Te proste, rustykalne pieśni od pokoleń rozbrzmiewają na wsiach nad rzeką Lo, stając się znaną melodią w życiu duchowym mieszkańców Duc Bac, gminy Song Lo. Śpiew Trong Quan Duc Baca to coś więcej niż tylko unikalna forma ludowego występu, to kulturowa „specjalność”, ucieleśniająca duszę i tożsamość mieszkańców północnego regionu Midland. Pomimo zmiennych kolei czasu melodia ta została zachowana przez mieszkańców jako integralna część ich ojczyzny, przyczyniając się do kontynuacji narodowego dziedzictwa kulturowego. W 2019 roku śpiew Trong Quan Duc Baca został wpisany na listę Narodowego Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego przez Ministerstwo Kultury, Sportu i Turystyki. Jest to nie tylko uznanie jego wyjątkowej wartości sztuki ludowej, ale także wielki powód do dumy dla lokalnej społeczności.

Niematerialne dziedzictwo kulturowe śpiewu bębnowego Duc Baca zostanie zaprezentowane podczas Festiwalu Kultury Folkowej Ulicznej w 2026 r.
Według starożytnej legendy, jej matce we śnie narodziła się dziewczynka. Dorosła i podążyła za siostrami Trung, by walczyć z najeźdźcami (nazwała siebie księżniczką Nuong). Po wygraniu wojny i powrocie, nagle przemieniła się na ziemi Ke Lep nad brzegiem rzeki Lo. Widząc to, mieszkańcy Ke Lep udali się do Phu Ninh, by zapytać o jej imię i zbudowali świątynię na jej cześć. Od tego czasu dwie wioski nad rzeką, Phu Ninh i Duc Bac, utrzymywały braterskie stosunki. Każdego roku mieszkańcy Duc Bac witają mieszkańców Phu Ninh po drugiej stronie rzeki, by przeprowadzić ceremonię ku czci Czterech Księżniczek, modląc się o szczęście i pokój. Ludowa pieśń Trong Quan powstała z tego wydarzenia.
Pieśń bębnowa Duc Bac to forma ludowej aktywności kulturalnej, łącząca śpiew i taniec, charakteryzująca się unikalnymi cechami regionu Midlands. Pieśń bębnowa Duc Bac charakteryzuje się czystym i spójnym rytmem, ściśle powiązanym z rytmem bębnów festiwalowych. Popularne melodie pieśni bębnowych Duc Bac obejmują pieśni bębnowe – powitanie kwiatów brzoskwini, pieśni połowu ryb, pieśni grupowe, prośby o kwiaty i zagadki itp.
Bez wyszukanych instrumentów i teatralnej inscenizacji, ludowy styl śpiewu „Trong Quan” jest atrakcyjny właśnie ze względu na swój rustykalny i kameralny charakter. Śpiewacy posługują się tekstem, aby wzajemnie na siebie reagować, przekazując swoje myśli, uczucia i błyskotliwy dowcip. Każda zwrotka żywo odzwierciedla życie zawodowe, miłość do ojczyzny, ducha wspólnoty oraz aspiracje do dostatniego i szczęśliwego życia.
Najbardziej charakterystyczną cechą jest śpiew zalotny, który odbywa się wiosną, w związku z festiwalem Cau Dinh w domu wspólnoty w wiosce Duc Bac. Festiwal odbywa się nad brzegiem rzeki Duc Bac. Śpiewaczki z Phu Ninh przeprawiają się przez rzekę Lo, aby śpiewać w stylu „nawoływanie i odpowiadanie” z młodymi mężczyznami z Duc Bac. Po dotarciu do brzegu idą ramię w ramię, śpiewając w radosnej i żywiołowej atmosferze. Śpiewaczki noszą na piersiach małe bębenki, przygotowane przez samych młodych mężczyzn. Każda para stoi zwrócona twarzą do drugiej – kobiety idą tyłem, a mężczyźni przodem; śpiew wtapia się w rytmiczne bębnienie aż do wejścia do domu wspólnoty.
Unikalną cechą „Pieśni Bębnowej” Duc Baca jest jej sprytny, dowcipny, a jednocześnie głęboko humanistyczny styl śpiewania, oparty na zasadzie „zadzwoń i odpowiedz”. Śpiewacy muszą nie tylko zapamiętać melodie, ale także wykazać się bystrością umysłu i improwizacją, wykorzystując teksty, aby reagować naturalnie i z gracją. Po każdej zwrotce śpiewanej przez wokalistkę lub wokalistkę rozbrzmiewa znajomy interludium „Patrz, bęben…”, tworząc ciągły rytm i silny, folkowy charakter.
Muzyka zespołu bębniarskiego Duc Bac charakteryzuje się krótkimi, szybkimi i mocnymi melodiami, bliskimi codziennej mowie ludzi pracy. Melodie śpiewane są zazwyczaj w metrum 2/4 z charakterystycznym synkopowanym rytmem, co tworzy wrażenie wigoru, a jednocześnie jest serdeczne i głębokie. Melodie te są głęboko przesiąknięte wierzeniami o płodności oraz tęsknotą za dostatkiem i dobrobytem mieszkańców wsi nad rzeką Lo.
Aby zachować i promować wartość narodowego niematerialnego dziedzictwa kulturowego, jakim jest „Bęben i Śpiew Bębna” Duc Bac, kierując się miłością i odpowiedzialnością za dziedzictwo przodków, wielu rzemieślników i mieszkańców okolicy wytrwale pielęgnuje tę tradycyjną melodię ludową. Od wiejskich domów wspólnotowych i ośrodków kultury po szkoły, dźwięk bębnów i bębnów rozbrzmiewa podczas festiwali, obchodów jedności narodowej i programów wymiany kulturalnej. Wielu rzemieślników aktywnie otwiera również zajęcia, aby uczyć tej sztuki dla młodych ludzi w gminie, mając nadzieję przekazać to dziedzictwo przyszłym pokoleniom, tak aby dźwięk bębnów i bębnów na wsi Duc Bac nadal rozbrzmiewał.
Phuong Thanh
Źródło: https://baophutho.vn/giu-nbsp-hon-que-qua-dieu-trong-quan-duc-bac-255207.htm








Komentarz (0)