Wykorzystanie kultury ludowej do rozwoju turystyki.

Festiwal rybacki w Thanh Khe przyciąga rzesze mieszkańców i turystów, którzy przyjeżdżają, aby wziąć w nim udział i poznać wyjątkową kulturę regionu nadmorskiego. Zdjęcie: DOAN GIA HUY

Dotarcie do szerszej publiczności

Da Nang jest uważane za centrum gospodarcze i kulturalne środkowego i zachodniego Wietnamu, gdzie zachowało się wiele warstw unikalnej kultury ludowej. Wartości te znajdują odzwierciedlenie w zwyczajach, tradycjach, festiwalach, wierzeniach, sztukach widowiskowych i wiedzy ludowej grup etnicznych zamieszkujących ten region.

Po fuzji miasto Da Nang stało się „żywym muzeum kultury”, w którym tradycja i nowoczesność wzajemnie się uzupełniają. Starożytne wioski rzemieślnicze, tradycyjne festiwale, górskie tańce, morska wiedza rybaków i wspomnienia z nadrzecznych wiosek… tworzą zróżnicowany ekosystem kulturowy, który jest jednocześnie dobrze znany i stale ewoluuje.

Według pani Dinh Thi Trang, przewodniczącej Miejskiego Stowarzyszenia Kultury Ludowej, w ciągu ostatnich dwóch dekad agencje kulturalne, instytuty badawcze, uniwersytety i lokalne zespoły badawcze podejmowały wysiłki w celu gromadzenia, renowacji i budowania na bazie zróżnicowanej dokumentacji kultury ludowej. Kilka projektów przyczyniło się do wyjaśnienia takich wartości, jak zwyczaje, wierzenia, święta, tradycyjne rzemiosło, ludowa sztuka widowiskowa oraz wymiana kulturowa między Wietnamem a Czamą, Wietnamem a Chinami… Programy mające na celu odtworzenie tradycyjnych świąt, digitalizację dokumentów dziedzictwa kulturowego oraz działania turystyczne społeczności w Hoa Bac, Man Thai, Nam O… stopniowo wprowadzają kulturę ludową Quang Nam do współczesnego życia.

„Zgromadzona wiedza ludowa może stać się materiałem do projektowania i rękodzieła, filmów dokumentalnych, animacji, gier kulturowych, współczesnego teatru ludowego, książek ilustrowanych i materiałów edukacyjnych, tematycznych wycieczek doświadczalnych poświęconych „kulturze morskiej”, „kulturze Co Tu”, „kulturze duchowej” itp. To nie tylko podnosi wartość ekonomiczną dziedzictwa, ale także zwiększa jego atrakcyjność, stwarzając możliwości dotarcia kultury ludowej do szerszej publiczności, zwłaszcza do młodszego pokolenia” – powiedziała pani Trang.

Jednak niektóre formy kultury ludowej są obecnie zagrożone zanikiem, ponieważ starsi rzemieślnicy stopniowo odchodzą, a młodsze pokolenie wykazuje niewielkie zainteresowanie wiedzą rdzennych mieszkańców. Ponadto, zastosowanie wyników badań w praktyce, zwłaszcza w przemyśle kulturalnym, pozostaje dość ograniczone.

Dlatego niezbędne jest wspieranie rzemieślników, rozwijanie mechanizmów motywacyjnych oraz zachęcanie do przekazywania wiedzy w społecznościach i szkołach. W szczególności modele turystyki opartej na społecznościach, skoncentrowane na dziedzictwie kulturowym w Hoa Bac, Tay Giang, Tien Phuoc, Hoi An itd., muszą być systematycznie organizowane, aby społeczności mogły zarówno chronić, jak i czerpać korzyści z własnego dziedzictwa.

Pan Do Thanh Tan z Miejskiego Stowarzyszenia Kultury Ludowej stwierdził również, że Da Nang dąży do zrównoważonego rozwoju przemysłu kulturalnego i turystyki. Eksploatacja kultury ludowej musi unikać komercjalizacji i nadmiernej teatralizacji, a jednocześnie łączyć jej ochronę z edukacją społeczności i podtrzymywaniem autentyczności życia ludowego.

Rozwój turystyki kulturowej opartej na doświadczeniach

Aby wykorzystać wartość dziedzictwa kulturowego w rozwoju przemysłów kulturalnych, zwłaszcza turystyki kulturowej opartej na doświadczeniu, badacz Ho Xuan Tinh ze Stowarzyszenia Dziedzictwa Kulturowego Da Nang uważa, że jeśli dziedzictwo kulturowe zostanie powiązane z przemysłami kulturalnymi, jego wartość ekonomiczna wzrośnie z turystyki kulturalnej na kreatywne wzornictwo, film i media, sztuki widowiskowe oraz wysokiej klasy produkty kulturalne i rzemieślnicze.

Miasto mogłoby zorganizować program „Tradycyjnej Ulicy Sztuki” w rejonie nocnego targu i deptaku wzdłuż rzeki Han, a jednocześnie stworzyć „Przestrzeń Kultury Nadmorskiej” na plażach My Khe, Man Thai i Tho Quang, oferując występy tradycyjnych pieśni ludowych w ceremonialnej scenerii symulującej modlitwę rybacką, tworząc tym samym nocne produkty turystyczne przesiąknięte ludowym duchem regionu nadmorskiego. Ponadto można by wdrożyć interaktywne modele spektakli, takie jak 30-minutowe fragmenty tradycyjnej opery połączone z „pouczeniem gości o nakładaniu makijażu i próbami swoich sił w aktorstwie w tradycyjnej operze”.

Obecnie miasto koncentruje się na rozwijaniu Bài Chòi (tradycyjnej wietnamskiej gry ludowej) w połączeniu z występami ulicznymi, aby stworzyć atrakcję turystyczną, przyciągającą turystów do podziwiania jej różnorodnych i unikalnych barw kulturowych. Jednak w rzeczywistości artyści Bài Chòi aktywnie poszukują i nawiązują kontakty, aby wykonywać Bài Chòi w różnych lokalizacjach, miejscowościach i kontekstach. Szczególnie w przestrzeni miejskiej Bài Chòi napotyka na poważne wyzwania związane z różnorodnością współczesnych form sztuki i muzyki.

W tej kwestii, pani Nguyen Thi Thanh Xuyen z Miejskiego Stowarzyszenia Sztuki Ludowej uważa, że chociaż Hoi An z powodzeniem zbudowało markę dla kultury Bai Choi jako produktu turystycznego starożytnego miasta, inne lokalizacje nie wykorzystały jeszcze w pełni potencjału Bai Choi. Trend wzbogacania wartości kulturowej Bai Choi w oparciu o lokalną kulturę zachęci artystów do tworzenia nowych wierszy i stylów performatywnych, co jeszcze bardziej ożywi sztukę Bai Choi w obliczu dynamicznego rozwoju współczesnych form sztuki.

„W Hoi An tradycja śpiewu ludowego Bài Chòi w starożytnym mieście jest w dużej mierze uzależniona od turystów. Nawet drobne wahania rynku i pogody mogą poważnie wpłynąć na jej funkcjonowanie. Dlatego też, promowanie dziedzictwa Bài Chòi w kierunku rozwoju turystyki opartej na społeczności lokalnej wymaga znacznego nakładu czasu i zależy od lokalnej strategii rozwoju turystyki” – stwierdziła pani Xuyen.

Source: https://baodanang.vn/khai-thac-van-hoa-dan-gian-de-phat-trien-du-lich-3319248.html