Dążenie do zbudowania silnej i dostatniej ojczyzny, zapewnienie dobrobytu i szczęścia ludziom, jest spełnieniem aspiracji prezydenta Ho Chi Minha za jego życia.
Niepodległość narodowa jest związana z socjalizmem.
Przez całe życie prezydent Ho Chi Minh walczył o niepodległość narodową oraz wolność i szczęście ludu. Podkreślał: „Niepodległy kraj nie ma sensu, jeśli jego mieszkańcy nie cieszą się szczęściem i wolnością”. Odkrył wartość niepodległości, wolności i szczęścia w celach i ideałach naukowego socjalizmu. Dlatego niepodległość narodowa i socjalizm były wspaniałymi ideami i celami, do których dążył w swojej podróży, szukając drogi do zbawienia narodowego i przewodząc rewolucji wietnamskiej.
Należy podkreślić, że w myśli Ho Chi Minha socjalizm nie jest sztywnym dogmatem, obcym materialnym i duchowym interesom ludzkości; wręcz przeciwnie, jest niezwykle konkretny i praktyczny. Powiedział on: „Socjalizm ma na celu przede wszystkim wyzwolenie ludzi pracy z ubóstwa, zapewnienie każdemu pracy, dobrego wyżywienia i szczęśliwego życia”. Krótko mówiąc, zwięźle i łatwo zrozumieć, to socjalizm prowadzi do „bogatego narodu i silnego narodu” – koncepcji socjalizmu, która jest zgodna z tradycyjną koncepcją wietnamską i trendami współczesności. Ta koncepcja i cel zostały zapisane już w pierwszych dokumentach naszej Partii i w całej historii były uznawane za słuszny wybór, ponieważ spełniały praktyczne wymogi rozwoju narodowego.
W walce o niepodległość narodową, w świetle marksizmu-leninizmu i myśli Ho Chi Minha, Partia sformułowała prawidłowe wytyczne, zwłaszcza sztukę wykorzystywania okazji do zniesienia reżimu kolonialno-feudalnego, co doprowadziło do rewolucji sierpniowej 1945 roku, wprowadzając kraj w erę niepodległości, wolności i socjalizmu. Podczas wojen oporu przeciwko francuskiemu kolonializmowi i amerykańskiemu imperializmowi, nasza Partia, kierowana przez prezydenta Ho Chi Minha, prowadziła ludzi do jedności, wytrwałej walki, pokonania wszelkich form agresji, ochrony osiągnięć rewolucji, wyzwolenia Południa i zjednoczenia kraju. Od tego momentu kraj wkroczył w erę zjednoczenia, odnowy i rozwoju. Kiedy system socjalistyczny w Związku Radzieckim i Europie Wschodniej upadł, Wietnam stanął w obliczu niezliczonych trudności. Jednakże nadal niezłomnie trzymał się marksizmu-leninizmu i myśli Ho Chi Minha; niezłomnie dążąc do celu niepodległości narodowej powiązanej z socjalizmem; Zachowując niezachwianą wiarę w drogę obraną przez naszego ukochanego przywódcę dla narodu, nasz kraj wytrwał i zdecydowanie rozpoczął „długi marsz reform”. W rezultacie, po prawie 40 latach wdrażania reform pod przewodnictwem Partii, „nasz kraj nigdy wcześniej nie posiadał takiego potencjału, pozycji i międzynarodowego prestiżu, jakimi cieszy się dzisiaj”.
Za życia prezydent Ho Chi Minh powiedział kiedyś: „Mam tylko jedno pragnienie, pragnienie ostateczne, którym jest ujrzeć nasz kraj całkowicie niepodległy, nasz naród całkowicie wolny, a wszystkich naszych rodaków mających wystarczającą ilość pożywienia i odzieży oraz dostęp do edukacji”. Spełniając to pragnienie, osiągnięcia prawie 80 lat od powstania państwa i 40 lat reform przyniosły dostatnie i wygodne życie wszystkim warstwom społecznym. W szczególności, aby uczynić Wietnam silnym i bogatym krajem, „na równi z wielkimi mocarstwami świata”, cały system polityczny dąży do osiągnięcia przełomowych celów rozwoju społeczno-gospodarczego wyznaczonych na XIII Zjeździe Partii, a mianowicie celu wzrostu gospodarczego na poziomie 8% lub więcej do 2025 roku, z ciągłym dwucyfrowym wzrostem w latach 2026–2030…
Świat przechodzi przez wiele epokowych zmian. Wrogie i reakcyjne siły nigdy nie porzuciły swoich planów obalenia kierownictwa Partii Komunistycznej i socjalistycznego reżimu w Wietnamie. Niekonwencjonalne wyzwania w zakresie bezpieczeństwa pociągają za sobą wiele negatywnych skutków… Jednak dla Wietnamu jest to czas, w którym wola Partii łączy się z aspiracjami narodu do budowy dostatniego i szczęśliwego kraju oraz do skutecznego budowania socjalizmu. Innymi słowy, to moment, w którym wszystkie atuty i siły zbiegają się, by wprowadzić kraj w nową erę – erę postępu narodowego.
Kultura i etyka są najważniejsze.
Niektórzy twierdzą, że w dyskusjach o przyszłości kultura nie jest jedynym czynnikiem, ale jest najważniejszym, ponieważ ostatecznie „rozkwit kultury jest najwyższym szczytem rozwoju”. Prezydent Ho Chi Minh został uhonorowany przez UNESCO tytułem bohatera wyzwolenia narodowego i światowej sławy postaci kultury właśnie dlatego, że jest symbolem „kultury przyszłości”.
Jasno definiując znaczenie kultury, stwierdził: „Kultura oświetla drogę, którą ma podążać naród”. Im bardziej rozwinięta gospodarka, tym bardziej kultura musi być ceniona, a wręcz uznawana za duchowy fundament społeczeństwa, wewnętrzną siłę, siłę napędową rozwoju i obronności kraju. Budowanie i pielęgnowanie wartości kulturowych musi iść w parze z eliminacją antykulturowych idei i zachowań z życia. Biorąc pod uwagę to znaczenie, a także znaczenie prawdziwej postaci kulturowej, „rewolucja Ho Chi Minha miała na celu nie tylko wyzwolenie ludzi spod ucisku i wyzysku, ale jej najszlachetniejszym celem było wyzwolenie ludzi spod kultury zniewolenia i zbudowanie kultury narodowej”.
Rdzeniem kultury jest moralność; dlatego prezydent Ho Chi Minh zawsze uważał moralność za fundament rewolucjonisty. Nie tylko pozostawił po sobie nowy system poglądów moralnych, ale także służył jako wzór moralności rewolucyjnej. Meksykański filozof, politolog i socjolog zauważył: „Dziś walka między dwiema filozofiami życia jest wyraźniejsza niż kiedykolwiek. Jedna filozofia postrzega świat jako coś niezmiennego, w którym wszelka zmiana jest jedynie iluzją; druga zaś postrzega świat jako proces, w którym zmiana jest źródłem bogactwa, postępu i dążenia do ludzkich aspiracji w sferze moralności. Dlatego ludzie tacy jak Ho Chi Minh stają się coraz więksi, ponieważ to oni dali nam powód do życia i możliwość realizacji naszych marzeń”. Ho Chi Minh ucieleśnia najwyższe wartości wietnamskiej kultury i moralności. Jest krystalizacją i blaskiem nowego humanizmu, z wielkimi myślami, uczuciami i marzeniami ludzkości. Dlatego jego idee kulturowe dotarły do narodów jako naturalny bieg wydarzeń i głęboko zainspirowały każdą jednostkę i każdy naród.
Aby zbudować kulturalne społeczeństwo, którego fundamentem jest moralność, każdy człowiek musi rozumieć swoje prawa i obowiązki obywatelskie. Prezydent Ho Chi Minh jasno stwierdził: „Aby utrzymać niepodległość, zapewnić dobrobyt ludowi i siłę kraju, każdy Wietnamczyk musi rozumieć swoje prawa i obowiązki oraz zdobywać nową wiedzę, aby uczestniczyć w budowaniu narodu”. Szczególnie w myśl zasady, że „naród nieświadomy to naród słaby”, zawsze uważał ignorancję za wroga. Opowiadał się za pomyślnym rozwojem edukacji w budowaniu socjalizmu i nadążaniu za ogólnym rozwojem ludzkości. Jasno definiując naukę jako cel pracy, stawania się dobrym człowiekiem i służenia Ojczyźnie i narodowi, konsekwentnie podkreślał zadanie kształcenia ideałów i moralności: „pracowitości, oszczędności, uczciwości, prawości, bezstronności i bezinteresowności”. Stwierdził: „Naród, który zna pracowitość, oszczędność i uczciwość, jest narodem bogatym w dobra materialne, silnym duchem, cywilizowanym i postępowym”.
Prezydent Ho Chi Minh był założycielem i mentorem Komunistycznej Partii Wietnamu, której zadaniem było przewodzenie rewolucyjnej sprawie klasy robotniczej, ludu pracującego i całego narodu wietnamskiego. Dlatego też, bardziej niż ktokolwiek inny, był głęboko zaniepokojony budową partii rządzącej i wyzwaniami, przed którymi stała; relacjami między partią rządzącą a ludem; oraz wzmacnianiem charakteru i intelektu partii, aby prawdziwie ucieleśniała moralność i cywilizację. Wyraźnie stwierdził: „Nasza Partia jest partią rządzącą. Każdy członek partii i kadra musi prawdziwie uwewnętrznić rewolucyjną moralność, prawdziwie praktykować oszczędność, uczciwość, rzetelność i bezinteresowność. Musimy dbać o to, aby nasza Partia była prawdziwie czysta i godna bycia przywódcą i prawdziwie lojalnym sługą ludu”.
Podążając za wskazówkami prezydenta Ho Chi Minha, przez całą swoją 95-letnią historię, Partia zawsze priorytetowo traktowała budowanie partii. Jednocześnie ściśle przestrzegała jej przywództwa i metod rządzenia, absolutnie zapobiegając wszelkim wymówkom, substytucjom czy pobłażliwości w kierownictwie Partii. Kierownictwo Partii dąży do zapewnienia, że władza rzeczywiście należy do ludu, a państwo jest prawdziwie z ludu, przez lud i dla ludu. W szczególności Partia koncentruje się na usprawnieniu aparatu politycznego, aby wzmocnić rolę i odpowiedzialność organów partyjnych, czyniąc z nich „rdzeń intelektualny”, „sztab generalny” i awangardę kierującą agencjami państwowymi. Ta wielka i trudna rewolucja cieszy się poparciem i aprobatą społeczeństwa, z oczekiwaniem, że nada ona nowy impuls silnemu rozwojowi kraju.
...
Ho Chi Minh zapisał się w historii – nie tylko dla narodu wietnamskiego, ale dla całej postępowej ludzkości. „Jego życie i praca, jego ciało i dusza, były splecione z rzekami i górami wietnamskiej kultury i moralności, od czasów króla Hunga do ery Ho Chi Minha. Dostrzegli to marksiści-leniniści, katolicy i wszyscy ludzie wszystkich ideologii i religii, którzy pragną lepszego świata. UNESCO uznało go za Światową Postać Kultury. Ho Chi Minh był światowym mężem stanu!” (Profesor Mauro García Triana, były pierwszy ambasador Kuby w Wietnamie).
Tekst i zdjęcia: Le Dung
Źródło: https://baothanhhoa.vn/ky-nguyen-rang-ro-viet-nam-249145.htm
Komentarz (0)