Hac Thanh w przeszłości – Thanh Hoa City dzisiaj

Miasto Thanh Hoa, kraina starożytnych Wietnamczyków sprzed setek tysięcy lat, w całej swojej historii, to nie tylko kultura, ziemia i ludzie, ale także święte powietrze gór i rzek, zbieg kwintesencji. Te endogeniczne zasoby są siłą napędową rozwoju kultury turystycznej na tym terenie.

Hac Thanh na początku XX wieku. Zdjęcie: Dokument

Strefa sedymentacji kulturowej

220 lat temu, po pierwszej wyprawie na Północ, król Gia Long wybrał dogodne miejsce na stolicę prowincji Thanh Hoa . Przeniósł cytadelę Thanh Hoa z wioski Duong Xa (Thieu Hoa, obecnie okręg Thieu Duong, miasto Thanh Hoa) do wioski Tho Hac (dystrykt Dong Son, obecnie miasto Thanh Hoa), zwanej Hac Thanh. Z punktu widzenia feng shui, Hac Thanh został zbudowany na cennym terenie. Rzeka Ma na północy płynie jak uścisk, niczym otula ziemię. Rzeka Bo Ve na południu nazywana jest „ton thuy”, co również jest bardzo dobre. Hac Thanh, kraina bez pola bitwy, to kraina wiecznego pokoju. Ponieważ na zachodzie znajdują się góry Phuong Linh (Las Sosnowy – Son Vien), An Hoach (Nui Nhoi – Nhue Son), niczym feniks rozpościerający skrzydła, niczym spotkanie słoni i koni. Cytadela ma cztery bramy: brama południowa to brama Tien, a góry Long i Ho stanowią przednią osłonę. Ta kraina niczym nie różni się od „Smoka i Tygrysa”, spotykających się jak przyjaciele mieszkający razem. Kraj jest solidny jak kamienny pałac, rzeki i morza nigdy nie mają fal ani burz.

Hac Thanh to nie tylko stosunkowo płaski teren, ale co ważniejsze, jest to teren „czysty” – z dogodnymi kanałami i drogami we wszystkich czterech kierunkach – idealny do budowy cytadel, wbijania gwoździ i zakładania obozów.

Zaraz po przeniesieniu cytadeli, również w 1804 roku, król Gia Long przeniósł mauzoleum dynastii Le z Thang Long do Thanh Hoa. Następnie, w 1805 roku, zbudował szkołę, a w 1807 roku założył regionalną szkołę egzaminacyjną w Tho Hac. W latach 1807–1915 szkoła w Thanh Hoa zorganizowała 31 sesji egzaminacyjnych, a 439 kandydatów z Thanh Hoa zdało licencjat.

Powstanie Centrum Hac Thanh oznaczało otwarcie targowiska prowincjonalnego oraz targowiska bydła i krów, które służyły do ​​obrotu towarami. Cechy rzemieślnicze zebrały się, aby zbudować ulicę Hang Thao, specjalizującą się w sprzedaży papieru, długopisów i kapeluszy dla kandydatów w strefie egzaminacyjnej; ulicę Hang Dong, specjalizującą się w sprzedaży wyrobów z brązu; ulicę Hang Theu, specjalizującą się w sprzedaży haftów dla mandarynów i do celów kultu; ulicę Hang Than, ulicę Chińczyków; ulicę Hang Huong, gdzie lud Nam Dinh specjalizował się w produkcji czarnego kadzidła w wiosce Bac Bien...

Powstanie tego centrum kulturalnego było również zasługą ducha solidarności i zabijania wroga. W XIII wieku Chu Van Luong wypełnił rozkaz króla Trana, aby odzyskać ziemię i otworzyć kraj. Gdy dotarł do ziemi nad brzegiem rzeki Ma, zatrzymał się, aby odzyskać ziemię, otworzył klasę i założył obóz Nam Ngan. Wybrał również ponad 500 młodych mężczyzn z wioski i tysiące młodych mężczyzn z całego świata, którzy byli zdrowi, biegli w wodzie i sztukach walki, aby przybyli tutaj, aby ćwiczyć i maszerować do Hai Duong, aby walczyć z najeźdźcami Yuan-Mongol. Legenda głosi, że po okresie walk, chociaż został nagrodzony przez króla Trana i trzymany na dworze jako urzędnik, Chu Van Luong poprosił o powrót do Nam Ngan w krainie Thanh, aby zamieszkać z ludźmi.

Około 700 lat później, podczas chwalebnej wojny oporu przeciwko obcym najeźdźcom w XX wieku, Ham Rong było ważnym węzłem komunikacyjnym na trasie północ-południe. To miejsce było niegdyś „koordynatorem ognia”, „linią krwi” strategicznego szlaku transportowego, wspierającego południowe pole bitwy. Tylko w 1965 roku amerykańscy imperialiści zaatakowali miasto Thanh Hoa i Ham Rong w 73 bitwach, zrzucili 1047 bomb, wystrzelili 437 pocisków i rakiet, zabijając 93 osoby, raniąc 119 i niszcząc 159 domów. Jednak most w Ham Rong wciąż stał dumnie, dumnie przecinając rzekę Ma, a mieszkańcy miasta Thanh Hoa nadal walczyli dzielnie i niezłomnie, ciężko pracując, aby wesprzeć południowe pole bitwy.

Duch solidarności stworzył nieporównywalną siłę, dzięki której Thanh Hoa, pomimo cierpienia, może nadal niezachwianie podnosić się, a mieszkańcy Thanh Hoa, pomimo wielu trudności, nadal starają się podnosić.

Motywacja rozwojowa

Wielokrotnie zatrzymywałem się na moście Ham Rong, łączącym dwa brzegi rzeki Ma. W środku tej rozległej przestrzeni, biorąc głęboki oddech, jestem dumny, że jestem obywatelem urodzonym na ziemi bogatej w kulturowe osady, miejscu bohaterskich czynów, miejscu, gdzie armia i lud Thanh Hoa zjednoczyli się w walce z obcymi najeźdźcami…

Również z mostu Ham Rong, idąc w głąb miasta, przez zabytkowy i kulturowy obszar Ham Rong, dotarłem do wioski Dong Son, gdzie spotkałem pana Nguyen Van Ve, który rozumie każdy centymetr ziemi, każdą historię i każdą postać starożytnej wioski Dong Son. Pan Ve powiedział: „W nazwach czterech alejek Nhan i Nghia symbolizują cywilnych mandarynów; Tri i Dung symbolizują wojskowych mandarynów. Pośrodku czterech alejek znajduje się alejka Mieu Nhi prowadząca do świątyni Drugiego Boga Hoang Trinh The Loi (Cam Hoa Thi Ve z dynastii Le, który miał zasługę założenia starożytnej wioski Dong Son), a po obu jej stronach stoją cywilni i wojskowi mandaryni. Ta smocza żyła, ta tożsamość, to charakter i kultura naszych mieszkańców”.

Nie tylko starożytna wioska Dong Son, pośród zgiełku miasta, wkraczając do wioski Bo Ve (dzielnica Dong Ve, miasto Thanh Hoa), odczuwa się spokój w tradycyjnej przestrzeni kulturowej. Znajduje się tam tajska świątynia Późniejszej dynastii Le, czcząca królów, królowe, królowe matki, Trieu To, Hien To, Tuyen To oraz książąt i mandarynów Późniejszej dynastii Le. Nieprzypadkowo król Gia Long nakazał budowę tajskiej świątyni tuż na ziemi pałacu Chieu Hoa, który był świątynią Tuyen Tu Nhan Y Chieu Tuc Hoang Thai Hau Nguyen Thi Anh (żony króla Le Thai Tonga, matki króla Le Nhan Tonga), która została zrujnowana; oprócz znaczenia politycznego, miejsce to znajduje się również na dogodnej autostradzie Północ-Południe, z wieloma pięknymi i majestatycznymi krajobrazami. Bo Ve, a także Ve Yen, Tanh Xa i Mat Son to tętniące życiem i energią wioski, w których od dawna uprawia się mokry ryż.

Granice administracyjne miasta Thanh Hoa dzisiaj, w porównaniu do miasta Hac Thanh 220 lat temu, zmieniły się znacząco pod względem skali. Nie tylko potwierdziło to siłę i wielki potencjał stolicy prowincji, politycznego, gospodarczego, kulturalnego i społecznego centrum prowincji Thanh Hoa, ważnego węzła komunikacyjnego północy i całego kraju, ale także nadało rozpędu rozwojowi, wprowadzając miasto w nową erę o większej randze.

Widząc potencjał i mocne strony miasta Thanh Hoa w zakresie eksploatacji i rozwoju turystyki, 31 stycznia 2018 r. Prowincjonalny Komitet Ludowy wydał decyzję nr 441 zatwierdzającą projekt rozwoju turystyki w mieście Thanh Hoa do 2025 r., z wizją do 2030 r. W szczególności rozwój produktu turystycznego koncentruje się na następujących grupach: Produkty turystyki kulturalno-duchowej; produkty turystyki krajoznawczej i badań historycznych; produkty turystyki rozrywkowej i weekendowej, łączące leczenie i opiekę zdrowotną, zakupy; produkty turystyki konferencyjnej i seminaryjnej (turystyka MICE); rozwijanie nowych produktów turystycznych (turystyka przygodowa; doświadczenia turystyki wiejskiej; wycieczki wspinaczkowe, wycieczki jaskiniowe, turystyka balonem na ogrzane powietrze, zjeżdżalnie szybkobieżne)... Główne przestrzenie rozwoju turystyki obejmują: przestrzeń turystyczną centrum miasta; przestrzeń turystyczną wzdłuż rzeki Ma; przestrzeń turystyczną góry Ham Rong - Do; przestrzeń turystyczną góry Nhoi (An Hoach); Przestrzeń turystyczna Long Mountain - Mat Son Mountain: rozwijanie takich aktywności jak wspinaczka górska, zwiedzanie, inne rozrywki i sporty (stok zachodni)... z systemem obszarów turystycznych, tras i miejsc...

W odpowiedzi na potrzebę budowy i rozwoju miasta Thanh Hoa w inteligentny, cywilizowany, nowoczesny obszar miejski, godny swojej roli politycznego, administracyjnego, gospodarczego, kulturalnego, naukowego, edukacyjno-szkoleniowego, medycznego i sportowego centrum prowincji, siły napędowej rozwoju regionu Południowej Delty i Północno-Centralnego w nowym okresie rozwoju prowincji Thanh Hoa, 25 października 2021 r. Stały Komitet Partii Prowincjonalnej Thanh Hoa wydał Rezolucję nr 05-NQ/TU w sprawie budowy i rozwoju miasta Thanh Hoa do 2030 r., z wizją do 2045 r. (Rezolucja nr 05). Wyraźnie stwierdza ona, że ​​połączenie dzielnicy Dong Son z miastem Thanh Hoa musi wiązać się z budową synchronicznej i nowoczesnej infrastruktury, przyspieszając tempo urbanizacji.

24 października 2024 r. Stały Komitet Zgromadzenia Narodowego wydał rezolucję nr 1238/NQ-UBTVQH15 w sprawie podziału jednostek administracyjnych na poziomie dystryktu i gminy prowincji Thanh Hoa na lata 2023–2025. Rezolucja ta wchodzi w życie z dniem 1 stycznia 2025 r. Zgodnie z nią cały obszar i liczba ludności dystryktu Dong Son zostaną włączone do miasta Thanh Hoa. Po tym podziale miasto Thanh Hoa będzie składać się z 47 jednostek administracyjnych na poziomie gminy, w tym 33 okręgów i 14 gmin; o powierzchni 228,22 km² i liczbie ludności 615 106 osób.

Zmiany w granicach administracyjnych, powierzchni i liczbie ludności stale rosną, tworząc zasoby, przestrzeń i otwierając możliwości szybszego i bardziej zrównoważonego rozwoju miasta. W ostatnich latach w Thanh Hoa nastąpił postęp w sferze kulturalnej i społecznej; zorganizowano wiele dużych, wyjątkowych wydarzeń politycznych, gospodarczych i kulturalnych o szerokim zasięgu społecznym. Kampania „Budowanie cywilizowanych obszarów miejskich, przyjaznych obywateli” jest nadal skoncentrowana; zadbano o bezpieczeństwo socjalne; życie materialne i duchowe mieszkańców uległo znacznej poprawie… Średni dochód na mieszkańca w 2023 roku wyniósł 84,67 mln VND, czyli 1,53-krotność średniego dochodu w prowincji.

Od starożytnego Hac Thanh do dzisiejszego miasta Thanh Hoa, miasto przeszło przez wiele okresów historycznych, pełnych zmian, radości i smutków wielu pokoleń. Jednak to, co wszyscy widzą, to fakt, że dzisiejsze miasto Thanh Hoa dokonało niezwykłego i godnego podziwu rozwoju. Komitet Partii i mieszkańcy miasta potrafili obudzić i promować ducha, samowystarczalność, tradycję rewolucyjną i aspiracje rozwojowe; jako siłę napędową, zasoby wewnętrzne, realizując aspiracje do dobrobytu, wprowadzając Thanh Hoa w „Nową Erę Rozwoju – Erę Wzrostu Narodu Wietnamskiego”.

KIEU HUYEN

Źródło: https://baothanhhoa.vn/hac-thanh-xua-tp-thanh-hoa-nay-233979.htm