
Misją tych dzieł architektonicznych jest zachowanie pamięci, uhonorowanie historii pracy i pozycjonowanie lokalnej marki na arenie międzynarodowej.
Pod koniec kwietnia 2026 roku, w tętniącej życiem atmosferze Tygodnia Nauki , Technologii, Kultury i Turystyki, związanego z pierwszym Konkursem Pysznego Ryżu w Delcie Mekongu, prowincja Ca Mau oficjalnie otworzyła swoje Muzeum Ryżu i rozpoczęła budowę „symbolu łodygi ryżu”. To przełomowe wydarzenie o głębokim znaczeniu dla promocji wizerunku ojczyzny.

Jednak wbrew powszechnemu przekonaniu, strona internetowa przyjęła wypaczony ton. Stosując taktykę manipulowania informacjami, strona publikowała sfabrykowane artykuły, używając wulgarnego języka, aby zniekształcić rzeczywistość. Informacje na stronie bezczelnie oskarżały rząd Ca Mau o marnotrawienie ponad 40 miliardów VND funduszy publicznych na „konstrukcje żelbetowe”.
Materializacja wartości duchowych stulecia
Aby rozwiać te krótkowzroczne argumenty, musimy najpierw cofnąć się o krok i zrozumieć fundamentalną kwestię: dlaczego najbardziej wysunięty na południe kraniec naszego kraju potrzebuje muzeum ryżu i symbolu łodygi ryżu?
Ca Mau to nie tylko miejsce, gdzie spotykają się żyzne gleby aluwialne, ale także ziemia przesiąknięta potem, łzami, a nawet krwią niezliczonych pokoleń przodków, którzy byli pionierami tej ziemi. Żaden cud nie mógłby naturalnie przekształcić bagna w spichlerz ryżowy ani obszar produkcji owoców morza.

Dzięki ciężkiej pracy, inteligencji i niezwykłej odporności rolnicy z Ca Mau przekształcili jałowe, słone i kwaśne pola w rozległe tereny hodowli krewetek, zajmujące powierzchnię ponad 430 000 hektarów.
Dzięki tym wysiłkom Ca Mau stało się „spichlerzem krewetek” kraju, generującym dochody z eksportu w wysokości około 2,6 miliarda dolarów rocznie. Oprócz tego, na 185 000 hektarach żyznych pól ryżowych produkuje się około 1,8 miliona ton żywności rocznie. Te wymowne liczby nie tylko pomagają Ca Mau wypełniać misję zapewnienia bezpieczeństwa żywnościowego, ale także służą eksportowi, przyczyniając się do stabilizacji życia dziesiątek tysięcy rolników na pokolenia.

Dokładniej rzecz ujmując, dzięki swojej inteligencji i nowoczesnemu myśleniu, rolnicy z Ca Mau stworzyli ekologiczny model hodowli ryżu i krewetek. Model ten jest idealnie dostosowany do zmian klimatu, zapewniając dobrobyt rodzinom, a jednocześnie ucieleśniając lokalną kulturę i będąc powodem do dumy dla społeczności międzynarodowej.

Dlatego zainwestowanie ponad 40 miliardów VND w budowę tych dwóch zabytków kultury to nie tylko wznoszenie bezdusznych betonowych budowli. To materializacja bezcennych wartości duchowych. Budowle te zachowają pamięć dla przyszłych pokoleń, oddają hołd cywilizacji uprawy ryżu, celebrują lokalne produkty i będą służyć jako ważne miejsce historyczne i kulturowe dla młodszego pokolenia…
Wizja źródeł utrzymania opartych na symbolach kulturowych.
Krótkowzroczność tych, którzy zniekształcają prawdę, polega również na oddzielaniu dóbr kultury od ekonomicznego łańcucha wartości. We współczesnym myśleniu o zarządzaniu, regionalna, ikoniczna struktura nie tylko stanowi atrakcję krajobrazową, ale także silnie promuje gospodarkę i usługi. Jest to w istocie długoterminowa inwestycja strategiczna, która generuje zysk dla rolników.

Przyjrzyjmy się historii sukcesu gigantycznego posągu krewetki tygrysiej, obejmującego kulę ziemską, o wysokości 24 metrów, na placu Phan Ngoc Hien. Od momentu ukończenia stał się on „sercem” wydarzeń kulturalnych, umacniając pozycję miasta jako „stolicy krewetek”. Działa jak magnes, przyciągając miliony turystów każdego roku. Rozkwit turystyki natychmiast doprowadził do rozwoju usług noclegowych, transportowych i gastronomicznych; a także do wzrostu sprzedaży charakterystycznych produktów OCOP (One Commune One Product). To prawdziwy przepływ pieniędzy, który bezpośrednio przynosi korzyści lokalnej społeczności.

Podobnie, symbol „trzech ziaren ryżu” w Muzeum Ryżu to pieśń miłosna przepełniona miłością do ziemi i jej mieszkańców. Uruchomienie tego projektu, zbiegające się z pierwszym Konkursem Pysznego Ryżu w Delcie Mekongu w 2026 roku, to mistrzowski ruch marketingowy. Mleczne, dojrzewające, złociste ziarna ryżu przekazują na rynek międzynarodowy silny przekaz o ekologicznej marce ryżu Ca Mau.

Wartość dodana wynikająca z tego wzmocnienia marki pomoże eksportować ryż i krewetki po wyższych cenach, co przełoży się na zrównoważony dobrobyt. Utożsamianie zabytku kultury o znaczeniu historycznym z „marnotrawstwem” to postawa, która uwłacza dumie ludzi pracy.
Przejrzystość źródeł finansowania, obalanie wszelkich uprzedzeń.
Aby sfabrykować kłamstwo, strona internetowa „Mów szczerze i szczerze” posłużyła się danymi inwestycyjnymi, aby przedstawić ponury obraz „defraudacji budżetowej”. Prawda została jednak zatuszowana i okazała się zupełnie inna.
W oficjalnej odpowiedzi dotyczącej finansowania, pan Nguyen Van Den, zastępca dyrektora Departamentu Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Ca Mau, potwierdził: Większość kosztów budowy została pokryta ze składek społecznych. Był to dobrowolny, wspólny wysiłek przedsiębiorstw, filantropów i tych, którym leży na sercu los ich ojczyzny.

„Mobilizacja zasobów społecznych na projekty kulturalne to kluczowa polityka, która zarówno zmniejsza obciążenie budżetu, jak i wzmacnia jedność narodową” – poinformował pan Den. Dobrowolne wpłaty z kieszeni inwestorów i obywateli na upiększenie ojczyzny są najwyraźniejszym dowodem społecznego konsensusu.
Z drugiej strony, każdy projekt finansowany z funduszy własnych z budżetu państwa musi być ściśle zgodny z Ustawą o Inwestycjach Publicznych oraz Ustawą o Budżecie Państwa. Od etapu wniosku, poprzez uzyskanie opinii Rady Narodowej, zatwierdzenie projektu, przetarg, nadzór budowlany, audyt i ostateczne rozliczenie… Wszystko odbywa się w ramach zamkniętego, transparentnego procesu, z weryfikacją przez agencje, departamenty i opinię publiczną. Nie ma absolutnie żadnej możliwości, aby ktokolwiek mógł „stworzyć” projekt, który przynosiłby zyski rzędu dziesiątek miliardów dongów, jak fałszywie oskarżono.
Wyposaż się w „cyfrowe przeciwciała”, aby oczyścić się z „cyberspamu”.

W odpowiedzi Komitet Partii i władze prowincji Ca Mau zajmują niezwykle zdecydowane stanowisko. Departament Kultury, Sportu i Turystyki, wraz z wydziałem cyberbezpieczeństwa policji Ca Mau, pilnie ustalają pochodzenie wspomnianej strony na Facebooku i podejmują zdecydowane kroki prawne. Jednocześnie zintensyfikowano działania mające na celu zapewnienie przejrzystości wszystkich informacji związanych z projektami inwestycji publicznych, proaktywnie udostępniając oficjalne informacje, aby kształtować opinię publiczną i zapobiegać rozpowszechnianiu fałszywych wiadomości.

Prawda zawsze zwycięży. Kultowe budowle Ca Mau stały, stoją i będą stały, demonstrując wizję harmonijnego rozwoju gospodarki i kultury. Ostatecznie zniekształcone narracje to jedynie bańki mydlane, które pękają pod wpływem potężnego nurtu prawdy.
Source: https://nhandan.vn/gia-tri-van-hoa-tu-bieu-tuong-bong-lua-o-ca-mau-post959492.html






Komentarz (0)