Święto plonów ludu Gia Rai. (Zdjęcie: N. Thu)
Święto plonów nie tylko wyraża wdzięczność niebu i ziemi oraz podziękowanie bogom, ale także jednoczy społeczność, stanowiąc żywy dowód nieprzemijającej żywotności kultury Central Highlands mimo upływu czasu.
Więź duchowa łączy ludzi, naturę i bóstwa.
Festiwal Nowego Ryżu, znany również jako Święto Nowego Ryżu, to długoletnia tradycyjna ceremonia ludu Gia Rai, odbywająca się corocznie między październikiem a grudniem, po zbiorach ryżu i zebraniu dojrzałych, złotych łodyg ryżu, którymi napełnia się spichlerze.
Zgodnie z wierzeniami ludu Gia Rai, pierwsza ceremonia jest wyrazem wdzięczności niebu i ziemi za obfite zbiory ryżu, druga zaś jest spotkaniem i zjednoczeniem rodzin, demonstrującym ducha solidarności w obrębie społeczności.
Święto odbywa się uroczyście na rozległym terenie przed domem wspólnotowym, w miejscu świętym, uważanym za serce społeczności. Po osiągnięciu konsensusu przez starszyznę i klany, ludzie zbierają się od wczesnego rana, aby się przygotować. Wznoszą ceremonialny słup na środku dziedzińca i układają tradycyjne ofiary, takie jak kleisty ryż gotowany w bambusowych tubach, grillowane mięso, dzbany wina ryżowego, pęczki świeżego ryżu... Bogatsze rodziny składają również bóstwom w ofierze świnie i kurczaki.
Najświętszym momentem jest złożenie ofiary przez starszego wieśniaka, który uroczyście odmawia modlitwę: „O Yàng, dziś przynoszę tu dużą świnię i dużego kurczaka, z szacunkiem zapraszam Yàng do udziału w ceremonii, proszę chroń i obdarz pokojem mieszkańców wsi, módl się o ochronę przed nieszczęściem i powodzenie w interesach...”. To język ludowych wierzeń, duchowy głos przekazujący wiarę i nadzieję.
Tradycyjny wietnamski taniec i rytmiczne dźwięki gongów łączą się podczas festiwalu. (Zdjęcie: N. Thu)
Starszy Kpuih Ôh z wioski Ghè w gminie Ia Dơk w prowincji Gia Lai , który od dziesięcioleci angażuje się w tradycyjne święta, powiedział: „Za każdym razem, gdy organizujemy ceremonię, czuję, że przemawiam w imieniu mieszkańców wioski. Nie chodzi tylko o dziękczynienie; święto to także spotkanie, niezastąpiony dzień radości dla społeczności”.
Po zakończeniu głównej ceremonii starszyzna wioski opowiada duchom o życiu we wsi oraz osiągnięciach w pracy i produkcji, z szacunkiem modląc się o pomyślne zbiory w nadchodzącym roku.
Zachowanie tradycyjnych wartości pośród współczesnego nurtu.
Festiwal Nowego Ryżu to coś więcej niż zwykła ceremonia dziękczynna – to także silny element budowania więzi społecznych. Po ceremonii odbywa się żywiołowy festiwal z rozbrzmiewającymi dźwiękami gongów i bębnów, tradycyjnymi tańcami, pieśniami ludowymi i radosnym śmiechem w wioskach.
Pani Rah Lan H'Tiết, młoda kobieta z ludu Gia Rai z gminy Ia Dơk, która po raz pierwszy w pełni uczestniczyła w nowym święcie zbiorów ryżu, powiedziała: „Bardzo się cieszę, że mogę dowiedzieć się więcej o wyjątkowym pięknie kulturowym mojego ludu. Dzięki temu świętu widzę, jak ludzie jeszcze bardziej się jednoczą i kochają swoje korzenie etniczne”.
Atmosfera ta świadczy o tym, że społeczność ta przez pokolenia pielęgnowała swoją kulturową istotę.
Siu Diep, mieszkaniec wioski, z entuzjazmem powiedział: „Jesteśmy bardzo dumni z udziału w tańcu Xoang, aby poznać i zachować piękne tradycje przekazane nam przez przodków. Mamy nadzieję, że będzie to organizowane co roku”.
Święto plonów dla ludu Gia Rai jest wyrazem silnego poczucia wspólnoty. (Zdjęcie: N. Thu)
Jednak, nieuchronnie, tradycyjne święta ulegają również znaczącemu wpływowi współczesnego życia. W wielu miejscach Święto Nowego Ryżu nie jest już obchodzone w taki sam sposób jak dawniej. Wynika to po części z faktu, że młodzi ludzie wyjechali za pracą lub na studia, a po części ze zmian w metodach uprawy – z tradycyjnej uprawy ryżu na wyżynach na uprawę ryżu mokrego z 2-3 zbiorami rocznie, co sprawia, że sezonowe rytuały stają się mniej powszechne.
Pan Ksor That (gmina Ia Tul) podzielił się: „W przeszłości prawie każda rodzina uprawiająca ryż na wyżynach organizowała dożynki. Od ofiar na polach, przez przyniesienie ducha ryżu do spichlerza, otwarcie spichlerza, po uroczystą ucztę – wszystkie te czynności były ważnymi rytuałami, wyrażającymi szacunek i ducha wspólnoty. Obecnie ludzie uprawiają głównie ryż mokry, więc tradycyjna forma ceremonii nie jest już powszechna. Jednak rodziny, które nadal uprawiają ryż na wyżynach (z sześciomiesięcznym okresem zbiorów), nadal kultywują ten rytuał”.
Mimo że święto nie jest już tak popularne jak kiedyś, jego znaczenie pozostało nienaruszone: jest to święto pracy i cenna lokalna tradycja kulturowa, którą należy zachować.
Starszy Siu Yon, szanowana postać we wsi Ó w gminie Ia Pia, stwierdził: „Święto jest łącznikiem między społecznością, gdzie potomkowie uczą się ducha dzielenia się i solidarności. To okazja do przekazania wartości duchowych, zwyczajów, umiejętności rolniczych i sposobów życia, aby życie nadal było pielęgnowane w oparciu o jego kulturowy fundament”.
Przez lata komitety partyjne i władze lokalne prowincji Gia Lai podejmowały liczne wysiłki na rzecz zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych grup etnicznych. Wsparcie rządu, zaangażowanie organizacji i entuzjastyczny udział mieszkańców to kluczowe czynniki zapewniające, że ważne wartości kulturowe, takie jak Festiwal Nowego Ryżu, będą nadal pielęgnowane i promowane w przyszłości.
PIEŚŃ NGAN
Source: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html
Komentarz (0)