Zachowanie tożsamości – eksploracja nowych dróg rozwoju

Kiedyś, siedząc w wiosce na zboczach góry Tay Con Linh, usłyszałem melodyjny dźwięk fletu Hmong, rozbrzmiewający echem w spokojnym popołudniu. Po drugiej stronie rzeki, nad brzegiem rzeki Lo, usłyszałem delikatne pieśni ludowe Tày, dochodzące z dachów domów na palach. Te dwie pozornie odległe melodie harmonijnie się ze sobą łączyły w krainie wysokich gór i spokojnej rzeki. W tamtej chwili pomyślałem: gdyby pewnego dnia Tuyen Quang i Ha Giang miały dzielić jedną przestrzeń administracyjną, czyż wyjątkowa tożsamość tych miejsc nie stałaby się niczym wielobarwny gobelin, jeszcze bardziej promienny i godny dumy?

Zachowaj tożsamość dla rozwoju.

Region zamieszkiwany przez wiele mniejszości etnicznych to bezcenny skarb kultury. Czerwone Dao z ceremonią osiągnięcia dojrzałości, Pa Then z tańcem ognia, Nung z melodiami Sli, Hmong z muzyką na flecie khen, Tay z pieśniami Then, Cao Lan z festiwalem Long Tong… Wszyscy są jak niepowtarzalne elementy układanki.

Jeśli zostanie zachowana, uszanowana i promowana, tożsamość ta nie tylko pozostanie wspomnieniem, ale stanie się również źródłem rozwoju społeczno-gospodarczego . Kultura nie służy jedynie do oglądania i wspominania, ale także do łączenia, wymiany i tworzenia nowych wartości w kontekście integracji.

Turystyka oparta na społecznościach – przebudzenie dziedzictwa regionów.

Tuyen Quang i Ha Giang słyną już z ekoturystyki i turystyki lokalnej. Jednak ich połączenie stworzy szerszą międzyregionalną przestrzeń turystyczną:

• Na Hang - Lam Binh - Bac Me: Obszar ten tworzy „suchą zatokę Ha Long” pośród rozległego lasu, na terenie którego znajduje się rzeka Gam, zbiornik hydroelektryczny, góra Pac Ta i wodospad Khuoi Nhi.

• Kamienny płaskowyż Dong Van – tarasowe pola ryżowe Hoang Su Phi – dolina Thuong Lam: połączone ze sobą, tworząc szlak kulturowo-rolniczy na wyżynach.

• Festiwal Thanh Tuyen – Festiwal Kwiatu Gryki: Jeśli zostanie dobrze skoordynowany, nie tylko przyciągnie gości w sezonie festiwalowym, ale także stworzy „całoroczny sezon turystyczny”.

Miejscowa ludność staje się głównym aktorem w rozwoju turystyki opartej na społecznościach. Ich kuchnie, jedzenie, domy, krosna, pola ryżowe i pieśni będą produktami, które przyciągną turystów. Turystyka to nie tylko sprzedaż usług, ale także dzielenie się doświadczeniami życiowymi, pozwalając odwiedzającym „dotknąć” duszy górskich regionów.

Tradycyjne wioski rzemieślnicze – OCOP: Od produktów do opowieści

Myśląc o produktach OCOP, wiele osób często myśli o opakowaniu, etykietowaniu i identyfikowalności. Ale korzenie tkwią w lokalnej historii.

• Herbata Shan Tuyet z Na Hang, Hoang Su Phi i Xin Man znana jest nie tylko ze swojego słodkiego i cierpkiego smaku, ale także z „tysiącletnich liści herbaty” przylegających do mglistych górskich skał.

• Miód miętowy Ha Giang jest nie tylko słodki, ale także „esencją górskich skał i wiatru”.

• Kaczka Minh Huong, mandarynki Ham Yen, kleisty ryż Khau Mang, makaron Na Hang – każdy produkt ucieleśnia zbiorową pamięć, historię kulturową.

Gdy produkt OCOP jest kojarzony z tradycyjną wioską rzemieślniczą i doświadczeniem turystycznym, jego wartość leży nie tylko w samym produkcie, ale także we wspomnieniach, doświadczeniach i zaufaniu, jakie budzi.

Rozwój społeczno-ekonomiczny wynikający z tożsamości kulturowej.

Krzewienie tożsamości narodowej nie oznacza powrotu do przeszłości, lecz raczej krok w przyszłość, odwołując się do korzeni tradycji.

• Gospodarka: Turystyka społeczna, tradycyjne rzemiosło i produkty OCOP tworzą miejsca pracy i zwiększają dochody.

• Społeczeństwo: wzmacnianie więzi społecznych, pielęgnowanie zwyczajów i tradycji oraz przekazywanie ich przyszłym pokoleniom.

• Środowisko: wykorzystywanie zasobów kulturowych i ekologicznych w połączeniu z ochroną lasów, zasobów wodnych i krajobrazów.

Strategia zrównoważonego rozwoju zaczyna się od społeczności lokalnych – dzięki temu nabiorą one pewności, że tożsamość narodowa nie czyni ich zacofanymi, lecz wręcz przeciwnie, czyni ich innymi, wyjątkowymi i wartościowymi w płaskim świecie.

Podsumowując, „nowy gobelin”

Jeśli Tuyen Quang i Ha Giang postrzegamy jako jedno ciało, to tożsamość narodowa jest krwią płynącą w jego żyłach. Gospodarka może dać siłę, infrastruktura może otworzyć możliwości, ale kultura i tożsamość są duszą, która sprawia, że ​​kraj tętni życiem i umożliwia głęboki rozwój.

Uważa się, że z każdym kawałkiem tkaniny brokatowej, każdą piosenką Then, każdą melodią fletową, każdym występem tanecznym, ta kraina tworzy „nową przestrzeń rozwoju” — zachowując swoją odwieczną istotę, a jednocześnie otwierając drzwi do przyszłości.

Le Minh Hoan

Źródło: https://baotuyenquang.com.vn/van-hoa/202508/giu-ban-sac-khai-pha-khong-gian-phat-trien-moi-170341b/