Unikalne rzemiosło rzeźbienia gongów w Hue

(CLO) W odgłos ulewnego deszczu uderzającego o falisty dach z blachy falistej wplata się dźwięk dłutowania, a od czasu do czasu jednostajny dźwięk drewnianych ryb rozbrzmiewający w cichej przestrzeni małej, odległej wioski na wzgórzu w grupie 11, obszarze 6, w okręgu Thuy Xuan, w mieście Hue . To właśnie te dziwne dźwięki świadczą o istnieniu wyjątkowej wioski rzemieślniczej, która specjalizuje się w rzeźbieniu ryb w drewnie.

Odcień w porze deszczowej jest naprawdę smutny. Niebo, ziemia, drogi, trawa i drzewa wszędzie są ponuro szare, przemoczone i mokre. Zamierzałem nigdzie nie jechać, ale potem pomyślałem, założyłem płaszcz przeciwdeszczowy, przejechałem motocyklem przez most Truong Tien, ulicą Dien Bien Phu, a następnie skręciłem w prawo w ulicę Le Ngo Cat w kierunku grobowca Tu Duc.

Po pewnym czasie błądzenia, mijając kilka zboczy i rozległych ogrodów, opuszczonych i zalanych ulewnym deszczem, w końcu dotarłem do wioski ludwisarzy w okręgu Thuy Xuan.

Unikalna sztuka miasta Hue zdjęcie 1 — Pan Truong Van Thao, jeden z nielicznych obcokrajowców, którzy kontynuowali i nadal kontynuują tradycyjny zawód rzeźbiarza gongów rodziny Pham Ngoc w Thuy Xuan w Hue. Zdjęcie: Minh Giang

Już opustoszała wioska w deszczowy dzień jeszcze bardziej opustoszała, ulice były puste. Zastanawiając się, kogo zapytać, nagle usłyszałem dźwięk dłutowania, a potem dźwięk drewnianych kołatek. Rozejrzałem się i odkryłem mały warsztat produkujący drewniane kołatki, ukryty w bujnym, zielonym ogrodzie. Wjechałem rowerem w alejkę i zobaczyłem grupę 4-5 robotników, którzy pracowali tam z zapałem. Po rozpytaniu się dowiedziałem się, że to dom pana Pham Ngoc Du, rodziny z trzema pokoleniami słynnych producentów drewnianych kołatek z Hue.

Domyśliłem się, że zbliża się Tet, więc towarów było mnóstwo, wszyscy byli zajęci pracą, zarówno w domu, jak i na zewnątrz. Na wystawie stały wszelkiego rodzaju duże i małe gongi, a trociny i wióry walały się wszędzie. Nie chcąc przeszkadzać nikomu w pracy, po przywitaniu się i zapytaniu właściciela o pozwolenie, po cichu obserwowałem i uczyłem się. Im więcej się uczyłem, tym ciekawszych rzeczy odkrywałem na temat tego wyjątkowego zawodu, który po raz pierwszy zobaczyłem na własne oczy.

Pham Ngoc Phuc, młody mężczyzna, który właśnie skończył 30 lat, wnuk pana Pham Ngoc Du, powiedział, że zawód górnika w Thuy Xuan istnieje od dawna, nikt nie wie kiedy. W jego rodzinie, dziadek wykonywał tę pracę, a następnie przekazał ją ojcu, a następnie ojciec trzem braciom Phuc. Według Phuca, zawód ten jest bardzo dziwny, rzadko przekazywany na zewnątrz, a nawet jeśli jest przekazywany, niewielu ludzi potrafi się go nauczyć, więc ostatecznie tylko trzej bracia i kilku krewnych doradzają sobie nawzajem, aby się nim zająć.

Według Phuca, niewielu ludzi wzbogaciło się dzięki wyrobie drewnianych gongów, ale nikt też nie jest biedny; zazwyczaj mają wystarczająco dużo pieniędzy na życie. Hue to kraj buddyjski, więc jest tu wiele pagód, a prawie każdy dom ma buddyjski ołtarz, dzięki czemu zawód wyrabiania drewnianych gongów jest traktowany w szczególny sposób.

Obecnie drewniana ryba Thuy Xuan jest znana w całym kraju. Wiele pagód na północy i południu kraju o niej słyszało i zamawia ją. Czasami jest nawet eksportowana do niektórych krajów buddyjskich, takich jak Laos, Tajlandia, Kambodża, Chiny, Japonia, Korea itd. Co więcej, buddyjscy emigranci mieszkający w krajach europejskich również ją zamawiają.

Unikalna sztuka miasta Hue zdjęcie 2 — Ponieważ rozmiary drewnianych dzwonków nie są takie same, wszystkie wzory dekoracyjne na korpusie dzwonka są rysowane ręcznie, a następnie rzeźbione, bez stosowania się do ustalonego wzoru. Zdjęcie: Minh Giang

Zawód wytwarzania drewnianych gongów wydaje się prosty, ale w rzeczywistości jest bardzo trudny, ponieważ skrywa swoje sekrety i triki. Nawet wybór drewna jest wyjątkowy, ponieważ spośród setek gatunków drewna, tylko drewno jackfruita nadaje się do produkcji drewnianych gongów. Mówi się, że drewno jackfruita wydaje przyjemny dźwięk i ma żółty kolor, który bardzo pasuje do koloru buddyzmu.

Aby stworzyć drewnianą rybę o pięknym kształcie i wydającą dobry dźwięk, rzemieślnik musi przejść przez wiele etapów, począwszy od wyboru drewna, wstępnego rzeźbienia w celu nadania kształtu, rzeźbienia, malowania i suszenia... i, co najważniejsze, wyrzeźbienia pudła rezonansowego, uważanego za sekret każdego rzemieślnika i każdej rodziny.

Pham Ngoc Phuc powiedział, że do tej pory nie było żadnej książki, która uczyłaby techniki rzeźbienia drewnianych gongów, wszystko zależy od rąk i doświadczenia rzemieślnika. Do rzeźbienia gongu rzemieślnik często używa długiego, korytowego dłuta, czasem o długości do metra, a następnie stopniowo, stopniowo, wgłębia się w drewniany klocek.

Ponieważ dłutowanie nie może być wykonane precyzyjnie wewnątrz, wszystko zależy od talentu i doświadczenia rzemieślnika. Musi on oszacować głębokość, grubość, twardość i miękkość drewna, a nawet polegać na dźwięku i czuciu dłoni podczas każdego uderzenia dłutem, aby dokładnie je oszacować i obliczyć. Wszystko nie podlega żadnym standardom ani schematom, ale wymaga wyjątkowej precyzji i perfekcji, ponieważ jeśli dłuto nie zostanie wykonane dobrze, gruby drewniany klocek nie wyda dźwięku po uderzeniu, a jeśli będzie zbyt cienki, dźwięk będzie bardzo nieprzyjemny dla ucha.

Unikalna sztuka miasta Hue zdjęcie 3 — W kulturze buddyjskiej dzwonki i drewniane ryby to dwa ważne instrumenty muzyczne, używane do wybijania rytmu przez śpiewaków. Jeśli śpiew jest szybki, drewniana ryba będzie uderzać szybko, jeśli wolny, drewniana ryba będzie uderzać wolno. Zdjęcie: Minh Giang

Ponieważ technika rzeźbienia komory dźwiękowej jest tak skomplikowana, wydaje się, że liczbę osób, które potrafią to zrobić, można policzyć na palcach. Dlatego wiele zakładów produkujących drewniane gongi za pomocą maszyn tnących CNC, choć potrafi tworzyć drewniane półfabrykaty bardzo szybko, równomiernie i pięknie, to gdy chodzi o rzeźbienie komory dźwiękowej, są bezradni. Muszą więc oddać go do warsztatu wykwalifikowanych rzemieślników, takich jak rodzina pana Pham Ngoc Du, aby zatrudnić ich do wykonania najważniejszej części. W końcu, niezależnie od tego, jak piękny jest drewniany gong, jeśli nie brzmi dobrze, jest bezużyteczny.

Jakby chcąc pokazać gościom kunsztowne rzemiosło wytwarzania drewnianych dzwonków, Phuc zaprowadził mnie do buddyjskiego ołtarza pośrodku domu, wyjął nowo wykonany drewniany dzwonek i uderzył w niego młotkiem. I po raz kolejny tego dnia usłyszałem dziwny dźwięk drewnianego dzwonka, głęboki i zmieszany z odgłosem padającego deszczu, rozbrzmiewającym między niebem a ziemią. Ten smutny, lecz kojący dźwięk zdawał się przypominać ludziom, że Hue wciąż jest cichą wioską rzemieślniczą, ale niesie w sobie sentyment ukochanego Hue.