Cechy charakterystyczne stożkowych kapeluszy z wioski Chuong

Tradycyjna wioska Chuong, zajmująca się produkcją stożkowych kapeluszy, znajduje się w gminie Phuong Trung, w dystrykcie Thanh Oai, około 30 km od centrum stolicy Hanoi . Stożkowe kapelusze słyną w całym kraju ze swoich pięciu cech: wytrzymałości, solidności, trwałości, elegancji i piękna.

Stożkowy kapelusz jest rustykalnym symbolem kultury wietnamskiej. Zdjęcie: VGP/Thuy Linh.

Rzemieślnik Ta Thu Huong (52 lata) powiedział: Aby wykonać kapelusz stożkowy, musi on przejść przez 10 etapów: gniecenie liści, suszenie na słońcu, suszenie w rosie, prasowanie liści, rozłupywanie liści, wyrywanie pierścieni, przędzenie spatki, szycie kapelusza, tkanie, pękanie paska i owijanie go trzema warstwami liści. Aby uzyskać kompletny kapelusz, kapelusznik musi być ostrożny na każdym etapie, cierpliwy i umiejętnie posługiwać się każdą igłą i nicią.

Pani Pham Thi Nu (70 lat) opowiedziała szczegółowo o etapach tworzenia kapeluszy: „Najpierw wybiera się liście. Liście są rozdrabniane w piasku, a następnie suszone na słońcu, aż zielony kolor liści zmieni się na srebrzystobiały. Następnie liście umieszcza się pod garścią szmat, szybko dociskając pługiem, tak aby były płaskie, ale nie kruche ani nie podarte. Pierścień na kapelusz jest wykonany z małych i równych bambusów i trzcin, a po połączeniu musi być okrągły, a nie nierówny ani pomarszczony. Kapelusze z wioski Chuong mają 16 warstw pierścieni, aby kapelusz był trwały, a jednocześnie miękki. Następnie rzemieślnik układa każdy liść w pierścień na kapelusz, warstwę bambusa i kolejną warstwę liści, a następnie zszywa. Szycie to etap wymagający umiejętności rzemieślnika, ponieważ bez umiejętności liście natychmiast się rozerwą”.

Talent rzemieślników z wioski Chuong polega na tym, że podczas szycia szwy nici szydełkowych pozostają ukryte, dzięki czemu patrząc na czapkę, można dostrzec jedynie staranne ściegi… Po skończeniu czapki rzemieślnik podgrzewa ją gazem siarkowym, aby nadać jej śnieżnobiały kolor i zapobiec powstawaniu pleśni.

Bardziej wymyślne kapelusze zdobione są kolorowymi papierowymi motywami kwiatowymi lub wieloma pętelkami z nici przyszytymi w dwóch przeciwległych punktach, służącymi do zawiązania paska kapelusza...

Jednym z najważniejszych etapów jest wykonanie kapelusza.

Rzemieślnicy z wioski Chuong twierdzą, że w przeszłości produkowano tam wiele rodzajów nakryć głowy dla różnych klas, m.in. trzywarstwowe nakrycia głowy dla dziewcząt, stożkowe nakrycia głowy, długie nakrycia głowy, nakrycia głowy typu hiep oraz stożkowe nakrycia głowy dla chłopców i arystokratów.

W okresie rozwoju wioska Chuong była miejscem, w którym wytwarzano wiele rodzajów tradycyjnych nakryć głowy, takich jak non quai thao oraz stożkowe kapelusze ze starych i surowych liści. Quai thao były używane przez osoby starsze do noszenia podczas wizyt w pagodach. Stożkowe kapelusze ze starych i surowych liści były używane przez kobiety pracujące na roli, ponieważ były bardzo wytrzymałe i odporne na słońce i deszcz, a ludzie pracowali na polach, mając wiele różnych zastosowań.

Mimo wzlotów i upadków czasu, zawód wytwórcy stożkowych kapeluszy nie jest już tak popularny jak kiedyś. Mieszkańcy wioski Chuong nadal pilnie szyją każdy kapelusz, starsi przekazują go młodym, dorośli uczą dzieci, a zatem zawód trwa. Mieszkańcy głęboko wierzą i po cichu pielęgnują stożkowe kapelusze jako tradycję i cechę kulturową, której nie można pozwolić zniknąć.

Źródło: https://thoidai.com.vn/dac-sac-non-la-lang-chuong-196771.html