Możliwość ożywienia dziedzictwa malarstwa ludowego Dong Ho.

Rzemieślnik Nguyen Dang Che tworzy ludowe obrazy Dong Ho.

9 grudnia w Nowym Delhi w Indiach (godz. 16:08 czasu w Hanoi ) XX sesja Międzyrządowego Komitetu Konwencji UNESCO o ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego z 2003 r. przyjęła decyzję o wpisaniu ludowego malarstwa Dong Ho na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony.

Wspomnienie sztuki malarstwa ludowego Dong Ho przywołuje u Wietnamczyków atmosferę Tet (Nowego Roku Księżycowego), wiejskich targowisk i tętniącej życiem kultury wsi Północnej Delty, które są tu żywo odzwierciedlone i stają się charakterystycznymi cechami tego stylu malarstwa.

Sztuka tworzenia ludowych malowideł Dong Ho w dzielnicy Dong Khe, w okręgu Thuan Thanh, w prowincji Bac Ninh , ma swoje początki około 500 lat temu. Społeczność praktykująca to rzemiosło stworzyła obrazy o unikalnej tematyce, technikach druku, kolorystyce i grafice, wykorzystując drzeworyt. Tematyka malowideł często obejmuje obrazy religijne, okolicznościowe, historyczne, przedstawiające życie codzienne oraz pejzaże, związane ze zwyczajem wieszania tych malowideł podczas Nowego Roku Księżycowego, Święta Środka Jesieni, kultu przodków i kultu bóstw.

Rzemieślnik zajmujący się drukiem drzeworytniczym.

Etapy tworzenia modelu, rzeźbienia klocka drukarskiego, nakładania kolorów i drukowania obrazu są wykonywane ręcznie. Obraz jest rysowany pędzlem, tuszem chińskim na papierze i rzeźbiony na drewnianej desce. Kolory pochodzą z naturalnych materiałów: niebieski z liści indygo, czerwony z czerwonych kamyków, żółty z kwiatów pagody i owoców gardenii, biały z proszku zwietrzałej przegrzebki, czarny z popiołu z liści bambusa i kleistej słomy ryżowej. Obraz jest drukowany do góry nogami, używając 5 podstawowych kolorów, na papierze Do, pokrytym warstwą pasty motylkowej. Kolory są drukowane zgodnie z zasadą drukowania najpierw czerwieni, następnie niebieskiego, żółtego i białego. Czarna kreska jest drukowana na końcu, aby ukończyć obraz.

Obraz "Wesele myszy".

Po 1945 roku rzemiosło związane z tworzeniem ludowych malowideł Dong Ho stanęło w obliczu zagrożenia wymarciem z powodu braku nabywców. W związku z tym rodziny przestawiły się na produkcję papierowych wyrobów wotywnych. Obecnie tylko dwie rodziny w wiosce Dong Ho nadal zajmują się tworzeniem tych malowideł: rodzina Nguyen Huu i rodzina Nguyen Dang, a trzy rodziny nadal zajmują się tym rzemiosłem.

Zmiany w stylu życia, popyt konsumencki oraz postęp społeczny i technologiczny doprowadziły do spadku popytu na obrazy Dong Ho jako dekorację domów podczas Tet (Nowego Roku Księżycowego). Liczba osób zajmujących się tym rzemiosłem jest również mniejsza niż kiedyś.

Obrazy Dong Ho nie są już tak powszechnie sprzedawane jak kiedyś; teraz są głównie pamiątkami lub można je zobaczyć na lokalnych wydarzeniach kulturalnych, na które organizatorzy zapraszają artystów do występów lub kupują deski do malowania, farby i papier, aby zaoferować praktyczne usługi.

Lokalne społeczności, rzemieślnicy i agencje zarządzające podejmowały liczne wysiłki w celu przywrócenia i ożywienia tej tradycyjnej formy sztuki.

Według Międzyrządowego Komitetu ds. Ochrony Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego z 2003 r. wniosek o wpisanie na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony w postaci malarstwa ludowego Dong Ho w Wietnamie spełnia kryteria wpisu na Listę niematerialnego dziedzictwa kulturowego wymagającego pilnej ochrony, a mianowicie:

1. Malowidła ludowe Dong Ho są ściśle związane z ważnymi świętami, takimi jak Księżycowy Nowy Rok i Święto Środka Jesieni, a także z rytuałami kultu przodków i bóstw. Dziś tylko nieliczne rodziny nadal kultywują to rzemiosło, przekazując wiedzę i umiejętności w rodzinie oraz uczniom poprzez bezpośrednie instrukcje i praktyczne szkolenia. Niektóre etapy, takie jak rysowanie wzorów i rzeźbienie matryc drukarskich, wymagają specjalistycznego przeszkolenia i lat doświadczenia. Drzeworyty są uważane za pamiątki rodzinne, przekazywane z pokolenia na pokolenie.

2. Liczba wykwalifikowanych rzemieślników gwałtownie spadła (według rejestrów nominacji, tylko kilka rodzin nadal utrzymuje się z tego rzemiosła), z powodu braku zainteresowania młodszego pokolenia, trudności w zapewnieniu sobie środków do życia z rzemiosła oraz malejącego popytu na drzeworyty podczas tradycyjnych świąt. Liczba wysoko wykwalifikowanych i oddanych osób zajmujących się tym rzemiosłem jest zbyt mała, aby utrzymać jego przekazywanie i produkcję, dlatego rzemiosło pilnie potrzebuje ochrony.

3. Plan ochrony określa siedem celów, w tym: otwarcie szkół, inwentaryzację dziedzictwa, projektowanie wzorów, dywersyfikację rynków, poprawę dostępu do surowców oraz zapewnienie rzemieślnikom sprzętu ochronnego. Proponowane działania są wykonalne, zgodne z celami i zrównoważone, a jednocześnie stawiają społeczność w centrum uwagi.

4. Zapisy świadczą o aktywnym udziale społeczności, szczególnie rodzin zaangażowanych w rzemiosło, w całym procesie dokumentowania, w działaniach inwentaryzacyjnych i wydarzeniach publicznych.

5. Dziedzictwo zostało wpisane do Inwentarza Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego, który jest regularnie aktualizowany przy udziale społeczności.

Uczestniczący w 20. sesji Międzyrządowego Komitetu Konwencji UNESCO o ochronie niematerialnego dziedzictwa kulturowego z 2003 r. członkowie delegacji wietnamskiej zgodnie uznali to za szansę na odrestaurowanie i rozwinięcie malarstwa Dong Ho.

Wiceminister kultury, sportu i turystyki Hoang Dao Cuong, przewodniczący wietnamskiej delegacji uczestniczącej w sesji, powiedział, że jest to dowód wielkiego uznania społeczności międzynarodowej dla wyjątkowych, historycznych wartości i głębokiego humanistycznego znaczenia wietnamskiego malarstwa ludowego, które od setek lat jest ściśle związane z wietnamskim życiem kulturalnym, a także jest to aktualne uznanie dziedzictwa, któremu grozi zaginięcie.

Wiceminister zapewnił również, że wietnamskie agencje rządowe będą nadal zwracać uwagę na potrzeby lokalnych społeczności i społeczności będących właścicielami dziedzictwa oraz udzielać im wsparcia w zakresie ochrony dziedzictwa niematerialnego, tak aby dziedzictwo było nie tylko chronione, ale także przekazywane, a jego żywotność w sposób zrównoważony promowana.

Pan Mai Son, Członek Stałego Komitetu Prowincjonalnego Komitetu Partii i Stały Wiceprzewodniczący Komitetu Ludowego prowincji Bac Ninh, powiedział, że w chwili, gdy sesja rozważała wpisanie ludowego malarstwa Dong Ho na Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Wymagającego Pilnej Ochrony, cała społeczność opiekunów dziedzictwa i wielu mieszkańców prowincji Bac Ninh uważnie śledziło i było niezwykle podekscytowanych, gdy ludowe malarstwo Dong Ho zostało oficjalnie wpisane na Listę UNESCO jako Niematerialne Dziedzictwo Kulturowe Wymagające Pilnej Ochrony.

Farby użyte w obrazach Dong Ho są pochodzenia naturalnego.

Pan Mai Son podkreślił, że ludowe malarstwo Dong Ho jest świadectwem zaawansowanej wiedzy i technik drzeworytniczych, z wykorzystaniem naturalnych kolorów, które żywo odzwierciedlają życie, zwyczaje i aspiracje narodu wietnamskiego. To wyróżnienie ma ogromne znaczenie dla społeczności dziedzictwa kulturowego w szczególności, a także dla mieszkańców Bac Ninh w ogóle. Zapewnił, że prowincja Bac Ninh jest zaangażowana w poważne wdrażanie planu ochrony tego ważnego dziedzictwa.

Wpisanie malarstwa ludowego Dong Ho na listę UNESCO stworzy dla Wietnamu w ogólności, a dla prowincji Bac Ninh w szczególności, ważne podstawy do dalszego wdrażania kompleksowych środków na rzecz pilnej i długoterminowej ochrony tego dziedzictwa zgodnie z zaleceniami UNESCO; mobilizacji różnych zasobów, wzmocnienia edukacji i szkoleń dla młodszego pokolenia; oraz powiązania ochrony z promocją wartości dziedzictwa we współczesnym życiu i zrównoważonym rozwoju społeczno-gospodarczym.

Ambasador Nguyen Thi Van Anh, szefowa Stałego Przedstawicielstwa Wietnamu przy UNESCO, stwierdziła, że wydarzenie to nie tylko przyczynia się do uhonorowania tradycyjnych wartości kulturowych Wietnamu, stanowiących skarbnicę dziedzictwa cywilizacji ludzkiej, ale także stanowi dobitny dowód uznania UNESCO i społeczności międzynarodowej dla wkładu Wietnamu w ochronę różnorodności kulturowej i promowanie zrównoważonego rozwoju. Wydarzenie to ma jeszcze większe znaczenie w kontekście Wietnamu i UNESCO, które z niecierpliwością oczekują roku 2026, z bogatą i wyjątkową działalnością upamiętniającą 50. rocznicę członkostwa Wietnamu w UNESCO (1976–2026).

Sukces nominacji do nagrody „Dong Ho Folk Painting Craft” jest wynikiem wytrwałych wysiłków, skrupulatnego przygotowania i ścisłej współpracy między społecznością malarstwa ludowego Dong Ho, władzami prowincji Bac Ninh, Ministerstwem Kultury, Sportu i Turystyki, ekspertami ds. dziedzictwa kulturowego, a także aktywnej koordynacji i współpracy Wietnamskiego Komitetu Narodowego UNESCO w całym procesie opracowywania, realizacji i promocji nominacji. Nominacja została wysoko oceniona za jakość i siłę przekonywania, wyraźnie pokazując silne zaangażowanie Wietnamu w ochronę dziedzictwa kulturowego, zapewnienie ciągłości i autentyczności, a jednocześnie podkreślając udział i centralną rolę społeczności – twórców, konserwatorów i przekazicieli tego rzemiosła.

W nadchodzącym okresie jednym z ważniejszych zadań w zakresie ochrony i renowacji malarstwa ludowego Dong Ho będzie promocja wizerunku dziedzictwa „malarstwa ludowego Dong Ho” w szczególności i wietnamskiego dziedzictwa kulturowego w ogóle wśród przyjaciół na arenie międzynarodowej, co pozwoli na wniesienie pozytywnego wkładu we wspólne wysiłki na rzecz ochrony niematerialnego dziedzictwa kulturowego ludzkości.

LINH KHÁNH - KHẢI HOÀN

Źródło: https://nhandan.vn/co-hoi-khoi-phuc-di-san-nghe-lam-tranh-dong-ho-post929487.html