Charakterystyczne stożkowate kapelusze wioski Chuong

Tradycyjna wioska Chuong, zajmująca się produkcją kapeluszy stożkowych, znajduje się w gminie Phuong Trung, w dystrykcie Thanh Oai, około 30 km od centrum Hanoi . Stożkowe kapelusze z tej wioski słyną w całym kraju z pięciu cech: wytrzymałości, trwałości, trwałości, elegancji i piękna.

Stożkowy kapelusz jest prostym symbolem kultury wietnamskiej. Zdjęcie: VGP/Thuy Linh.

Rzemieślnik Ta Thu Huong (52 lata) opowiada: Wykonanie stożkowego kapelusza wymaga 10 kroków: zgniecenia liści, wysuszenia na słońcu, wysuszenia w rosie, wyprasowania liści, rozdzielenia liści, złamania pierścieni, obrócenia skorupy, zszycia kapelusza, włożenia podszewki, rozcięcia ronda i ułożenia trzech warstw liści. Aby stworzyć kompletny kapelusz, kapelusznik musi być ostrożny na każdym etapie, cierpliwy i zręczny przy każdym ściegu.

Odnosząc się do szczegółowych etapów produkcji stożkowego kapelusza, pani Pham Thi Nu (70 lat) powiedziała: „Najpierw wybieramy liście. Liście są zwijane, kruszone w piasku, a następnie suszone na słońcu, aż zielony kolor zmieni się na srebrzystobiały. Następnie liście umieszcza się pod wiązką szmat i szybko wygładza lemieszem, tak aby liście były płaskie, ale nie kruche ani nie podarte. Rama kapelusza jest wykonana z cienkich, równomiernie zaostrzonych pasków bambusa lub trzciny; po połączeniu musi być okrągła i bez szwów ani nierówności. Kapelusze z wioski Chuong mają 16 warstw ramy, dzięki czemu kapelusz jest trwały, a jednocześnie miękki. Następnie rzemieślnik układa każdy liść w ramie kapelusza, warstwę bambusowej osłony i kolejną warstwę liści, a następnie zszywa. Szycie to czynność wymagająca umiejętności rzemieślnika, ponieważ jeśli nie zostanie wykonane starannie, liście się rozerwą”.

Umiejętności rzemieślników z wioski Chuong polegają na tym, że szwy są sprytnie ukrywane podczas szycia, dzięki czemu patrząc na czapkę, widać tylko idealnie równe szwy… Po uszyciu czapki rzemieślnik używa oparów siarki, aby nadać jej śnieżnobiały kolor i zapobiec powstawaniu pleśni.

Bardziej wymyślne kapelusze będą miały kolorowe papierowe wzory kwiatowe lub liczne pętelki z nici przyszyte w przeciwnych kierunkach, służące do zabezpieczenia paska pod brodą…

Wykonanie kapeluszy jest jednym z najważniejszych etapów procesu.

Rzemieślnicy z wioski Chuong twierdzą, że w przeszłości produkowano tam wiele rodzajów nakryć głowy, używanych przez różne klasy społeczne, m.in. trzystopniowe nakrycia głowy dla dziewcząt, spiczaste, długie, ukryte oraz stożkowe dla chłopców i zamożnych mężczyzn.

W okresie swojego rozwoju wioska Chuong była dostawcą wielu rodzajów tradycyjnych nakryć głowy, takich jak kapelusz „quai thao” i kapelusz „nón lá già ghép sống” wykonany z klejonych starych liści. Kapelusz „quai thao” nosili starsi ludzie udający się do świątyń, natomiast kapelusz „nón lá già ghép sống” służył kobietom pracującym w polu, ponieważ był bardzo wytrzymały i odporny na działanie warunków atmosferycznych, służąc wielu różnym celom.

Mimo upływających lat, rzemiosło wyrobu stożkowych kapeluszy nie cieszy się już tak dużym powodzeniem jak kiedyś, ale mieszkańcy wioski Chuong wciąż z zapałem szyją każdy kapelusz, starsi przekazują swoje umiejętności młodszemu pokoleniu, dorośli uczą dzieci, a rzemiosło trwa. Nieustannie i po cichu pielęgnują stożkowe kapelusze, które są zarówno tradycją, jak i elementem kulturowym, którego nie można pozwolić wyginąć.

Źródło: https://thoidai.com.vn/dac-sac-non-la-lang-chuong-196771.html