Dlatego, gdy goście chcieli posłuchać opowieści ludowych, pani Nuong szybko przywoływała wnuka, aby dołączył do niej w opowiadaniu. Mówiła, że po pierwsze, chodzi o to, by umilić czas gościom, a po drugie, by zaspokoić tęsknotę za „duchem opowieści ludowych”, który wrósł w krew mieszkańców Vinh Hoang, tak jak ona sama. Pani Nuong, nie tylko pasjonując się opowiadaniem historii, ale także tworząc opowieści ludowe, wnosząc znaczący wkład w zachowanie lokalnej tożsamości kulturowej. Obecnie ubiega się o tytuł rzemieślnika.
 |
| Występ na „królewskiej macie” podczas święta wiosny – zdjęcie: HN |
Opowieść „Ciasto z manioku na Tet” ma prostą fabułę: dwie babcie i ich wnuczka wychodzą na święto Tet i zostają poczęstowane ciastem z manioku (rodzaj ciasta z czystej mąki maniokowej, bez usuwania miąższu, jak to zwykle bywa). Nadzienie jest zrobione z krewetek złowionych w stawie Thuy U. Ciasto jest tak pyszne, że wnuczka zjada część i zabiera część do domu, ale w pośpiechu upuszcza jedną. Idąca z tyłu babcia nadepnęła na ciasto i upadła „na środek podwórka”. Aby ciasto z manioku przykleiło się do jej stopy, cała wieś musi ją nieść i szukać łomów, żeby je oderwać, bo ciasto jest bardzo lepkie. Jednak dzięki sposobowi, w jaki babcia i wnuczka to przedstawiają, historia ożywa w niezwykle sugestywny sposób. Intonacja słów-wypełniaczy, takich jak „ojej; wow; okazuje się; uh oh, ah ah”... przed każdym dialogiem, wraz z ekspresją narratora, sprawia, że słuchacz jest pochłonięty lekturą od początku do końca, nawet jeśli nie zna lokalnego dialektu.
Pani Nuong wspominała, że w poprzednich latach, o tej porze, tradycja opowiadania historii idealnie wtapiała się w tętniącą życiem wiosenną atmosferę jej rodzinnego miasta. Nigdy nie opuściła roku bez udziału w sesjach opowiadania historii, mając nadzieję, że doda to radości obchodom Nowego Roku. „W niektóre lata sesje opowiadania historii odbywały się nad stawem Thuy U. Krajobraz był malowniczy, przywodzący na myśl atmosferę pracy i produkcji związaną z trudnymi dla ludzi czasami, więc opowieści płynęły bardzo naturalnie. Nie tylko staw Thuy U, ale wszystko, od wzgórza Tram Bau, pól ryżowych, sadów, po ryby, melony, ziemniaki i papryczki chili z wioski, było obecne w historiach, z których każda wiązała się z wyjątkową i zabawną anegdotą. Od dwóch lat sesje opowiadania historii są nieobecne i my, starsi ludzie, bardzo za nimi tęsknimy” – powiedziała pani Nuong.
Tradycja „mat do opowiadania historii” podczas święta wiosny narodziła się w gminie Vinh Tu (obecnie gmina Vinh Hoang) w 1993 roku. Od tego czasu, regularnie szóstego dnia miesiąca księżycowego, każdego roku, wraz z tradycyjną grą w huśtawkę, mieszkańcy wioski rozkładają tkane maty na trawie i zbierają się, aby opowiadać historie z przeszłości i teraźniejszości. Zazwyczaj w trakcie święta wiosny rozkładane są cztery „maty do opowiadania historii”, na każdej z nich siedzi 13-14 osób. Początkowo ludzie wahali się przed opowiadaniem historii przed dużą publicznością, ale stopniowo każdy chciał włączyć się do zabawy w nadchodzący rok, więc „maty do opowiadania historii” stawały się coraz bardziej ożywione. Treść opowieści jest staranniej przygotowywana, a w każdej z nich uczestniczy coraz więcej osób.
Na „macie do opowiadania historii” ludzie eksponują ciastka z manioku, zieloną herbatę, taro… – lokalne specjały i „rekwizyty” towarzyszące historiom opowiadanym na macie. Na „matę do opowiadania historii” dodawane są również słodycze i ciasta, dzięki czemu wiosenne święto staje się pełniejsze. Wiosenna scena staje się coraz bardziej żywa, urzekając potomków za każdym razem, gdy nadchodzi Tet (Lunarny Nowy Rok).
W tej przestrzeni podania ludowe pełnią funkcję nici łączącej pokolenia. Starsi opowiadają historie, młodzi słuchają. Z kolei młodsze pokolenie, z pasją przekazywaną z pokolenia na pokolenie, kontynuuje opowiadanie historii ludowych ze swojej ojczyzny. W ten sposób podania ludowe są głęboko zakorzenione w pamięci niezliczonych pokoleń. Wnuk pani Nuong, Vo Hoang Hai Nam (urodzony w 2014 roku), z entuzjazmem powiedział: „Słyszałem tę samą historię odkąd babcia uczyła się śpiewać, ale kiedy wykonuje ją na żywo, odczucia są zupełnie inne. Co roku, mój starszy brat i ja obserwujemy, jak babcia opowiada historie, a czasami nawet się do niej przyłączamy”.
Odnosząc się do genezy „tradycyjnego opowiadania historii”, pani Hoang Da Huong, była urzędniczka ds. kultury w dawnej gminie Vinh Tu, powiedziała: Oprócz zachowania lokalnych wartości kulturowych, jest to sposób na mobilizację całej ludności do udziału w opowiadaniu ludowych opowieści Vinh Hoang. Istnieją cztery sposoby opowiadania historii ludowych: jedna osoba opowiada, dwie osoby odpowiadają, krótka sztuka (grupa osób opowiadających) oraz cała ludność uczestnicząca w opowiadaniu historii (wyrażona w formie „zwoju z tradycyjnym opowiadaniem historii”).
 |
| Pani Vo Van Nuong i jej wnuczka opowiadały opowieści ludowe podczas ceremonii ogłoszenia powstania Klubu Opowieści Ludowych Vinh Hoang – zdjęcie: HN |
„Piękno „tradycyjnego opowiadania ludowego” polega na tym, że pierwsza nagroda przyznawana jest na podstawie śmiechu publiczności. Oznacza to, że historia, która wywoła najwięcej śmiechu, wygrywa pierwszą nagrodę. Wyzwanie w opowiadaniu ludowych opowieści na scenie polega na tym, że gawędziarz musi przekształcić się w „aktora”, używając rekwizytów i wyrazistej mimiki, aby uczynić opowieść bardziej żywą i angażującą. To różni się od sposobu, w jaki ludzie opowiadają sobie ludowe opowieści w życiu codziennym” – powiedziała pani Huong.
Po ponad 70 latach gmina Vinh Hoang powróciła do swojej dawnej nazwy, powstałej z połączenia gmin Vinh Thai, Trung Nam, Vinh Tu, Vinh Nam i Vinh Hoa z dawnego dystryktu Vinh Linh. Opowieści ludowe Vinh Hoang powróciły do swojego pierwotnego, bardziej rozległego otoczenia. Według pani Huong, oprócz wioski Huynh Cong Tay w dawnej gminie Vinh Tu, lokalny dialekt i język we wsi Huynh Cong Dong, gminie Vinh Trung (dawniej), doskonale nadają się do opowiadania opowieści ludowych. „Istota opowieści ludowej tkwi w lokalnym dialekcie, języku i charakterze gawędziarza. W wiosce Huynh Cong Dong, od osób starszych po młodych, każdy jest w stanie opowiadać opowieści ludowe. Intonacja, akcent i rytm są doskonałe” – podkreśliła pani Huong.
Dla mieszkańców Vinh Hoang tradycja opowiadania historii to coś więcej niż tylko narracja. Chodzi o jedność, więź i poczucie, że cała społeczność dzieli się śmiechem. Dlatego, zastanawiając się, czy „mata do opowiadania historii” będzie nadal rozkładana wiosennymi dniami, mieszkańcy mają wspólną chęć zachowania i ochrony tego wyjątkowego lokalnego dziedzictwa kulturowego. Oprócz „maty do opowiadania historii”, mieszkańcy mają nadzieję, że gmina przywróci do życia Klub Opowiadania Historii Vinh Hoang, założony w 2022 roku. Po powrocie do tej wioski każdy może poczuć radosny śmiech rozbrzmiewający w słonej morskiej bryzie, w „oddechu” każdej gałęzi drzewa i źdźbła trawy oraz na łagodnych, prostych twarzach rolników.
Phan Hoai Huong
Source: https://baoquangtri.vn/van-hoa/202602/chieu-trang-con-trai-giua-ngay-xuan-3374e17/
Komentarz (0)