Zachowanie duszy wsi Kinh Bac.

BAC NINH - Każda wioska ma swoją własną opowieść o historii powstawania terenu, jego nazwie, zwyczajach, festiwalach, tradycyjnym rzemiośle i sposobie życia społeczności, które były kultywowane i przekazywane z pokolenia na pokolenie.

W kontekście reorganizacji administracyjnej zachowanie tych wartości jest nie tylko odpowiedzialnością za przeszłość, ale także sposobem na zabezpieczenie tożsamości kulturowej na przyszłość.

Dziedzictwo kulturowe trwa.

U podnóża pasma górskiego Tay Yen Tu leży wioska Mau, która od dawna jest domem grupy etnicznej Dao. Do dziś zachowało się wiele unikalnych wartości kulturowych.

Misterne, ręcznie haftowane tradycyjne stroje, ceremonie związane z dojrzewaniem, pieśni ludowe, znajomość roślin leczniczych i zwyczaje głęboko zakorzenione w życiu społeczności są nadal obecne w życiu codziennym. Wioska liczy 350 gospodarstw domowych, a większość kobiet potrafi haftować tradycyjne stroje.

Tradycja czerpania wody ze Studni Nefrytowej podczas festiwalu Dinh Chanh w gminie Tan Yen. Zdjęcie: Vuong Lam.

Pan Nguyen Van Toan, sekretarz oddziału Mau Village Party, powiedział: „Ludzie Dao zawsze uważali zachowanie tradycyjnej kultury za odpowiedzialność każdej rodziny i społeczności. Bez względu na to, jak zmienia się życie, język, stroje, ceremonie związane z osiągnięciem dojrzałości i pieśni ludowe naszych przodków muszą zostać zachowane przez ich potomków. Ponieważ to one tworzą naszą tożsamość i stają się ważnym zasobem dla rozwoju turystyki lokalnej i poprawy jakości życia ludzi”.

Cenne jest to, że w procesie rozwoju tradycyjne piękno tej ziemi zostało zachowane i wypromowane jako jej unikatowy atut. To również dobitny dowód na to, że ochrona dziedzictwa kulturowego nie polega na pielęgnowaniu przeszłości, lecz na zapewnieniu, że tradycyjne wartości nadal będą obecne we współczesnym życiu.

Wzdłuż rzeki Cau, piece do wypalania ceramiki w wiosce Phu Lang płoną jasno od wieków. Ta starożytna wioska garncarska od dawna nie tylko pielęgnuje tradycyjne rzemiosło, ale także utrzymuje unikalną przestrzeń kulturową. Rzemieślniczka Nguyen Thi Toan, która ma ponad 70 lat, wciąż spędza dni pracując z gliną i w piecach. Pracując w tym zawodzie od wielu lat, była świadkiem zmian zachodzących w wiosce. Dla tej starszej rzemieślniczki ogień w piecu do wypalania ceramiki tworzy wykwintne rękodzieło. To także pamiątka i miłość do rzemiosła przekazywana z pokolenia na pokolenie.

Położona na północ od rzeki Cau, wioska Van (dzielnica mieszkalna Yen Vien, okręg Van Ha) wciąż zachowuje charakterystyczne cechy starożytnej wioski. Pomimo licznych zmian na przestrzeni dziejów, jej mieszkańcy zachowali tradycyjne rzemiosło warzenia rượu (wino ryżowe), festiwal zapasów z piłkami wodnymi, pieśni ludowe Quan Ho oraz silne poczucie wspólnoty. Oprócz budowania marki słynnych lokalnych produktów, wioska Van zachowała również wiele wartości kulturowych związanych z życiem wiejskim w regionie delty.

Oczywiste jest, że każdy obszar wiejski zachowuje część pamięci kulturowej Kinh Bac. Wartości te nie należą wyłącznie do jednej wioski, ale stały się wspólnym dobrem całej społeczności, przyczyniając się do zróżnicowanego i niepowtarzalnego krajobrazu kulturowego dzisiejszego Bac Ninh .

Nie pozwólmy, aby dusza wioski pozostała tylko w pamięci.

Po połączeniu prowincji, Bac Ninh liczy ponad 3,99 miliona mieszkańców, zamieszkujących 2858 wiosek i osiedli w 99 gminach i okręgach. Każde miejsce ma swoją własną historię, pamięć społeczności i unikalne wartości kulturowe.

Obecna reorganizacja wsi i osiedli mieszkaniowych to rozsądna polityka, zgodna z wymogami rozwoju nowej ery. Jednak wraz ze zmianami granic, nazw i modeli organizacyjnych, wiele osób zastanawia się również, jak zapobiec zanikowi wartości związanych z każdą wsią z biegiem czasu.

W kontekście reorganizacji wsi i osiedli, oprócz ochrony materialnego i niematerialnego dziedzictwa kulturowego, konieczne jest promowanie digitalizacji dokumentów historycznych wsi i gmin, genealogii, dekretów królewskich i legend; budowanie lokalnej bazy danych kulturowych; oraz dokumentowanie wspomnień osób starszych. Co najważniejsze, kluczowe jest pielęgnowanie miłości do ojczyzny w młodym pokoleniu, aby tradycyjne wartości mogły być przekazywane w sposób naturalny i zrównoważony.

Według profesora nadzwyczajnego, dr. Bui Hoai Sona, członka Komisji Kultury i Społeczeństwa Zgromadzenia Narodowego , wietnamskie wioski to nie tylko jednostki mieszkalne, ale struktury kulturowe kształtowane i pielęgnowane przez wieki. Za każdą nazwą wioski kryje się historia jej założenia, świątynie i sanktuaria, festiwale, przepisy wiejskie, tradycyjne rzemiosło, więzi rodzinne i pamięć społeczności. Dlatego przy przekształcaniu jednostek administracyjnych należy zwrócić szczególną uwagę na zachowanie wartości kulturowych związanych z lokalną społecznością.

W rzeczywistości prawdziwym zmartwieniem nie jest zmiana nazw administracyjnych, lecz ryzyko erozji wartości definiujących tożsamość każdego regionu. Jeśli starożytne genealogie zostaną utracone, historie o pochodzeniu przestaną być opowiadane, a piękne zwyczaje przestaną być przekazywane z pokolenia na pokolenie, to z czasem więź między przeszłością a teraźniejszością będzie stopniowo zanikać.

Festiwal upamiętniający założyciela ludowego śpiewu Quan Ho we wsi Diem w okręgu Kinh Bac. Zdjęcie: Viet Hung.

Dlatego zachowanie kultury wsi nie polega jedynie na zachowaniu namacalnych struktur, takich jak domy wspólnotowe, świątynie, pagody czy zabytki; co ważniejsze, chodzi o zachowanie niematerialnych wartości głęboko zakorzenionych w życiu społeczności. Należą do nich śpiewy ludu Quan Ho podczas świąt; tradycyjne rzemiosło przekazywane z pokolenia na pokolenie; solidarność sąsiedzka; zasada pamięci o korzeniach; i duma z ojczyzny.

W dzielnicy mieszkalnej Tu Mai (dzielnica Canh Thuy) tradycja spotkań sylwestrowych, czyli świętowania długowieczności osób starszych na początku roku, jest kultywowana od wielu lat, z pełnym udziałem rodzin. Te pozornie proste czynności przyczyniają się do zacieśniania więzi społecznych i uczą młodsze pokolenie synowskiej czci i odpowiedzialności wobec ojczyzny.

Dla 94-letniego pana Dao Quang Huya, mieszkańca dzielnicy mieszkalnej Song Khe 1 (dzielnica Tien Phong), mimo że jego rodzinne miasto przeszło zmiany w granicach administracyjnych i nazwach, tradycja pracowitości i patriotyzmu wioski znanej jako „Wioska Lekarzy” jest nadal pielęgnowana przez mieszkańców. Powiedział: „Nawet jeśli wioski i osiedla zostaną podzielone lub połączone, pamięć o naszej ojczyźnie nie zaginie. Najbardziej pragnę, aby moi potomkowie nadal wiedzieli, skąd pochodzą i pamiętali zwyczaje i styl życia, które zachowali ich przodkowie”.

Bac Ninh wkracza w nową fazę rozwoju, oferując większą przestrzeń, większe zasoby i łącząc różnorodne kultury. W tym kontekście zachowanie wartości kulturowych wsi jest szczególnie istotne. To nie tylko wyraz wdzięczności za przeszłość, ale także sposób na zachowanie istoty kulturowej, tworząc duchowy fundament dla długoterminowego rozwoju. Nazwy wsi mogą się zmieniać, ale wartości kulturowe, utrwalone przez setki lat historii, wciąż wymagają pielęgnowania i ochrony.

Wśród zgiełku współczesnego życia, dbanie o zachowanie kultury wsi pomaga przyszłym pokoleniom pamiętać o swoich korzeniach, być dumnymi ze swojej ojczyzny i kontynuować pisanie historii historycznie bogatego regionu Kinh Bac.

Vi Le Thanh

Źródło: https://baobacninhtv.vn/bg2/dulichbg/gin-giu-hon-que-kinh-bac-postid447744.bbg