Zachowanie tożsamości etnicznej ludu Gia Rai

Nowe święto ryżu w ludu Gia Rai. (Zdjęcie: N.Thu)

Nowe święto ryżu nie tylko wyraża wdzięczność niebu i ziemi, dziękując bogom, ale także łączy społeczność i jest żywym dowodem nieprzemijającej żywotności kultury Central Highlands pomimo upływu czasu.

Duchowa nić łącząca ludzi, naturę i duchy

Święto Nowego Ryżu, znane również jako Festiwal Nowego Ryżu, to długoletnia tradycyjna ceremonia ludu Gia Rai, odbywająca się co roku od października do grudnia. Po zakończeniu sezonu zbiorów ryżu dojrzały, złoty ryż jest znoszony do spichlerza.

Zgodnie z koncepcją ludu Gia Rai, pierwszą ceremonią jest dziękczynienie, wyrażenie wdzięczności niebu i ziemi za obdarowanie ludzi obfitymi zbiorami ryżu, a następnie zgromadzenie rodzin, demonstrujące ducha solidarności we wspólnocie.

Święto odbywa się uroczyście w dużej przestrzeni przed domem wspólnoty, w miejscu świętym, uważanym za serce społeczności. Po uzgodnieniu przez starszyznę wioski i klany, mieszkańcy wioski zebrali się wcześnie rano, aby przygotować się do święta. Ustawili słup na środku podwórza, na którym eksponowali tradycyjne ofiary, takie jak kleisty ryż, grillowane mięso, dzbany wina ryżowego, pęczki świeżego ryżu… Zamożne rodziny składały bogom również w ofierze świnie i kurczaki.

Najświętszym momentem jest ten, gdy starszy wioski odprawia ceremonię, głośno się modląc: „O Boże, dziś przyprowadziłem tu wielkie świnie i wielkie kurczaki i z szacunkiem zapraszam Cię do przybycia tutaj, aby wziąć udział w ceremonii. Proszę, chroń i obdarz pokojem mieszkańców wioski, módl się za nich, aby byli bezpieczni od katastrof i aby ich interesy prosperowały...”. To język ludowych wierzeń, duchowy głos, który przekazuje wiarę i nadzieję.

Podczas festiwalu taniec xoang łączy się z rytmami gongu. (Zdjęcie: N.Thu)

Starszy Kpuih Oh z wioski Ghe, w gminie Ia Dok w prowincji Gia Lai , który od dziesięcioleci uczestniczy w tradycyjnych świętach, wyznał: „Za każdym razem, gdy oddaję cześć Bogu, przemawiam w imieniu mieszkańców wioski. To nie tylko ceremonia dziękczynna, ale także spotkanie, niezastąpiony, radosny dzień dla społeczności”.

Po zakończeniu głównej ceremonii starszyzna wioski zdaje bogom relację ze spraw wioski i pozytywnych działań w produkcji i pracy, a także z szacunkiem modli się o pomyślne zbiory w przyszłym roku.

Podtrzymywanie tradycyjnego ognia w nowoczesnym nurcie

Święto Nowego Ryżu to nie tylko prosta ceremonia dziękczynna, ale także symbol jedności lokalnej społeczności. Po ceremonii odbywa się żywiołowy festiwal z dźwiękami gongów, tańcami xoang, pieśniami ludowymi i śmiechem w całej wiosce.

Pani Rah Lan H'Tiet – młoda kobieta z ludu Gia Rai w gminie Ia Dok, która po raz pierwszy mogła w pełni uczestniczyć w nowym święcie ryżu, powiedziała: „Bardzo się cieszę, że mogę dowiedzieć się więcej o wyjątkowym pięknie kulturowym mojego ludu. Dzięki festiwalowi widzę, jak ludzie łączą się i bardziej kochają swoje korzenie”.

Ta atmosfera jest dowodem na to, że społeczność wciąż zachowuje swoją kulturową duszę w każdym pokoleniu.

Siu Diep, mieszkaniec wioski, z entuzjazmem powiedział: „Jesteśmy bardzo dumni, że możemy uczestniczyć w tańcu xoang, aby poznać i zachować tradycyjne piękno, które pozostawili po sobie nasi przodkowie. Mamy nadzieję, że uda się to organizować co roku”.

Nowe święto ryżu wśród ludu Gia Rai jest wyrazem silnego ducha wspólnoty. (Zdjęcie: N.Thu)

Jednak, co nieuniknione, tradycyjne święta również ulegają wpływom współczesnego życia. Wiele miejsc nie obchodzi już Nowego Święta Ryżu w tak kompletny sposób jak dawniej. Po części dlatego, że młode pokolenie dojeżdża do szkoły lub pracy daleko od domu, po części z powodu zmian w metodach uprawy, z tradycyjnej uprawy ryżu na wyżynach na uprawę ryżu na mokro 2-3 razy w roku, co sprawia, że rytuały związane z uprawą ryżu stają się mniej popularne.

Pan Ksor That (gmina Ia Tul) powiedział: „W przeszłości prawie każda rodzina uprawiająca ryż na wyżynach organizowała ceremonię z okazji nowych zbiorów. Od modlitw na polach, przez przyniesienie ducha ryżu do magazynu, modlitwę otwierającą drzwi magazynu, po organizację przyjęcia – wszystkie te czynności były ważnymi rytuałami, okazywaniem szacunku i poczucia wspólnoty. Obecnie ludzie uprawiają głównie ryż mokry, więc z tradycyjnej ceremonii niewiele zostało. Jednak rodziny, które nadal uprawiają ryż 6-miesięczny (ryż na wyżynach), nadal kultywują ten rytuał”.

Choć święto nie jest już tak popularne jak kiedyś, jego znaczenie pozostało nienaruszone – jest nim wdzięczność za pracę, co stanowi cenny element rdzennej kultury, który należy zachować.

Starszy Siu Yon, osoba o dużym prestiżu we wsi O w gminie Ia Pia, powiedział: „Festiwal jest ogniwem łączącym społeczność, gdzie dzieci uczą się ducha dzielenia się i solidarności. To okazja do nauczania wartości duchowych, zwyczajów, umiejętności rolniczych i sposobów życia, aby życie nadal było pielęgnowane w oparciu o fundament kulturowy”.

W ostatnich latach lokalne komitety partyjne i władze prowincji Gia Lai podejmowały liczne wysiłki na rzecz zachowania i promowania tradycyjnych wartości kulturowych. Wsparcie rządu, udział organizacji i reakcja mieszkańców to ważne czynniki dla przetrwania wartości kulturowych, takich jak Festiwal Nowego Ryżu, aby mogły być one nadal pielęgnowane i promowane w przyszłości.

PIEŚŃ NGAN

Source: https://nhandan.vn/gin-giu-ban-sac-dan-toc-nguoi-gia-rai-post920233.html