Złota linga została odkryta podczas wykopalisk archeologicznych w 2013 roku w kompleksie wież Po Dam w gminie Phu Lac, w dystrykcie Tuy Phong, w prowincji Binh Thuan . Pochodząca z VIII-IX wieku linga ma 6,6 cm wysokości, średnicę korpusu 5,35-5,49 cm i średnicę krawędzi 5,8-6,0 cm. Waży 78,36 g i zawiera 90,4% złota, 9,05% srebra i 0,55% miedzi. - Zdjęcie: Muzeum Binh Thuan
Ekscytujące wykopaliska, w trakcie których odkryto lingamę.
Według Muzeum Prowincji Binh Thuan, ten złoty lingam został odkryty podczas wykopalisk archeologicznych w 2013 roku na terenie kompleksu wież Po Dam w gminie Phu Lac, w dystrykcie Tuy Phong.
Pan Nguyen Xuan Ly, były dyrektor Muzeum Prowincji Binh Thuan, wspominał dwuletnie wykopaliska prowadzone przez Południowowietnamski Instytut Nauk Społecznych i Muzeum Binh Thuan w wieży Po Dam.
Wykopaliska te odsłoniły niezwykle bogatą i różnorodną kolekcję artefaktów i pozostałości architektonicznych. Zgromadzono w nich wiele informacji, które pozwalają lepiej zrozumieć grupę świątyń i wież, które należą do najstarszych przykładów architektury Czampy, datowanych na ponad 1300 lat.
Według niego, po południu w połowie czerwca 2013 r., gdy grupa robotników kopała warstwy ziemi poza murem kompleksu Północnej Wieży, nagle odkryli żółty obiekt leżący około 50 cm pod warstwą ziemi zmieszanej ze żwirem i połamanymi cegłami.
Początkowo wszyscy wiedzieli, że artefakt jest ze złota, ale nie było jasne, czym jest, jaką pełni funkcję i dlaczego został tam zakopany... Ze względu na konieczność zachowania poufności, artefakt został tej samej nocy „eskortowany” do Muzeum Prowincji Binh Thuan.
Badania naukowców potwierdziły, że jest to głowa linga wykonana z czystego złota (wysokiej próby złota, w przeciwieństwie do złota o niskiej próbie, znalezionego w misach odkrytych w wieży Po Klong Garai w Ninh Thuan w 1984 r.).
Dzieło jest niepowtarzalnie wykonane.
Pan Ly przeprowadził dalszą analizę i stwierdził, że w porównaniu ze złotymi lingami odkrytymi w zabytkach kulturowych Champa i Oc Eo, złoty lingam z Po Dam jest wielokrotnie większy, cięższy i zawiera więcej złota.
Jednak prawdziwa wartość Lingi w Po Dam nie leży w jej masie 78,3630 g czystego złota, lecz w jej strukturze, pochodzeniu, wieku, rzadkości i kunszcie wykonania.
Archeolodzy i przedstawiciele grupy etnicznej Czam na stanowisku wykopaliskowym w 2013 r. przy wieży Po Dam w gminie Phu Lac, w dystrykcie Tuy Phong w prowincji Binh Thuan – zdjęcie: Muzeum Binh Thuan
Lingę wykonano metodą odlewania z formy, a nie kucia czy tłoczenia, jak większość złotych artefaktów odkrytych w kulturze Oc Eo lub w kompleksie świątynnym Cat Tien w Lam Dong. Co szczególnie godne uwagi, lingę odkryto w wykopanej warstwie geologicznej.
Szczegóły okrągłego linga z gładkimi powierzchniami wewnętrznymi i zewnętrznymi oraz cienkimi obramowaniami wzdłuż podstawy są kunsztowne i dowodzą, że starożytni rzemieślnicy Czamów osiągnęli wysoki poziom umiejętności w sztuce tworzenia biżuterii.
Do dziś złoty Linga w Po Dam jest jednym z nielicznych znanych dzieł sztuki regionu Czampa, a w szczególności Binh Thuan.
Oprócz innych unikatowych artefaktów, takich jak stele z inskrypcjami, linijka z brązu, lustro z brązu i zestaw instrumentów muzycznych, złoty lingam jest znaczącym odkryciem z tych wykopalisk.
Badania kultury i wierzeń religijnych Królestwa Czampa w okresach jego rozkwitu pokazują, że po wstąpieniu na tron lub osiągnięciu chwalebnego zwycięstwa każdy król często budował nowe wieże lub odnawiał stare, a także odlewał złote posągi, które ofiarowywał Śiwie, najwyższemu bóstwu.
Był to najważniejszy i najcenniejszy dar, jaki królowie Czampy ofiarowali bogu Śiwie. Złoty linga w wieży Po Dam jest tego doskonałym przykładem. Bóg Śiwa w wieży Po Dam jest ucieleśniony w kamiennym posągu Linga-Yoni czczonym w północnej grupie wież, jak opisał Henri Parmentier na początku XX wieku.
W styczniu 2024 roku premier wydał decyzję o uznaniu tego litego, złotego linga za Skarb Narodowy. Oczekuje się, że podczas Festiwalu Kate w 2024 roku prowincja Binh Thuan zorganizuje ceremonię ogłoszenia tej decyzji w miejscu odkrycia wieży Po Sah Inư w mieście Phan Thiet.
Linga to fallus, symbol płodności i życia.
W braminizmie linga symbolizuje boga Śiwę jako zasadę przyczyny i skutku (zniszczenia i odrodzenia), reprezentując płodność. Jest ważnym obiektem kultu w starożytnych religijnych obiektach architektonicznych kultury Czampa w środkowym Wietnamie oraz innych starożytnych kulturach i narodach Azji Południowo-Wschodniej.
Linga jest typowym artefaktem odzwierciedlającym silny wpływ historyczny kultury indyjskiej na południowe regiony Wietnamu i Azję Południowo-Wschodnią, szczególnie w drugiej połowie pierwszego tysiąclecia n.e.
Stanowi to również ważny dowód pozwalający określić historyczny rozwój handlu, interakcji, wymiany i asymilacji kulturowej między rdzenną ludnością a kulturą indyjską, odzwierciedlając proces rozprzestrzeniania się i wpływu religii indiańskich na tym terenie na przestrzeni dziejów.
Zawiera ona ważne informacje naukowe, które mają dużą wartość dla badań i zrozumienia zagadnień kulturowych i historycznych związanych z tamą Pad i kulturą Czampa.
Źródło
Komentarz (0)