Pierwszego dnia trzeciego miesiąca księżycowego, przy lekkiej mżawce, odbyliśmy pielgrzymkę do ziemi przodków pod przewodnictwem pana Nguyen Cao Khoi, przyjaciela z Viet Tri City (prowincja Phu Tho ). Mieliśmy szczęście, że był on jednym z miejscowych znawców historycznego miejsca Świątyni Hung.
Ponad 20 lat temu, jako dziecko, odwiedziłem Świątynię Hung. Moje wrażenia z tamtego okresu nie są już tak żywe, ale to historyczne miejsce z pewnością się zmieniło, stając się znacznie bardziej przestronne i imponujące. Widać to od razu po starannie zagospodarowanym i rozległym obszarze bram ceremonialnych, z masywną, potrójnie zwieńczoną bramą i 18 dużymi flagami symbolizującymi 18 pokoleń królów Hung. Zamiast chodzić pieszo jak wcześniej, odwiedzający płynnie poruszają się teraz elektrycznymi tramwajami do historycznego miejsca na szczycie góry… Zbliżając się, patrząc w górę na szczyt góry Nghia Linh, gdzie znajdują się świątynie poświęcone królom Hung, zapach kadzidła i unosząca się na zielonych drzewach mgła sprawiają, że czujemy się, jakbyśmy właśnie wkroczyli do świętego miejsca.
Chociaż do głównego festiwalu pozostał jeszcze tydzień, dziesiątki tysięcy ludzi już tu przybyło. Oprócz młodych ludzi, jest tu wielu starszych, a nawet niemowlęta niesione lub prowadzone przez rodziców. Pan Khoi powiedział: „To nic w porównaniu z głównym festiwalem; kiedy się rozpocznie, przyjdą miliony ludzi i wypełnią to miejsce po brzegi”. Pan Nguyen Tien Trinh, 75 lat (z prowincji Thai Nguyen ), potwierdził swoje głębokie przekonanie: „Każda rodzina ma swoich przodków, ale to miejsce jest korzeniem, z którego narodziły się pokolenia Wietnamczyków”. Idąc z entuzjazmem, recytował wiersz wyjaśniający, dlaczego od ponad 15 lat uczestniczy w festiwalu Świątyni Hung: „Ludzie mają przodków i rodowód / Jak drzewa mają korzenie, jak rzeki mają źródła”.
U podnóża góry Nghia Linh, znanej również jako Góra Hung, znajduje się główna brama prowadząca do świątyń, na której widnieją chińskie znaki: Cao Son Canh Hanh (co oznacza „Wysoka Góra, Wielka Droga”)… Powoli podążając w strumieniu pielgrzymów, zobaczyłem drzewa o prostych pniach po obu stronach ścieżki. Pan Khoi powiedział, że to rzadkie i cenne drzewa Dipterocarpus, mające około 100 lat. Las Narodowy Świątyni Hung to las specjalnego przeznaczenia, zajmujący 538 hektarów i o zróżnicowanej florze. Wśród nich 15 rzadkich gatunków roślin jest wpisanych do Wietnamskiej Czerwonej Księgi. Rośnie tu również wiele starożytnych drzew o żywotności 500-600 lat; 3 rzadkie drzewa kwitnące Dai Khai, które zawsze kwitną z okazji Dnia Pamięci Przodków, a kwiaty kwitną tylko na pniu, a nie na gałęziach. Na szczególną uwagę zasługuje 800-letni sagowiec z 3 gałęziami symbolizującymi 3 regiony: Wietnam Północny, Centralny i Południowy…
Naszym pierwszym przystankiem była Dolna Świątynia. Legenda głosi, że tutaj Matka Au Co urodziła sto jaj, z których później wykluło się stu synów. Kiedy synowie dorośli, Ojciec Lac Long Quan zabrał 50 synów w region nadmorski, aby budować tamy i poszerzać terytorium. Matka Au Co zabrała 49 synów w góry, aby uprawiali morwy, hodowali jedwabniki i tkali tkaniny. Najstarszy syn pozostał królem, a dynastia trwała przez 18 pokoleń, znanych jako Królowie Hung… Obok Dolnej Świątyni znajduje się Pagoda Thien Quang, poświęcona Buddzie. Przed pagodą rośnie 800-letnie drzewo sagowcowe.
Z Dolnej Świątyni, po pokonaniu ponad 150 kamiennych schodów, zwiedzający docierają do Środkowej Świątyni. Na dziedzińcu świątyni znajduje się zestaw ośmiu kamiennych stołów z prostymi, płaskimi kamieniami, które z biegiem czasu uległy starzeniu. Legenda głosi, że to właśnie tutaj królowie Hung, wraz z Lac Hau i Lac Tuong, podziwiali krajobrazy i omawiali sprawy państwowe. Mówi się również, że szósty król Hung abdykował tutaj na rzecz Lang Liêu – swojego syna, który wynalazł banh chung i banh giay (tradycyjne wietnamskie ciastka ryżowe).
Na szczycie góry Nghia Linh znajduje się Górna Świątynia, święte miejsce, w którym zbiegają się duchowe energie nieba i ziemi. Po lewej stronie znajduje się pasmo górskie Tam Dao, a po prawej góra Ba Vi, tworząca kształt zielonego smoka po lewej i białego tygrysa po prawej. Przed świątynią zlewają się trzy rzeki: Hong, Lo i Da. Górę Nghia Linh otacza 99 wzgórz, niczym 99 słoni kłaniających się Królowi Przodkowi… Legenda głosi, że w świątyni Królowie Hung często odprawiali rytuały, modląc się do nieba i ziemi, prosząc o sprzyjającą pogodę, obfite zbiory oraz dobrobyt i szczęście dla ludzi. Jest to również główne miejsce najważniejszych rytuałów w Dniu Pamięci Przodków. Zbliżając się do wewnętrznego sanktuarium, gdzie znajdują się ołtarze 18 Królów Hung, odwiedzający czują wyjątkową i świętą atmosferę, poczucie lekkości zmieszane z emocjami, być może wynikające z wiary w powrót do korzeni.
Na prawo od Górnej Świątyni znajduje się również kamienny filar wzniesiony zgodnie ze starożytną legendą: 18. król Hung nie miał synów, więc za radą zięcia, Tan Viena, oddał tron Thuc Phanowi. Wdzięczny Thuc Phan wzniósł kamienny filar na szczycie góry Nghia Linh i przysiągł: Wietnam będzie trwał wiecznie, a świątynia poświęcona królom Hung pozostanie na wieki.
Z Górnej Świątyni, podążając drogą w dół, odwiedzający mijają Mauzoleum Królów Hung, Starożytną Studnię (tradycyjnie uważaną za miejsce, w którym Ancester Au Co kąpała swoje dzieci), Świątynię Studni (gdzie czczeni są księżniczka Tien Dung i Ngoc Hoa, córki 18. Króla Hung)... Pielgrzymka do Świątyni Hung zajmuje tylko około dwóch godzin. Dlatego odwiedzający mogą również odwiedzić świątynię Ancester Au Co na Górze Van oraz świątynię Narodowego Przodka Lac Long Quan na Wzgórzu Sim.
Według pana Khoi, tegoroczny Festiwal Świątyni Hung koncentruje się bardziej na aspektach ceremonialnych niż świątecznych, z wieloma tradycyjnymi rytuałami. Część świąteczna obejmuje tygodniowe wydarzenie kulturalne i turystyczne . Festiwal obejmie cały obszar Viet Tri City. Co ciekawe, na terenie historycznego kompleksu Świątyni Hung powstanie obóz dla 13 dzielnic, miasteczek i miasteczek, prezentujący unikalne cechy kulturowe 23 zamieszkujących je grup etnicznych.
Na terenie obiektu historycznego zwiedzający mogą również spróbować i kupić lokalne produkty sprzedawane przez miejscowych jako pamiątki, takie jak: owoce palmowe, fermentowana wieprzowina, ciasto z manioku, kurczak wielopalczasty, pięciokolorowy kleisty ryż itp. Zwiedzający mogą również zatrzymać się w Viet Tri City, aby skosztować wielu lokalnych specjałów, takich jak: sumy, smażone ryby, ryby wężogłowe z rzek Da i Lo, rolki ryżowe, kulki ryżowe zawinięte w liście palmowe... Cena posiłku wynosi około 200 000 VND za osobę.
LE HUONGŹródło: https://baohaiduong.vn/chuyen-hanh-huong-ve-dat-to-408769.html
Komentarz (0)