Zwolennicy religii mają niezachwianą wiarę w Partię.

W procesie budowy, ochrony i rozwoju kraju, Partia i Państwo wydały wiele wytycznych i strategii, mających na celu promowanie siły jedności narodowej, w celu zbudowania silnego, dostatniego i kwitnącego Wietnamu. W szczególności położono nacisk na politykę i wytyczne dotyczące religii, dzięki którym pokolenia wyznawców religii zawsze wierzyły, łączyły siły, przyczyniały się i towarzyszyły rozwojowi kraju w ogóle, a prowincji w szczególności.

CZĘŚĆ 1: Poświęcenie Ojczyźnie

Podczas dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi, a także w dzisiejszych działaniach na rzecz budowania narodu, nasi ludzie, gdziekolwiek się znajdują i niezależnie od wyznania, nie wahali się przelać krwi i wspólnie budować i chronić Ojczyznę. Wielu przywódców religijnych i wyznawców w prowincji zostało docenionych przez Partię i Państwo za ich wkład i poświęcenie dla kraju.

Katedra w Nha Trang, oprócz zaspokajania potrzeb religijnych społeczności katolickiej, jest również atrakcją turystyczną dla turystów krajowych i zagranicznych. Zdjęcie: VINH THANH

Wspólna praca na rzecz pokoju i niepodległości narodowej.

W lipcu, kiedy cały kraj, a w szczególności prowincja Khanh Hoa, zorganizował wiele akcji, aby wesprzeć i wyrazić wdzięczność rodzinom, które przyczyniły się do rewolucji, z okazji 76. rocznicy Dnia Inwalidów i Męczenników Wojennych (27 lipca), po otrzymaniu informacji od Prowincjonalnego Komitetu Solidarności Katolików, udałem się do dzielnicy mieszkalnej Phong Phu 2 w okręgu Ninh Giang (miasto Ninh Hoa). Większość mieszkańców dzielnicy wie o bohaterskiej wietnamskiej Matce Le Thi Tiem (zmarłej).

Można powiedzieć, że Matka Tiếm poświęciła całe swoje życie krajowi i narodowi, przyczyniając się do pokoju i niepodległości Wietnamu. Podczas dwóch wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi jej dom służył jako baza rewolucyjna. Przez całą młodość Matka Tiếm dostarczała żywność kadrom i partyzantom. Chociaż wielokrotnie była schwytana przez wroga, z niezachwianą lojalnością i uczciwością żołnierza rewolucyjnego, zawsze zachowywała tajemnice dla swoich towarzyszy i organizacji. Jej mąż zmarł przedwcześnie, a ona miała dwóch synów, którzy obaj przyjęli jej nazwisko. Po osiągnięciu dorosłości obaj synowie Matki Tiếm dołączyli do ruchu rewolucyjnego i poświęcili swoje życie w oporze przeciwko francuskiemu kolonializmowi w regionie Hòn Hèo (Ninh Hòa). Wśród nich męczennik Lê Lới przyłączył się do ruchu rewolucyjnego w 1946 roku i zmarł w listopadzie 1950 roku; męczennik Lê Quá przyłączył się do ruchu rewolucyjnego w 1946 roku i zmarł w lutym 1951 roku.

W rozmowie z panem Nguyen Van Chuong (urodzonym w 1954 roku w dzielnicy mieszkalnej My Chanh, okręg Ninh Giang) dowiedziałem się, że pani Tiem i jej dwaj synowie (męczennicy Le Loi i Le Qua) byli katolikami. Pan Chuong powiedział, że pracował jako urzędnik ds. pracy, inwalidów wojennych i spraw socjalnych w gminie Ninh Giang (obecnie okręg Ninh Giang). W tamtym czasie lokalni liderzy i departamenty uważali, że każdy, niezależnie od wyznania, kto się przyczynił, powinien zostać doceniony. Dlatego departamenty ds. pracy, inwalidów wojennych i spraw socjalnych wszystkich szczebli dokonały przeglądu ram polityki zgodnie z przepisami, aby zaproponować władzom wyższym rozważenie przyznania pani Tiem tytułu Bohaterskiej Matki Wietnamu oraz Certyfikatu Uznania z Ojczyzny jej dwóm synom. Pani Le Thi Xuan (pasierbica pani Tiem) powiedziała, że ​​obecnie jest beneficjentką programu oddawania czci Bohaterskiej Wietnamskiej Matce Le Thi Tiem i dwóm męczennikom. Partia i państwo przestrzegają wszystkich przepisów i regulacji, a odpowiednie agencje zapewniają płatności i wsparcie zgodnie z przepisami.

Pan Tran Van Gia wręcza prezenty rodzinom katolickim, które zasłużyły się dla rewolucji. Zdjęcie: TVG

Dzięki informacjom od pana Trana Van Gia – członka Wietnamskiego Komitetu Solidarności Katolików, stałego wiceprzewodniczącego Prowincjonalnego Komitetu Solidarności Katolików – dowiedziałem się, że podczas dwóch wojen obronnych mieszkańcy prowincji, niezależnie od wyznania, entuzjastycznie uczestniczyli w rewolucji i oporze, walcząc o wyzwolenie narodowe i zjednoczenie. Wiele rodzin i osób, w tym dostojnicy katoliccy i rodacy, brało udział w rewolucji. Pan Gia stwierdził, że podczas oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi, ksiądz Nguyen So (proboszcz parafii Cho Moi, gmina Vinh Ngoc, miasto Nha Trang) wniósł znaczący wkład w rewolucję. Po śmierci księdza Nguyen So w 1990 roku, państwo pośmiertnie przyznało mu Medal Oporu Trzeciej Klasy za zasługi dla Francji.

Ojciec Pham Ngoc Phi – proboszcz kościoła Cho Moi (gmina Vinh Ngoc) – w imieniu wiernych Kościoła katolickiego otrzymał pośmiertnie Medal Trzeciej Klasy za Opór przeciwko Francuzom dla ojca Nguyen So. Zdjęcie: Prowincjonalny Komitet Solidarności Katolików.

Źródło wiecznej dumy.

W przestronnym, parterowym domu w wiosce Tan An, w gminie Cam An Bac (dystrykt Cam Lam), pan Nguyen Hong Son – ojciec męczennika Nguyen Dai Hai – z ciężkim sercem, przepełnionym smutkiem i pamięcią, zapalił kadzidełko przy ołtarzu swojego syna. Pan Son powiedział: „W tej katolickiej wspólnocie parafii Vinh Binh ludzie zawsze przestrzegają polityki i praw Partii i państwa. Kiedy mój syn otrzymał rozkaz powołania do wojska, rodzina i parafianie z wioski złożyli mu gratulacje i zachęcali go do odważnego zaciągnięcia się do wojska, by budować i chronić kraj”.

Przedstawiciele Brygady 146, Regionu 4 Marynarki Wojennej, odwiedzili i wręczyli prezenty rodzinie męczennika Nguyen Dai Hai z okazji 76. rocznicy Dnia Inwalidów i Męczenników Wojennych. Zdjęcie: VINH THANH

Po wstąpieniu do wojska Hai został przydzielony do Grupy Bojowej 2, Wyspy Song Tu Tay, Brygady 146, Truong Sa. W 2012 roku, gdy do zakończenia służby wojskowej pozostał zaledwie miesiąc, Hai zginął w akcji. Kiedy jego towarzysze i dowódcy jednostek poinformowali go o tym fakcie, pan Son i jego rodzina byli zdruzgotani. Opowiadał, że po usłyszeniu tragicznej wiadomości dowódcy jednostek Haia, proboszcz i sąsiedzi udzielili mu natychmiastowego i serdecznego wsparcia. Dzięki ich wysiłkom żałoba rodziny stopniowo ustępowała. Śmierć Haia była wielką stratą dla rodziny, ale pan Son był również dumny, że jego syn wniósł tak wiele w budowę i ochronę Ojczyzny; dodatkowo wzmocniło to tradycje wioski Tan An. Dlatego przez lata, ilekroć młodzi mężczyźni z wioski Tan An zaciągali się do wojska, pan Son odwiedzał ich domy, aby ich wspierać i ofiarowywać prezenty, aby czuli się bezpiecznie w wypełnianiu służby wojskowej.

Komitet Wykonawczy Związku Młodzieży Gminy Cam An Bac odwiedził i wręczył prezenty, aby wyrazić wdzięczność rodzinie męczennika Nguyen Dai Hai. Zdjęcie: Tuan Ho

Według pana Ho Duy Tuana, sekretarza Związku Młodzieży Gminy Cam An Bac, ponad 90% populacji gminy Cam An Bac to katolicy. Młodzi mieszkańcy gminy z entuzjazmem poświęcają swoją młodzieńczą energię budowaniu swojej ojczyzny. Męczennik Nguyen Dai Hai był wybitnym młodym człowiekiem, który wzbogacił rewolucyjne tradycje gminy. Obecnie w gminie zginęło 8 męczenników i 1 ranny/niepełnosprawny żołnierz, z czego 5 męczenników pochodzi z wioski Tan An…

Odwiedzane przeze mnie miejsca, a także rozmowy z przywódcami religijnymi, duchownymi, urzędnikami i wyznawcami różnych religii w prowincji świadczyły o żarliwym patriotyzmie i chęci przyczynienia się do budowy i ochrony narodu oraz stworzenia lepszego życia.

Pan TRAN VAN GIA – Członek Komitetu Solidarności Katolików Wietnamu, Stały Wiceprzewodniczący Prowincjonalnego Komitetu Solidarności Katolików: W prowincji jest wiele przypadków rodzin zasłużonych dla rewolucji, wietnamskich bohaterskich matek, rannych żołnierzy, chorych żołnierzy i męczenników, którzy są katolikami. Partia i państwo stoją na stanowisku, że nie ma dyskryminacji ze względu na religię ani pochodzenie etniczne; każdy, kto przyczynił się do Ojczyzny, jest uznawany i doceniany; ci, którzy poświęcili się w obronie Ojczyzny, są czczeni przez Partię, państwo i naród. Dlatego w ostatnich latach wszystkie szczeble, sektory, agencje i organizacje zwracały uwagę i skutecznie wdrażały działania mające na celu okazywanie wdzięczności i zapewnienie reżimu i polityki tym, którzy przyczynili się do rewolucji, oraz ich rodzinom, w tym beneficjentom polityki, którzy są katolikami. W nadchodzącym okresie Prowincjonalny Komitet Solidarności Katolickiej będzie nadal zobowiązywał Komitety Solidarności Katolickiej do ścisłej współpracy z Frontem Ojczyźnianym oraz Departamentami Pracy, Inwalidów Wojennych i Spraw Socjalnych na szczeblu powiatowym w celu dokładnego sprawdzenia liczby katolików, którzy oddali zasługi rewolucji, a następnie ich niezwłocznie odwiedzać i wspierać.

WIELKI OCEAN

CZĘŚĆ 2: Aktywny udział w budowaniu nowego sposobu życia

Źródło: https://baokhanhhoa.vn/chinh-tri/xay-dung-dang/202308/dong-bao-co-dao-vung-tin-theo-dang-da81934/