Jak drzewo z korzeniami
Wiele pokoleń mieszkańców Quang Nam dorastało z twórczością autora Vo Quanga, zatytułowaną „Ojczyzna”. W powieści tej nie tylko znajduje się wioska nad rzeką Thu Bon, z pięknymi wspomnieniami z dzieciństwa, ale także głęboka więź między ludźmi a naturą. Drzewa jackfruit w ogrodzie, bambusowy gaj przy wejściu i kratownice wokół domu są obecne niczym członkowie rodziny, dorastający razem z ludźmi, obserwujący pory roku, deszcz i słońce, a także zmieniające się życie.
Wciąż pamiętam fragment z rozdziału „Przejście przez bystrza”, który studiowałem w liceum: „Wzdłuż zbocza góry, wśród gęstych krzewów, rosły wielkie drzewa, wyglądające z daleka jak starcy machający rękami, ponaglający swoich potomków”. Być może w umyśle autora, a także w umyśle mieszkańców Quang Nam w ogóle, te wielkie drzewa były uosobieniem przodków wyciągających ręce, by prowadzić swoich potomków w drodze do odzyskania ziemi.
Dlatego mieszkańcy Quang Nam od dawna darzą drzewa szczególną sympatią. Drzewa, podobnie jak ludzie, mają życie. Dzieciństwo to młode pędy wyrastające z ziemi. Młodość to pory roku pełne kwiatów i owoców. Starość to szorstka kora i słoje, na których widać ślady czasu.
Ale życie ludzkie jest krótkie, podczas gdy życie drzewa może trwać setki, a nawet tysiące lat. Niezliczone pokolenia rodzą się i umierają, ale korzenie drzewa pozostają głęboko osadzone w ziemi, zachowując pamięć rodziny, rodu, ojczyzny. Co więcej, w każdym kawałku drewna, w każdym prastarym korzeniu, kryje się historia, krew, kości i pamięć całego regionu.
W Tam Thang (dzielnica Ban Thach) ponad 500-letni banian, rosnący obok domu komunalnego Thach Tan i tunelu Ky Anh, wciąż stoi jako świadek wojny. Pośród białych wydm, niegdyś spustoszonych przez bomby i kule, drzewo przetrwało, stając się „punktem obserwacyjnym” dla partyzantów podczas wielu bitew.
Albo pomyślmy o banianach i figowcach w wioskach nad rzekami Thu Bon i Vu Gia, które niegdyś były tajnymi miejscami spotkań rewolucyjnych kadr. Obok tych wielkich drzew wykopano wiele tajnych tuneli, których korzenie głęboko zakorzeniły się w ziemi, dając ciche schronienie tym, którzy każdego dnia walczyli o ojczyznę.
Pamiętam historie opowiadane przez moją teściową, prostą kobietę z prowincji Quang Nam, która przetrwała lata bombardowań i ostrzałów, aby przetrwać, utrzymać swoją pozycję na polu walki i zaopatrywać męża walczącego w rewolucji. W jej pamięci zawsze były rzędy drzew kazuarynowych.
Rzędy kazuaryn szeptały nocą historie o kobietach i matkach, które wróg zmusił do kopania okopów: „Jeśli wasi mężowie nas zastrzeli, musicie wykopać okopy, w których będziemy mogły się ukryć”. Te rzędy kazuaryn przetrwały kule podczas obław, które ustanowiły „białą strefę” w Hoa Hai i Dien Ban. I to właśnie te same rzędy kazuaryn dawały schronienie niezliczonym matkom i siostrom, które niosły żywność i amunicję, zaopatrując rewolucję aż do dnia zwycięstwa.
Zachowanie ducha ojczyzny
Mieszkańcy Quang Nam kochają drzewa w bardzo naturalny i opiekuńczy sposób. Rozumieją, że drzewa przetrwały u ich boku niezliczone burze i palące słońce.
W tym regionie, kto nie widział bujnej zieleni drzew powalonych przez burzę? Liście pokrywają drogi, gałęzie są połamane, korzenie wyrywane… Ale kiedy burza mija, mieszkańcy Quang Nam starannie podpierają każde drzewo, przycinając połamane gałęzie i liście, aby w kolejnych sezonach drzewa mogły nadal rosnąć, zapewniając cień.
Być może dlatego, pomimo dzisiejszej urbanizacji, mieszkańcy Quang Nam wciąż cenią stare drzewa, prastare ogrody i lasy namorzynowe wzdłuż brzegów rzek. Łatwo zrozumieć dlaczego: drogi można odbudować, domy wybudować na nowo, ale kiedy upada prastare drzewo, setki lat wspomnień zakorzenionych w ziemi przepadają.
To przekonanie jest wyraźnie widoczne w historii przeniesienia trzech prastarych figowców bengalskich do domu wspólnotowego we wsi Nai Nam (dzielnica Hoa Cuong) ponad dwadzieścia lat temu. Kiedy podniesiono fundamenty domu wspólnotowego, aby zapobiec powodziom, zarówno władze, jak i mieszkańcy zastanawiali się, jak zachować figowce bengalskie, które od pokoleń były związane z tym domem wspólnotowym?
„Geniusz” Nguyen Cam Luy podjął się zadania, którego nigdy wcześniej nie wykonywał: przesadzenia żywych figowców bengalskich w nienaruszonym stanie. Zbadał glebę, źródła wody i znalazł sposoby na zachowanie gleby i systemu korzeniowego, aby drzewa mogły nadal rosnąć w nowym miejscu.
Na wieść, że „cudotwórca” podniesie świątynię i przesunie drzewo, zgromadził się tłum ludzi, aby to zobaczyć. Jednym ze szczególnie interesujących i wzruszających szczegółów, który wielu wciąż pamięta, jest to, że podczas gdy potężny pień drzewa był przesuwany metr po metrze na dziedzińcu świątyni, gniazda wróbli pozostały nienaruszone na wysokich gałęziach banianu.
Ówcześni przedstawiciele władz Da Nang i „cudotwórca” Nguyen Cam Luy nie tylko ocalili drzewa, ale także postanowili ocalić życie, które w nich zakorzeniło się. Wartości tkwią nie tylko w pojedynczym drzewie, ale w warstwach czasu, w życiu ludzi i historiach kryjących się w jego cieniu.
Mieszkańcy Quang Nam cenią drzewa, ponieważ w każdym drzewie w ich ojczyźnie kryje się cząstka ich dzieciństwa, cząstka ich historii i cząstka ich korzeni. I dopóki te drzewa istnieją, dusza Quang Nam będzie miała gdzie znaleźć schronienie.
Źródło: https://baodanang.vn/con-cay-con-hon-xu-quang-3342950.html
