Zachowanie ducha pieśni ludowych w rytmie współczesnego życia.

Najnowsze, oficjalne i dokładne wiadomości.

- Poza troską o rodziny, kobiety w Lang Son są również strażniczkami płomienia tradycyjnych pieśni ludowych. Od melodyjnych pieśni i donośnych dźwięków cytry, po płynne tańce sli i luon, rozbrzmiewające echem w górach i lasach, w milczeniu przekazują i szerzą unikalne wartości kulturowe grup etnicznych zamieszkujących prowincję.

Pani Duong Thi Ngoc Nga jest członkinią Stowarzyszenia Kobiet we wsi Tan Son w gminie Bac Son. Regularnie, w każdy weekend, dźwięki cytry łączą się z melodyjnymi melodiami ówczesnych pieśni ludowych w jej małym domu. Kilkoro sąsiadów i małych dzieci zbiera się, aby posłuchać i spróbować zaśpiewać razem z nimi. Przytulna, rodzinna przestrzeń zamienia się w prostą, lecz pełną pasji „salę lekcyjną” do śpiewania pieśni ludowych. Dzieląc się swoją pasją, pani Nga powiedziała: „Dorastałam słuchając ówczesnych melodii, które moja matka śpiewała każdego wieczoru. Kiedy wyszłam za mąż i urodziłam dzieci, nadal pielęgnowałam zwyczaj śpiewania kołysanek moim dzieciom. Teraz, w każdy weekend, poświęcam czas na naukę śpiewu moim dzieciom i wnukom, wyjaśniając im znaczenie każdej melodii, aby jeszcze bardziej pokochały i doceniły tradycyjne pieśni ludowe naszego ludu”.

Członkinie stowarzyszenia kobiet z gminy Chi Lang wykonują pieśni ludowe podczas festiwalu w świątyni Quy Mon Quan.

Nie tylko śpiewa w gronie rodzinnym, ale także angażuje się w działalność grupy artystycznej turystyki lokalnej i występuje na festiwalach oraz imprezach jedności narodowej. Dla niej zachowanie pieśni ludowych to przede wszystkim pielęgnowanie języka i tradycji kulturowych w jej własnym domu.

Lang Son słynie z bogatego skarbca pieśni ludowych grup etnicznych Tay, Nung i Dao. Melodie then, sli, luon, pao dung itp. są nie tylko formami ekspresji artystycznej, ale są również ściśle związane z rytuałami, obyczajami i życiem duchowym społeczności. Pani Nguyen Thi Hong Van, wiceprzewodnicząca Komitetu Frontu Ojczyzny Wietnamu w prowincji Lang Son i przewodnicząca Prowincjonalnego Związku Kobiet, powiedziała: Związek liczy obecnie ponad 175 300 członkiń, co stanowi dużą siłę odgrywającą ważną rolę w zachowaniu kultury oddolnej, ponieważ większość kobiet jest zarówno praktykującymi, jak i przekazującymi pieśni ludowe w swoich rodzinach i społecznościach. W ostatnich czasach związki kobiet na wszystkich szczeblach zintensyfikowały propagandę na temat wartości pieśni ludowych; koordynowały działania z sektorem kultury w celu otwarcia kursów szkoleniowych i nauczania then, sli, luon; i zachęcały do ​​zakładania klubów pieśni ludowych na poziomie oddolnym. Przyczynia się to do zachowania narodowej tożsamości kulturowej, wzmocnienia spójności członków, budowania zdrowego życia kulturalnego na obszarach zamieszkałych oraz wspierania dobrobytu i szczęścia rodzin.

Działania na rzecz promocji i ochrony pieśni ludowych prowadzone przez stowarzyszenia kobiece na wszystkich szczeblach w prowincji były prowadzone synchronicznie, elastycznie i ściśle na poziomie lokalnym. Ochrona melodii then, sli i luon jest zintegrowana z działaniami oddziałów i grup, rozpowszechniana za pośrednictwem radia i spotkań społeczności; a także koordynowana z sektorem kultury w celu organizacji szkoleń i zajęć rozwijających praktyczne umiejętności członkiń. Najważniejszym elementem tego podejścia jest promowanie wiodącej roli kobiet, które bezpośrednio chronią i nauczają pieśni ludowych w swoich rodzinach i społecznościach. W rezultacie świadomość tradycyjnych wartości kulturowych wśród członkiń stale rośnie, a pieśni ludowe stopniowo stają się nieodłącznym elementem codziennego życia.

Oprócz działalności propagandowej, stowarzyszenia kobiece wszystkich szczebli w prowincji aktywnie mobilizowały i koordynowały tworzenie i prowadzenie klubów pieśni ludowych, przyciągając liczną rzeszę członkiń. Kluby te są nie tylko miejscami działalności kulturalnej, wymiany i nauki, ale także środowiskiem do systematycznego i regularnego praktykowania i nauczania tradycyjnych melodii.

Do tej pory w prowincji działa ponad 600 klubów kulturalnych i artystycznych (głównie kluby śpiewające pieśni ludowe dynastii ...

Warto zauważyć, że wielu członków w kreatywny i elastyczny sposób wprowadza pieśni ludowe do internetu w różnych formach, takich jak krótkie klipy, nagrania z występów i transmisje na żywo, otwierając nowe podejścia zgodne z trendem transformacji cyfrowej. Pani To Thi Son z bloku 19 w dzielnicy Dong Kinh powiedziała: „Początkowo tylko sporadycznie nagrywałam fragmenty śpiewanych pieśni, aby zachować je na pamiątkę, i publikowałam je na mojej stronie na Facebooku. Później widziałam, że wiele osób z entuzjazmem oglądało i komentowało ten rodzaj muzyki ludowej, więc aktywnie je przesyłałam i udostępniałam. Wierzę, że jeśli będziemy umieli wykorzystać technologię, pieśni ludowe będą się szerzej rozprzestrzeniać, docierając do szerszej publiczności, zwłaszcza ludzi młodych i miłośników tradycyjnej kultury w wielu różnych regionach”.

Oczywiste jest, że w każdym domu, w każdej społeczności, od tradycyjnych scen po przestrzeń internetową, kobiety z Lang Son nieustannie „podtrzymują płomień” pieśni ludowych, stosując wiele kreatywnych metod. Nie tylko pielęgnują pamięć kulturową swoich przodków, ale także aktywnie dostosowują się do czasów, aby melodie z tamtych czasów, takie jak sli, luon itd., wciąż rozbrzmiewały.

Źródło: https://baolangson.vn/giu-hon-dan-ca-trong-nhip-song-moi-5080086.html