Zachowajmy tę nazwę na sto lat.

Festiwal Bogini Thu Bon w mieście Trung Phuoc. Zdjęcie: MINH STRINGI

1. Mój wujek ma na imię Huan i od ponad czterdziestu lat nie mieszka w swoim rodzinnym mieście. Zadomowił się w Vung Tau i prawdopodobnie dopiero w ciągu ostatnich dziesięciu lat, kiedy życie się ustabilizowało, zaczął częściej wracać do domu. Wygląda na to, że przeczucie zbliżającej się starości stało się siłą napędową częstszych powrotów.

W artykułach nadesłanych z Południa do lokalnej gazety – podpisanymi przez Nguyen Dai Buong – wyczuwam mgliste, niewyraźne, lecz uporczywe poczucie nostalgii. Dai Buong to nazwa używana przez osoby w wieku 50 lat i starsze w górnym biegu rzeki Thu Bon na określenie swojej wioski.

Wygląda na to, że tylko oni mają doświadczenie w zachowaniu pamięci o wiosce Dai Buong na lewym brzegu rzeki Thu - miejscu, gdzie historia „zaprzysiężonego braterstwa” 13 rodzin, zjednoczonych we wzajemnym uczuciu, doprowadziła do powstania bujnej, zielonej wioski Dai Binh, pełnej owoców i warzyw.

Dai Binh, znana również pod nazwą Nôm Dai Buong, to nazwa starej wioski, która istniała w tym samym czasie co najstarsze wioski w Quang Nam . Od 1602 roku, po tym jak lord Nguyen Hoang ustanowił centrum administracyjne Quang Nam i zdefiniował system wiosek, gmin, dystryktów i prefektur, istniały również wioski Dai Buong i Trung Phuoc.

Festiwal wiejski w Trung Phuoc. Zdjęcie: MINH STRINGI

Dai Buong i Dai Binh to w zasadzie to samo miejsce, ale ludzie, którzy przez wiele lat mieszkali z dala od swojego rodzinnego miasta, wciąż noszą w sobie nazwę domu z dzieciństwa.

Po tej stronie rzeki, wioska Trung Phuoc, obecnie miasto, ma targ starszy niż sama nazwa wioski. Przez setki lat dwie wioski Dai Binh i Trung Phuoc, położone po przeciwnych stronach rzeki, były świadkami niepokojów i rozłamów.

Choć wieś rozdziela prom i most, maniery mieszkańców są wyraźnie odmienne. Mieszkańcy Trung Phuoc są bystrzy i sprytni, co jest wynikiem ich przemysłowego stylu życia, wywodzącego się z kopalni węgla Nong Son, a także wpływu życia miejskiego, jaki przyniosła im ludność przesiedlona, która przybyła tu, by się osiedlić. Dzieje się tak również dlatego, że targ leży w samym środku – to miejsce spotkań produktów z położonych wyżej w dorzeczu rzek Ty, Se i Dui Chieng, gdzie towary są transportowane w dół rzeki, a ryby i sos rybny są odbierane promami płynącymi w górę rzeki z Hoi An.

Mieszkańcy Dai Binh są łagodni i mówią łagodnie. Dziewczyny z Dai Binh słyną z piękna w całej prowincji Quang Nam. Kobiety z Trung Phuoc są jednak zaradne i zdolne.

Ponad 15 lat temu, kiedy powstał dystrykt Nong Son, nawet mieszkańcy Quang Nam nie znali tego miejsca. Ale gdyby wspomnieć, że w dystrykcie znajdują się wioski Dai Binh i Trung Phuoc oraz kopalnia węgla Nong Son, wszyscy zareagowaliby zaskoczeniem, jakby wiedzieli... coś.

Słuchali, ponieważ w łagodnej melodii utworu „Que Son, Motherland of Affection” kompozytor Dinh Tham i poeta Ngan Vinh wspomnieli nazwę „promu Trung Phuoc”. Podobnie ludzie z daleka znają wioskę Dai Binh, ponieważ słyszeli o niej jako o „miniaturowej wiosce południowowietnamskiej” w sercu prowincji Quang Nam.

Ze względu na swój związek ze sztuką i mediami, Trung Phuoc, Dai Binh ma status wyższy od swojego położenia geograficznego na mapie.

Terminal promowy Trung Phuoc – Dai Binh. Zdjęcie: XH

2. Młody człowiek poruszył temat nazw miejscowości i wsi, pytając: „Ile nazw w Hanoi i Sajgonie zniknęło z map, ale pozostało nieśmiertelnych w ludzkich sercach?”

Nie znika, bo imiona nie istnieją w skończonej pamięci ludzkości; wręcz przeciwnie, wykracza poza nią – jest osadem, który zawiera w sobie wartości duchowe. Nie znajdzie się już w dokumentach administracyjnych, będzie obecny w dziełach literackich, poematach i piosenkach.

Nie ogranicza się już do życia codziennego, pozostaje w sferze badań, w ludzkiej pamięci przekazywanej z pokolenia na pokolenie poprzez nadawanie imion ukochanym rzeczom, takim jak imiona dzieci, pseudonimy dla dzieł twórczych… Nawet nazwa starej wsi jest przenoszona na nowe osady. Podwajają swoją ojczyznę w nowych domach…

Oczekuje się, że w lipcu tego roku dystrykt Nong Son zostanie połączony administracyjnie – powracając do zachodniej części dystryktu Que Son. Nazwa miasta Trung Phuoc z pewnością zostanie zachowana, podobnie jak dzielnice Dai Binh, Trung Phuoc 1, Trung Phuoc 2 itd. Nazwa Nong Son prawdopodobnie pozostanie „nieśmiertelna” w sercach ludzi ze względu na nazwę kopalni węgla Nong Son i mostu Nong Son.

Wujek Nguyen Dai Buong opowiadał, że około 1963 roku on i mój ojciec byli uczniami szkoły średniej Dong Giang, obecnie szkoły średniej Hoang Hoa Tham (miasto Da Nang ).

W kolejnych latach wojna rozgorzała zaciekle, a obie rodziny przyłączyły się do exodusu do Specjalnej Strefy Hoang Van Thu, która obecnie obejmuje cztery gminy: Que Loc, Que Trung, Que Lam i Que Ninh.

Ludzie, którzy uciekli z miast takich jak Da Nang, Hoi An i okolicznych równin, osiedlili się wokół Trung Phuoc i Dai Binh. Po wyzwoleniu wielu powróciło do miast, ale większość, w tym rodzina moich dziadków, zdecydowała się pozostać w Trung Phuoc.

Wiele rodzin z wioski Dai Binh osiedla się teraz za granicą lub w dużych miastach. Po cichu podejmują „migrację”, podobną do historycznych migracji, które kiedyś miały miejsce na tej ziemi. Jednak w przeciwieństwie do przeszłości, noszą ze sobą nazwę ziemi, która wychowała ich przodków, dając początek klanom Tran i Nguyen z wioski Dai Binh na obcych ziemiach…

Źródło