Zrozumienie prawdziwego znaczenia stwierdzenia: „Trzeci dzień Tet (Księżycowego Nowego Roku) jest dniem oddawania czci nauczycielom”.

[reklama_1]

Wiele osób zadaje sobie oczywiste i logiczne pytanie: dlaczego drugi dzień Tet, jednego z trzech dni Księżycowego Nowego Roku, jest pusty? Co ludzie robią, odwiedzając krewnych lub składając sobie noworoczne życzenia? Niedawno pojawiło się rymowane powiedzenie: „Pierwszy dzień Tet jest dla ojca, drugi dla matki, a trzeci dla nauczyciela”. To idiom zaczerpnięty z wietnamskiego folkloru, wskazujący na bardzo tradycyjny i wyjątkowy zwyczaj, który tworzy magię wietnamskiego Tet.

Można powiedzieć, że świętowanie Tet, Święta Wiosny, i rytuały podczas trzech dni Tet są ważnymi wydarzeniami społecznymi, ciepłym i wyjątkowym spotkaniem rodziny i przodków dla narodu wietnamskiego, i są uroczyście obchodzone corocznie. Można je również rozumieć jako lekcję moralną, demonstrującą synowską cześć, pamięć o korzeniach i przypominającą wszystkim o harmonogramie, którego należy przestrzegać podczas trzech dni Nowego Roku Księżycowego. Wielu badaczy folkloru przedstawiło różne interpretacje, które zostały zaakceptowane przez społeczeństwo:

Powiedzenie „Pierwszy dzień Tet jest dla ojca, drugi dzień dla matki” jest zbędne i nielogiczne. Wspomnienie Tet ojca naturalnie implikuje wspomnienie Tet matki, ponieważ oboje rodzice są twórcami naszego życia. Ojciec jest zawsze uważany za osobę zajmującą najwyższą pozycję w rodzinie, jak sugerują przysłowia: „Dziecko bez ojca jest jak dom bez dachu” i „Miłość ojca jest ogromna jak góra Tai”, dlatego pamiętanie o złożeniu ojcu życzeń noworocznych jest nieodzowną tradycją. Matka odgrywa kluczową rolę w prowadzeniu domu z miłością, dbając o pokój i szczęście w rodzinie, jak głosi przysłowie: „Miłość matki jest jak woda wypływająca ze źródła”, dlatego musimy pamiętać o złożeniu jej życzeń noworocznych. Co więcej, odwiedzanie rodziny ze strony ojca podczas Tet oznacza, że dzieci i wnuki odwiedzają rodzinę ze strony ojca, podczas gdy odwiedzanie rodziny ze strony matki jest dla strony matki.

Odwiedzanie i okazywanie szacunku nauczycielom za ich życia oraz okazywanie im szacunku po śmierci jest moralną tradycją narodu wietnamskiego. Starsi często radzą swoim potomkom: „Król, nauczyciel i ojciec to trzy postacie. Szanujcie ich jak jedną; młodzi, pamiętajcie o tym”.

Każdy dzień w szkole jest szczęśliwy (zdjęcie: Minh Quang)

W przeszłości większość rodzin nie mogła sobie pozwolić na posyłanie dzieci do szkoły, a szkoły nie były tak łatwo dostępne jak dzisiaj. Dlatego zamożne rodziny często zatrudniały korepetytorów, aby uczyli swoje dzieci czytania i pisania. Pilnie studiowali klasykę, mając nadzieję na zdanie egzaminów i zostanie urzędnikami, by służyć społeczeństwu. Od pokoleń w naszym społeczeństwie przekazywano powiedzenie: „Jeśli chcesz prosperować, buduj most. Jeśli chcesz, aby twoje dzieci były dobrze wykształcone, szanuj swojego nauczyciela ”. „Cenienie nauczyciela” oznacza tu szacunek dla nauczyciela i docenianie nauki, a nie oferowanie mu bogactwa czy dóbr materialnych. Dlatego szacunek naszego społeczeństwa dla nauczycieli jest również szacunkiem dla zawodu nauczyciela.

W starożytnym społeczeństwie nauczyciele byli uważani za święte bożki nauki, „złoty standard” moralności i charakteru, świetlany przykład, od którego uczniowie mogli się uczyć i naśladować, dążąc do stania się cnotliwymi, moralnymi i utalentowanymi jednostkami, mogącymi służyć ludziom i narodowi. Oczekiwano od nich, że będą postępować, mówić i zachowywać się w sposób wzorowy, aby uczniowie postrzegali ich jako wzór do naśladowania. Podczas gdy „Król – Nauczyciel – Ojciec” zajmował trzy szczególnie ważne pozycje, nauczyciel zajmował drugie miejsce po królu, postaci szczególnie szanowanej i czczonej przez społeczeństwo i lud, powierzonej odpowiedzialności pomagania dzieciom w osiągnięciu sukcesu i przynoszenia dobrobytu krajowi. Wiele starożytnych przysłów i pieśni ludowych przekazuje znaczenie nauczania ludzi o szlachetnej i niezastąpionej pozycji nauczycieli oraz o zawodzie „wychowywania dzieci”: „Bez nauczyciela nic nie osiągniesz”, „Jedzenie ojca, szaty matki, wiedza nauczyciela”. Tradycje naszych przodków, sięgające czasów starożytnych, zawsze podkreślały rolę nauczyciela, najszlachetniejszego zawodu ze wszystkich. Choć żyli skromnie, nauczyciele przeszłości mieli czyste serca, nieskalane wadami i złymi nawykami życiowymi.

Wszystko, o czym tu wspominamy, wynika z podziwu i szacunku wszystkich – zarówno rodziców, których dzieci uczył nauczyciel, jak i tych, których nigdy nie uczył. Tradycja składania nauczycielowi modlitw i ofiar po jego śmierci oraz pomagania mu w codziennym życiu to jedna z pięknych wartości kulturowych naszego narodu, pielęgnowana przez wiele pokoleń Wietnamczyków. Każdego Nowego Roku Księżycowego, stał się zwyczajem, że trzeciego dnia Nowego Roku uczniowie i ich rodziny, ubrani w odświętne stroje, z szacunkiem odwiedzają swojego nauczyciela, aby wyrazić mu bezgraniczną wdzięczność. Społeczeństwo i ludzie obdarzyli zawód nauczyciela, pokolenia utalentowanych i cnotliwych nauczycieli, szczególnym przywilejem i zasłużonym „prestiżem”, motywując nauczycieli do niestrudzonej pracy na rzecz oświecania i kształcenia młodzieży w ich ojczyźnie. Zatem, od czasów starożytnych do dziś, „prestiż” lub „autorytet” to termin oznaczający szacunek, zaufanie i pozytywną wartość, jaką społeczeństwo nadaje zawodowi nauczyciela i każdemu nauczycielowi.

Współcześnie koncepcja nauczyciela zmieniła się wraz z rozwojem społecznym. Nauczyciele są obecnie wynagradzani z państwowych pensji lub składek rodziców, w przeciwieństwie do nauczycieli w przeszłości, którzy otrzymywali wynagrodzenie tylko z okazji Dnia Nauczyciela. Nauczyciele nie są jedynym źródłem wiedzy. Uczniowie mogą znaleźć nieskończone zasoby wiedzy w bibliotekach i internecie. Dlatego „Dzień Nauczyciela 3-go” stał się „Świętem Wdzięczności” dla wszystkich dobroczyńców. Jest on przedłużeniem starożytnych tradycji i cenną lekcją życia dla wszystkich, którzy dzielą to samo dziedzictwo.

Obchody Dnia Nauczyciela przypadające na trzeci dzień Nowego Roku Księżycowego są typowym zwyczajem kulturowym Nowego Roku Księżycowego, wspólnego sposobu życia całego narodu, a zatem nie mogą zniknąć, podobnie jak nie może zaginąć kultura wietnamska.

Wierzę, że edukacja musi rozwijać się zgodnie z prawami ewolucji, co oznacza, że musi dziedziczyć przeszłość, a nie całkowicie ją odrzucać, niczym rewolucja. Edukacja musi znaleźć najlepszy sposób myślenia, aby zniwelować przepaść między tradycją a nowoczesnością, między czysto rolniczym społeczeństwem wietnamskim a wiekowymi zwyczajami oraz między rozwojem narodowym a industrializacją i modernizacją. Dodawanie, odrzucanie lub podtrzymywanie elementów przeszłości jest normalne w edukacji i w społeczeństwie wietnamskim w erze Przemysłu 4.0 lub 5.0.

Tradycja doceniania edukacji i szacunku dla nauczycieli, życie w miłości, hojności i współczuciu, tak jak nauczają ich nauczyciele – to głębokie humanistyczne wartości pielęgnowane przez pokolenia, fundamentalna siła, która wspiera rozwój kraju. Zrozumienie powiedzenia „Trzeci dzień Tet jest dla nauczycieli” oznacza wdzięczność i odwdzięczenie się nauczycielom, wzmacniając korzenie naszych tradycji narodowych. To naprawdę wzruszające, że stowarzyszenie byłych studentów, obecnie doświadczonych lekarzy, zjednoczyło się, by dokonać tego szlachetnego aktu odwiedzenia i leczenia swoich nauczycieli. Proste stwierdzenie, a jednak wzruszyło starszych nauczycieli do łez: „Odwdzięczamy się naszym nauczycielom za ich dobroć, dbając o ich zdrowie, zwłaszcza w podeszłym wieku, gdy mogą zachorować”. To prawdziwie wymowny przykład humanistycznych wartości słowa „trzeci dzień Tet jest dla nauczycieli” w dzisiejszych czasach.

Model „Szczęśliwej Szkoły” należy powielać (zdjęcie: Minh Quang).

„Trzeci dzień Tet jest dla nauczycieli wizytujących” to piękny, tradycyjny zwyczaj kulturowy Wietnamczyków. Innym eufemizmem określającym to powiedzenie jest „Trzeci dzień to Tet Wdzięczności”. Zrozumienie tego pozwala nam kierować i rozszerzać wartość tej starożytnej tradycji na dzisiejsze społeczeństwo. Nauczmy młodsze pokolenie pamiętać o „czterech wielkich długach wdzięczności” w ich życiowej drodze: wdzięczności rodzicom za wychowanie; wdzięczności nauczycielom za ich wskazówki i wiedzę; wdzięczności tym, którzy pomogli nam, gdy byliśmy zagubieni; oraz wdzięczności tym, którzy wspierali nas w chwilach trudności i niedoli. Wdzięczność to jedna z najwspanialszych cech, jakie może posiadać człowiek. Pomaga nam doceniać to, co mamy, i cenić wysiłki i sukcesy innych. Wdzięczność pomaga nam również zachowywać się właściwie i przynosi szczęście nam samym. Niech wdzięczność pomoże nam docenić to, co mamy dzisiaj. „Rodzice to ci, którzy sprowadzili nas na ten świat, wychowali nas w dzieciństwie i nauczyli nas cennych wartości życiowych. Będziemy im wdzięczni przez całe życie”. "Bądź wdzięczny tym, którzy pomogli ci, kiedy najbardziej tego potrzebowałeś."

Nauczanie uczniów wdzięczności jest fundamentalnym elementem budowania modelu „Szczęśliwej Szkoły”, zainicjowanego przez UNESCO. Szczęście każdego człowieka tkwi w uwolnieniu się od przeszłości i życiu z wdzięcznością. „Wdzięczność jest kluczem do szczęścia” i „Szczęście w życiu tkwi nie w tym, co masz, ale w tym, za co jesteś wdzięczny”.

Życie, kładące nacisk na wdzięczność i szacunek dla nauczycieli w trzecim dniu święta Tet, nie zniknie ani nie przeminie, ale stanie się jaśniejsze dla wszystkich tych, którzy żyją wdzięcznością i dążą do obfitego szczęścia.

Źródło