Aspiracja smoka w Long Van Khanh Hoi

Smoki to mityczne stworzenia, ale jednocześnie realny twór duchowy, obecny w różnych kulturach na przestrzeni dziejów, stając się symbolem kulturowym o różnorodnych znaczeniach. Wizerunek wietnamskiego smoka jest obecny w wielu aspektach życia społecznego, od architektury, ubioru i sztuki użytkowej po festiwale.

Smoki od dynastii Ly do dynastii Nguyen

Po pierwsze, wystawa prezentuje grupę ceramicznych artefaktów zamówionych w czasach dynastii Nguyen, w tym misy, talerze, wazy i inne przedmioty symbolizujące panowanie cesarzy Minh Mang i Thieu Tri. Motyw smoka jest przedstawiany na wiele sposobów, między innymi jako ryba i smok bawiący się w wodzie, symbolizujące szczęście, awans oraz znaczenie edukacji i wykorzystania utalentowanych jednostek w rządzeniu krajem. Smok reprezentuje cesarza, a ryba utalentowanych ludzi, którzy zdali egzaminy. Inne motywy to dwa smoki oddające cześć słońcu: smok i feniks oraz smok i chmura, symbolizujące szczęście i dobrobyt.

Ryba przekształcająca się w talerz smoka – ceramika Chu Dau, XV wiek

Kolekcja artefaktów ceramicznych zamówiona w okresie Le-Trinh zawiera znane inskrypcje, takie jak Khanh Xuan Thi Ta, Khanh Xuan Thi Huu, Noi Phu itp., ze smokami przedstawionymi w tematach takich jak „Long Van Khanh Tho” i „Long Ham Tho ”, wyrażającymi życzenia długowieczności i życia wiecznego.

Smoki na szacie cesarskiej są szczególnie efektowne, z dziewięcioma przeplatającymi się motywami smoków i chmur w stylu „zgromadzenia smoka i chmury”. Dwa z nich, z przodu i z tyłu, to latające smoki, których twarze wyhaftowano błyszczącą, złotą nicią. Co więcej, wszystkie dziewięć smoków ma pięć pazurów, symbolizujących absolutną władzę cesarza.

Wystawa obejmuje również grupę przedmiotów związanych z zarządzaniem społecznym, cztery skarby urzędu, które obejmują pieczęcie, dekrety cesarskie (znane również jako złote księgi), kapelusze i korony oraz biżuterię, taką jak złote medaliony, złote amulety i monety-nagrody w kształcie smoka. Złote księgi dynastii Nguyen to szczególny rodzaj starożytnego dokumentu, zwykle wykonanego ze złota, srebra lub pozłacanego srebra, używanego do rejestrowania dekretów cesarskich i edyktów wydanych przez króla dotyczących spraw politycznych i ceremonii dworskich. Jednym z eksponatów jest dekret cesarski wydany przez cesarza Tu Duc dla Phu Binh Conga, znanego również jako Nguyen Phuc Mien Ao, z zewnętrzną częścią rzeźbioną w motywy smoków, chmur, gór i wody .

Płyta ze smokiem i feniksem, z napisem „Służący wewnętrznego sądu”, XVIII w.

POTĘŻNE DĄŻENIE NARODOWE

Kulminacyjnym punktem wystawy jest ceramiczny talerz Chu Dau przedstawiający rybę przemieniającą się w smoka i konia-smoka – symbolizujący dążenie Wietnamczyków do wzniesienia się ponad trudności życiowe i ich przezwyciężenia. Legenda o rybie przemieniającej się w smoka oznacza, że ​​aby stać się smokiem, karp musi pokonywać trudności z niezachwianą determinacją. Poza tym znaczeniem, ryba przemieniająca się w smoka symbolizuje również sukces i powodzenie na egzaminach. Motyw konia-smoka łączy smoka i konia. Smoki często widuje się na niebie, czasem ukryte, a czasem widoczne w chmurach, panujące nad niebem i morzem. Koń natomiast to zwyczajne zwierzę, szybko biegnące po ziemi. Dlatego koń-smoka – koń przemieniający się w smoka – uosabia pełne połączenie yin i yang, przestrzeni i czasu; ruch konia-smoka symbolizuje ruch wszechświata, a także symbolizuje mędrca.

Narodowe Ulubione Święto Rodzinne (Wspaniały Naród, Szczęśliwy Dom), złocone drewno, 1933 r.

Na dworze królewskim smoki zdobiły szaty cesarza, królewskie artefakty, dary i dekoracje pałacowe, symbolizując absolutną władzę i autorytet głowy państwa. Wizerunek smoka podlegał ścisłym regulacjom pod względem kompozycji, układu i tematyki, a smok o pięciu pazurach był symbolem władzy królewskiej i cesarstwa. Użycie smoków o czterech lub trzech pazurach różniło się w zależności od rangi urzędnika.

Wśród artefaktów religijnych przedstawiających smoki znajdują się metalowe i ceramiczne kadzielnice z Tho Ha i Bat Trang, przedstawiające motywy takie jak „Dwa smoki wielbiące słońce”, „Smok trzymający długowieczność” i „Smok w chmurach”, wyrażające życzenia pomyślnej pogody, pokoju i dobrobytu dla narodu. Motywy smoków pojawiają się również w artefaktach, takich jak bambusowe świeczniki i smoki w kształcie lotosu, prezentując wysoki poziom realizmu przy jednoczesnym zachowaniu uroczystego, a zarazem ludowego charakteru. Na ołtarzach wizerunek smoka jest majestatycznie przedstawiony, spleciony z chmurami, co symbolizuje jego potężną rolę w ochronie i zapewnieniu schronienia ludziom.

Wystawę można oglądać od 25 grudnia 2023 r. do 31 marca 2024 r.

Kadzielnica - XIX wiek

Bell - 8. rok Canh Thinh (1800)

Na Wschodzie smoki kojarzą się z rozwojem historycznym, symbolizując pochodzenie narodowe, władzę królewską, nadprzyrodzoną siłę, szczęście i dobrobyt. W Wietnamie, w trakcie jego rozwoju, smok stał się symbolem międzykulturowym, symbolem wietnamskim łączącym region i świat z przyszłym rozwojem i integracją, a także symbolem przezwyciężania przeciwności losu i podnoszenia statusu kraju. Właśnie to organizatorzy chcą przekazać publiczności w tej szeroko zakrojonej wystawie.

Dr Hoang Anh Tuan , dyrektor Muzeum Historii Miasta Ho Chi Minh

Link źródłowy: https://thanhnien.vn/khat-vong-rong-o-long-van-khanh-hoi-185231223215851032.htm