Mieszkańcy Sa Huynh „handlują” złotem Lai Nghi

Złote kolczyki i złote koraliki Lai Nghi są dowodem na to, że mieszkańcy Sa Huynh mieli rzemieślników, którzy specjalizowali się w rękodziele i potrafili imitować importowane artefakty.

Bogate groby, biedne groby w Lai Nghi

Złoty komplet biżuterii Lai Nghi, należący do kultury Sa Huynh, został znaleziony przez archeologów wietnamskich i niemieckich podczas wspólnych wykopalisk w latach 2002-2004. Zestaw biżuterii składa się ze 108 artefaktów, w tym 4 kolczyków i 104 naszyjników, wykonanych ze złota.

Wykwintne złote koraliki wykonane na miejscu

ZDJĘCIE: DOSTARCZONE PRZEZ DEPARTAMENT DZIEDZICTWA KULTUROWEGO

Wykopaliska w Lai Nghi w latach 2002-2004 przyniosły również wiele „zapisów”. Po pierwsze, według pana Nguyena Chieu (Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych, Wietnamski Uniwersytet Narodowy w Hanoi ), złote kolczyki z Lai Nghi można uznać za pierwsze złote kolczyki odkryte w kulturze Sa Huynh. Po drugie, dr Andreas Reinecke (kierownik niemieckiego zespołu ekspertów) stwierdził, że Lai Nghi to stanowisko z największą liczbą złotych paciorków odkrytych wśród reliktów Sa Huynh w Wietnamie.

Należy również dodać, że dzięki trzem wykopaliskom przeprowadzonym przez Uniwersytet Nauk Społecznych i Humanistycznych, całkowita ilość biżuterii zakopanej w grobowcach w Lai Nghi jest bardzo duża i bogata. Wśród nich znajdują się kolczyki z trzema punktami, kolczyki z kamiennymi kółkami, złote kolczyki, złote i pozłacane szklane koraliki oraz dziesiątki tysięcy szklanych paciorków. Można nawet powiedzieć, że żadna inna relikwia w systemie kulturowym Sa Huynh nie zawiera tak wielu ozdób, jak grobowiec z dzbanem w Lai Nghi.

Badanie opublikowane przez Narodowe Muzeum Historii pokazuje, że grobowce w Lai Nghi i pochowana w nich biżuteria wyraźnie odróżniają bogatych od biednych. W związku z tym, w grobowcach ubogich prawie nie ma metalowych, kamiennych ani szklanych przedmiotów grobowych, jedynie elementy ceramiczne. W grobowcach znajdują się zarówno metalowe przedmioty grobowe, jak i kamienna lub szklana biżuteria. Grobowce ze złotymi artefaktami są uważane za bardzo bogate, natomiast grobowce z metalowymi przedmiotami grobowymi i kamienną lub szklaną biżuterią są uważane za bogate. Zatem narodowy skarb złotej biżuterii w Lai Nghi znajduje się w grobowcach uważanych za bardzo bogate.

Według badań Narodowego Muzeum Historycznego, cmentarz Lai Nghi jest cmentarzem zamożnej społeczności, której bogactwo prawdopodobnie zostało zgromadzone głównie poprzez handel wewnątrzregionalny i międzyregionalny. „W Lai Nghi znajdują się groby, w których ilość i rodzaj biżuterii w jednym grobie znacznie przewyższa ilość biżuterii znalezionej we wszystkich grobach na cmentarzu” – czytamy w raporcie.

W dokumentacji skarbu napisano także: „Kolczyki w Lai Nghi symbolizują bogate mniejszości, wysoko postawionych wojowników, kapłanów i członków rodziny królewskiej, wodzów, kupców, zamożnych dorosłych i wysoki status we współczesnym społeczeństwie…”.

Import i eksport złotej biżuterii Sa Huynh?

Niemiecko-wietnamscy archeolodzy uważają, że złote kolczyki Lai Nghi zostały wykonane przez różnych rzemieślników, należących do dwóch różnych tradycji rzemieślniczych. W związku z tym, lokalnie wykonane kolczyki były kopią kolczyków importowanych.

Złote kolczyki świadczą o bogactwie właściciela

ZDJĘCIE: DOSTARCZONE PRZEZ DEPARTAMENT DZIEDZICTWA KULTUROWEGO

Tymczasem pozłacane koraliki były w całości wytwarzane na miejscu. Rozpoznano to po uszkodzeniu koralików, uniemożliwiającym ich nawleczenie. Analiza koralików wykazała również, że zostały one wykonane ze złota aluwialnego, pochodzącego z tego samego łańcucha. Sugerowało to również, że złote koraliki mogły zostać wydobyte i wykonane na miejscu przez mieszkańców Sa Huynh. Jest to bardzo korzystne dla regionu Quang Nam (dawniej), gdzie znajdują się kopalnie złota, takie jak Bong Mieu, Pu Nep i wiele miejsc z aluwialnym złotem.

W dossier poświęconym narodowemu skarbowi złotej biżuterii z Lai Nghi wymieniono wyniki badań porównujących złote artefakty z cmentarzyska dzbanów z Lai Nghi z Azją Południowo-Wschodnią. Archeolodzy porównali również ten zestaw biżuterii z artefaktami z grobów w Europie i Afganistanie. Wyniki wskazują, że ten rodzaj złotej relikwii jest rozpowszechniony od Europy po Azję Południowo-Wschodnią, a technika jej wytwarzania również pochodzi z Azji Zachodniej i Południowo-Wschodniej. Takich artefaktów nie znaleziono w Chinach i Indiach.

Zatem, według zapisów skarbowych: „Można zauważyć, że mieszkańcy Sa Huynh mieli rzemieślników, którzy specjalizowali się w rękodziele i w pewnym stopniu wiedzieli, jak podnieść poziom światowej produkcji biżuterii, wytapiając i tworząc złotą biżuterię imitującą importowane artefakty”. Świadczy to również o silnej wymianie złotych wyrobów jubilerskich między Azją Południowo-Wschodnią a resztą świata.

Kolekcja złotej biżuterii z cmentarzyska Lai Nghi stanowi zatem cenny dokument historyczny, odzwierciedlający nie tylko proces wymiany kulturowej, ale także kulturowe i historyczne osiągnięcia mieszkańców kultury Sa Huynh w procesie pracy, budowy i rozwoju na tych terenach. Zestaw złotej biżuterii ze stanowiska Lai Nghi dowodzi kluczowej roli mieszkańców Sa Huynh w dalekosiężnej sieci handlowej. Nie tylko wymieniali oni surowce, ale byli również doświadczonymi handlarzami, najbogatszymi konsumentami w sieci handlowej na Morzu Wschodnim. (ciąg dalszy)

Source: https://thanhnien.vn/cu-dan-sa-huynh-buon-vang-lai-nghi-185250710201354144.htm