Starożytna Pagoda Phuc Lam

Wiosną w wiosce Na Tong, w gminie Thuong Lam, pagoda Phuc Lam spowija eteryczną mgłę niczym spokojna nuta czasu. Nie olśniewająca złotem i przepychem, ta XIII-wieczna pagoda urzeka zwiedzających rustykalnym urokiem drewnianych posągów i kamiennych płyt z rzeźbionym lotosem, przesiąkniętych heroicznym duchem dynastii Tran. Pielgrzymka do starożytnej krainy Na Tong na początku roku oferuje nie tylko spokojną kontemplację, ale także więź z bogatym dziedzictwem naszych przodków.

Kraina Snów Na Tong

Wiosna nadchodzi w wysokich górach Thuong Lam, wraz z leniwie unoszącymi się po zboczach strzępkami mgły i delikatnymi, młodymi pędami budzącymi się z długiego zimowego snu. Pośród tego rozległego krajobrazu, niczym baśniowa kraina, wyłania się wioska Na Tong, siedziba starożytnej świątyni Phuc Lam – niemego świadka historii sięgającej wieków.

Pagoda Phuc Lam położona jest na wysokim, przestronnym i płaskim wzgórzu, zwróconym na południowy zachód, aby wczesną porą orki czerpać ciepłą energię z pól Na Tong. Za pagodą, majestatyczna góra, z wysoko uniesioną głową, spowija to miejsce tajemniczą mgłą. Wskazując na świętą górę, pan Khoan Van Bien, mieszkaniec głęboko związany z obszarami Na Tong i Thuong Lam, powiedział, że jego przodkowie przekazali pieśń o pochodzeniu pagody: „Tą ziemią miał rządzić król / Dlatego jest tu pagoda / Tutaj jest stworzenie przypominające żółwia / Ludzie idą w tamtą stronę, ludzie idą w tę stronę / To pole nazywa się Na Tong”.

Starożytna pagoda Phuc Lam Tu znajduje się w wiosce Na Tong w gminie Thuong Lam.

Poza legendarnymi korzeniami, Pagoda Phuc Lam – której nazwa oznacza „obdarzająca błogosławieństwem góry i lasy” – wywodzi się również z pragnienia spokojnego życia mieszkańców tego odległego regionu górskiego. W szczególności wykopaliska archeologiczne rzuciły światło na tajemnice ukryte głęboko pod ziemią, potwierdzając, że miejsce to zostało wzniesione w okresie panowania dynastii Tran, około XIII-XIV wieku. Na kopcu o powierzchni około 600 metrów kwadratowych stopniowo wyłania się oryginalny plan architektoniczny w kształcie chińskiego znaku „Đinh” (oznaczającego „błogosławić góry i lasy”), wraz z 14 monolitycznymi niebieskimi kamieniami podtrzymującymi filary, z których jeden jest misternie rzeźbiony motywami lotosu.

Oceniając wartość dziedzictwa kulturowego pagody, dr Nguyen Vu Phan, były p.o. dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Tuyen Quang, stwierdził: „ Naukowcy zidentyfikowali ją jako starożytną pagodę z czasów dynastii Tran, z XIII i XIV wieku, na podstawie zachowanych artefaktów, takich jak kamienna podstawa z motywami kwiatów lotosu i terakotowe grzywy smoka. To pokazuje, że nawet w starożytności, na tym pograniczu, które możemy uważać za odległe i dzikie, nasi przodkowie mieli okres wielkiego dobrobytu. A religia, zwłaszcza buddyzm, była bardzo rozwinięta”.

Starożytna drewniana świątynia z dachem krytym dachówką, choć zbladła w wyniku niezliczonych wstrząsów, burz i deszczów dżungli, wciąż zachowuje duszę ośrodka religijnego. Stojąc wiosennym dniem w atmosferze świątyni Phuc Lam, wdychając zapach kadzidła zmieszany z mgłą, podróżnicy nie mogą powstrzymać się od poczucia dumy z powodu wspaniałego dziedzictwa, pięknego połączenia buddyzmu imperialnego i wiekowej lokalnej kultury.

Starożytne posągi Buddy w pagodzie Phuc Lam Tu.

Rustykalny urok tworzy wyjątkowość.

Przez lata deszczów i wiatru smagających ten odległy region przygraniczny, niegdyś wspaniała świątynia zniknęła. Jednak na tej świętej ziemi mieszkańcy Thuong Lam wspólnie wznieśli małą świątynię z dachem krytym dachówką i prostą konstrukcją kratownicową, aby podtrzymać swoje wierzenia religijne. Wkraczając do buddyjskiej sali (Tam Bao) wśród delikatnego zapachu kadzidła o świcie, podróżni będą zachwyceni systemem posągów noszących wyraźne ślady kulturowe mieszkańców gór.

W przeciwieństwie do wystawnych eksponatów, często spotykanych w królewskich rezydencjach nizinnych, dziesiątki posągów Buddy są tu wyrzeźbione z litego drewna, pozostawione całkowicie niepomalowane w pozycji medytacyjnej na cokole w kształcie lotosu, bez żadnych złoceń ani malowideł. Posągi mają łagodne kobiece twarze, włosy spięte w kok, o surowym, prostym wyglądzie, a jednocześnie emanują niezwykle uduchowioną i przystępną aurą. Wyjaśniając tę ​​unikalną cechę, dr Nguyen Vu Phan analizuje: „Na nizinach ludzie tworzą bardzo duże posągi Buddy, z dużymi uszami i twarzami, majestatycznie złocone i pomalowane. Natomiast w górach rzeźbią je wyłącznie z drewna w bardzo prosty, rustykalny sposób. Jest to bardzo zgodne z charakterem mieszkańców gór: prostym, rustykalnym i bardzo przystępnym”. Według archeologów jest to jeden z niewielu zespołów posągów kultowych w północnych górach, pochodzących z XIV wieku, które zachowały się w nienaruszonym stanie do dziś.

Bazy kolumn to płyty z naturalnego kamienia, które zostały obrobione i uformowane w różne formy, aby wspierać kolumny.

Harmonijne połączenie buddyzmu i rdzennych wierzeń rozbłyska każdej wiosny jeszcze jaśniej. Piętnastego dnia pierwszego miesiąca księżycowego, gdy rosa wciąż osiada na delikatnych, młodych liściach wzdłuż dróg Lam Binh, mieszkańcy i turyści z całego świata gromadzą się na festiwalu Long Tong. Ludzie zbierają się w świątyni Phuc Lam ze szczerymi sercami, zapalając kadzidełka i modląc się o sprzyjającą pogodę, błogosławieństwo dla gór i lasów, o rozkwit wszystkiego i o dobrobyt każdego domu.

Opuszczając cichą, klasztorną scenerię, wiosenny krajobraz Na Tong rozpościera się w rytmie spokojnego, tętniącego życiem życia. To delikatny szum wdzięcznie obracających się kół wodnych, niestrudzenie kręcących się wzdłuż strumienia, niewinny śmiech dzieci bawiących się w krystalicznie czystej wodzie oraz pracowite postacie kobiet Tay i Dao w farbowanych na indygo strojach, pracujących przy krosnach lub na bujnych, zielonych tarasach z młodą kukurydzą. Wykorzystując swoje naturalne walory i bogate dziedzictwo, Na Tong wyłania się jako świetlany przykład turystyki opartej na społeczności.

Pan Chau Thanh Nga, właściciel pensjonatu Tai Ngao Homestay w wiosce Na Tong w gminie Thuong Lam, z radością opowiada: „Turyści przyjeżdżają tu nie tylko po to, by podziwiać krajobrazy, ale także po to, by doświadczyć codziennego życia miejscowej ludności. Mieszkanie w tradycyjnym domu na palach, noszenie brokatowych koców, obserwowanie tkania na krosnach i wspólne z miejscowymi zbieranie kukurydzy to bardzo ciekawe doświadczenia”.

Żegnamy Na Tong, gdy wiosenny zmierzch niknie nad strzechami, a echa majestatycznej starożytnej świątyni Phuc Lam i ciepła gościnność tutejszej ziemi i ludzi wciąż trwają. To dziedzictwo jest niczym lśniący, surowy klejnot pośród rozległego lasu, obiecujący na zawsze być spokojną przystanią dla wędrujących dusz, otwierając nowy, jasny rozdział dla turystyki górskiej.

Giang Lam

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202604/chua-co-phuc-lam-6c77275/