Pielgrzymka... do Quang Nam

Świątynie wiejskie w prowincji Quang Nam to obowiązkowe punkty programu każdej podróży duchowej. (Zdjęcie: LTK)

Turystyka duchowa rozwija się coraz bardziej i zyskuje na znaczeniu, przyczyniając się do ogólnego rozwoju „niezanieczyszczającego przemysłu”. W Quang Nam potencjał tego rodzaju turystyki jest dość znaczący.

Potencjał

W prowincji Quang Nam badania ujawniły liczne zabytki architektury, oferujące możliwości rozwoju turystyki duchowej poprzez wizyty w słynnych świątyniach. Należą do nich: Pagoda Mostu, Pagoda Vien Giac, Pagoda Long Tuyen, Pagoda Chuc Thanh, Pagoda Ong (poświęcona Quan Congowi), Pagoda Phuoc Lam w Hoi An, klasztor buddyjski Dong Duong (dystrykt Thang Binh) oraz Sanktuarium My Son (dystrykt Duy Xuyen)...

Samo Hoi An – to starożytne miasto, które przyciąga zarówno turystów z Zachodu, jak i Wietnamu – szczyci się licznymi miejscami kultu religijnego, które warto odwiedzić. Oprócz znanego Mostu Japońskiego, Pagoda Ong, z ponad 400-letnią historią i unikalną chińską architekturą, stanowi główną atrakcję dla zwiedzających. Wejście do środka otula spokojna i nostalgiczna atmosfera. Pagoda znajduje się na przestronnym i przestronnym dziedzińcu, który zachwyca kunsztownym kamiennym muralem.

Tymczasem pagoda Phuoc Lam (dzielnica Cam Ha), założona przez mistrza zen An Triema w połowie XVIII wieku i przebudowana przez patriarchę Minh Luonga (jednego z dwóch pierwszych patriarchów, którzy przybyli do Hoi An) pod koniec XVII wieku, aby czcić Buddę, jest również obowiązkowym punktem zwiedzania podczas każdej podróży związanej z turystyką duchową.

Pagoda Phuoc Lam została zbudowana w starożytnym stylu wschodnioazjatyckim, z konstrukcją architektoniczną w kształcie litery „Mon”, składającą się z potrójnej bramy, dziedzińca, sali głównej, sali głównej i sali kultu przodków. Sala główna ma trzy przęsła i dwa skrzydła, flankowane dwiema dzwonnicami w kształcie pagód. W sali głównej nadal znajduje się wiele cennych artefaktów, takich jak misy jałmużnicze przodka Minh Luonga i drewniane rzeźbione pisma buddyjskie.

Naukowcy uważają, że pagoda Phuoc Lam jest zabytkiem religijnym, który przyczynił się do wzbogacenia różnych typów architektury buddyjskiej i procesu rozprzestrzeniania się wpływów buddyzmu w Hoi An.

Kolejnym celem podróży jest pagoda Chuc Thanh, znajdująca się w dzielnicy Cam Pho (miasto Hoi An), założona przez mistrza zen Minh Hai - Phap Bao pod koniec XVII wieku.

Pagoda Chúc Thánh to słynna starożytna świątynia w Hoi An, uznana za Narodowy Pomnik Historyczny i Kultury. Pomimo licznych renowacji, wciąż zachowała wiele artefaktów, zwłaszcza pamiątki związane z założycielem sekty zen Chúc Thánh, zajmując tym samym szczególnie ważne miejsce w sercach buddystów oraz tych, którzy kochają i pragną zgłębiać buddyzm.

W 2019 roku klasztor buddyjski Dong Duong (Thang Binh) został uznany za Specjalny Pomnik Narodowy. Był to jeden z klasztorów buddyjskich królestwa Czampa, jeden z największych w Azji Południowo-Wschodniej w tamtym czasie. Jest to również cel podróży warty uwagi podczas pielgrzymek i turystyki duchowej w prowincji Quang Nam.

Dlaczego powinniśmy rozwijać turystykę duchową?

Potencjał Wietnamu w zakresie rozwoju turystyki duchowej wynika nie tylko z jego malowniczego piękna, ale także z bogatej kultury narodowej i pragnienia ludzi, aby kultywować wzniosłe wartości duchowe, wiarę, przekonania i religię.

Widok na pagodę Ong w Hoi An. Zdjęcie: L.D.L.

Zastępca Sekretarza Generalnego Światowej Organizacji Turystyki, pan Zoltan Somogyu, stwierdził kiedyś, że w trendzie rozwoju turystyki światowej, turystyka duchowa jest nadal kładziona na pierwszym planie. Liczba turystów podróżujących w celach duchowych stale rośnie, a Wietnam wyróżnia się jako kraj o dużym potencjale dla turystyki duchowej.

Obiecujący jest rozwój turystyki duchowej w prowincji Quang Nam, biorąc pod uwagę jej bogate zasoby.

Nun Huệ Liên (członkini Komitetu Informacji i Komunikacji Prowincjonalnego Stowarzyszenia Buddyjskiego Tiền Giang), uczestnicząc w akcjach charytatywnych w Quảng Nam, poprowadziła grupę do sanktuarium Mỹ Sơn. Stwierdziła, że to właśnie świętość tego miejsca urzekła turystów z daleka, takich jak ona sama.
Tam, gdzie jest świętość, jest szansa na powrót. Przychodzą, by podziwiać, rozmyślać o przeszłości i pochylać głowy, by odnaleźć spokój, „przyglądając się przeszłości, by zrozumieć teraźniejszość”, ucząc się odpuszczać i żyć bardziej cnotliwie.

Turystyka duchowa niesie ze sobą jeszcze jedną wartość, oprócz wartości materialnej – głęboką wartość duchową, która sprawia, że ludzie przyjeżdżają tu z własnej woli, tak jakby prowadzili ich przodkowie sprzed setek, a nawet tysięcy lat…

Źródło