, zapewnić dochód mieszkańcom i rozwinąć lokalną gospodarkę.

Aby Chầu văn (tradycyjny wietnamski styl śpiewu ludowego) w Phú Thọ mógł się nadal rozwijać w sposób zrównoważony, potrzebna jest kompleksowa strategia łącząca ochronę zabytków z innowacją. Przede wszystkim wymaga to stworzenia ustrukturyzowanych programów szkoleniowych, nawiązania kontaktu rzemieślników ze szkołami i ośrodkami kultury, aby mogli przekazywać swoje umiejętności młodszemu pokoleniu. Digitalizacja starożytnych melodii i tekstów oraz dokumentowanie procesów rytualnych zapewnią fundament pod długoterminową ochronę zabytków.

Ponadto należy zachęcać artystów do tworzenia w ramach tradycyjnych wartości, na przykład do łączenia Chau Van ze sztuką współczesną (muzyką, teatrem, filmem) oraz do organizowania festiwali kultury ludowej, aby wydobyć Chau Van ze sfery rytuałów i uczynić go bardziej dostępnym dla publiczności, zwłaszcza ludzi młodych.

Zaangażowanie władz lokalnych jest również kluczowe. Potrzebne są strategie wspierające rzemieślników, zapewniające finansowanie klubom, chroniące tradycyjne przestrzenie kulturowe oraz integrujące rozwój sztuki Chau Van z planowaniem turystyki kulturalnej i duchowej w prowincji.

Śpiew Chau Van to nie tylko święty dar dla bogów, język łączący ludzkość z boskością, ale także żywe dziedzictwo kultury narodowej. Zachowanie i rozwój Chau Van to nie tylko odpowiedzialność rzemieślników czy sektora kultury, ale wspólna misja całego społeczeństwa. Kiedy Chau Van zostanie uhonorowany za swoją prawdziwą wartość, będzie nadal świecił niczym święta lampa w duchowym i kulturalnym życiu mieszkańców ojczyzny i całego kraju.

Quang Nam

Źródło: https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm