Na początku 1932 roku, po wielu debatach, pierwsza komórka partii więziennej Con Dao zgodziła się walczyć i zmusić wroga do ścisłego przestrzegania regulaminu więziennego, takiego jak: zakaz terroryzmu i brutalnego znęcania się, więźniowie mają prawo do nauki, kultury, czytania książek i gazet przesyłanych przez rodzinę i przyjaciół.
Według wielu źródeł i dokumentów, w 1934 roku ukazała się pierwsza gazeta więzienna „Ban Gop” w wielu egzemplarzach. Pod koniec 1935 roku w Więzieniu nr 3 uruchomiono gazetę „Opinia Ogólna”, 1-stronicową, formatu 13 x 19 cm, pisaną na papierze studenckim, jako forum wymiany poglądów na poruszane tematy i poznawania marksizmu-leninizmu poprzez spotkania. „Opinia Ogólna” została napisana przez dwóch towarzyszy Nguyena Van Cu i Le Duana (więźniów politycznych w latach 1931–1936). Każdy numer zawierał działy poświęcone wiadomościom, komentarzom, artykułom redakcyjnym i badaniom nad teorią polityczną. Gazeta była potajemnie rozpowszechniana niczym listy. Profesor Tran Van Giau skomentował tę „gazetę”: „Gazeta jest jak tuba propagandowa i niektóre podstawowe kwestie wymagają dogłębniejszego omówienia, ale w środku znajduje się każda lekcja marksizmu-leninizmu. Gazeta omawia podstawowe kwestie rewolucji indochińskiej; główne kwestie poruszone w Platformie Politycznej z 1930 roku, a jednocześnie porusza podstawowe kwestie rewolucji wietnamskiej…”
Następnie Więzienie 5, Więzienie 1 wydawało gazetę „Czerwony Więzień” o formacie 9 x 13 cm, popularyzując wiele zagadnień. Gazeta ukazywała się co tydzień w formie pytań i odpowiedzi, dostarczając informacji o sytuacji w zakresie rozpoczynania walki i edukacji marksizmu-leninizmu. Towarzysz Nguyen Van Cu był redaktorem naczelnym, głównym autorem, a także wybitnym teoretykiem gazety, regularnie piszącym do gazety „Opinia Ogólna”. Oprócz głównych autorów, więźniowie polityczni z Więzienia 1, Więzienia 2 aktywnie współpracowali z gazetą… Później gazeta „Czerwony Więzień” została przeniesiona do Więzienia 6, Więzienia 7, Więzienia 1, przemianowana na gazetę „Tien Len” i stała się agencją informacyjno-walką celi więziennej. Wśród redaktorów tej gazety znaleźli się towarzysze: Pham Hung, Le Van Luong, Ho Van Long…
W listopadzie 1950 roku więźniowie odnieśli zwycięstwo, a naczelnik więzienia Con Dao został zmuszony do zaakceptowania utworzenia Federacji Więźniów – rzadkie wydarzenie w ciągu 88 lat od powstania więzienia. Z tej okazji Federacja wydała czasopismo „Con Dao Moi” – wspólny głos więźniów. Od tego czasu życie więźniów poprawiło się, niektórzy z nich wydali gazety „Doi Song Moi” i „Van Nghe”; w szczególności silnie rozwinął się ruch tworzenia gazet ściennych. W więzieniu śmierci ukazywała się gazeta „Ban Tu”, w departamencie leśnym An Hai gazeta „Doan Ket”, w departamencie budowlanym gazeta „Tho Ho”, w departamencie drewna opałowego gazeta „Thang Loi”, w departamencie Chi Ton gazeta „Tien Phong”, w departamencie Ban Che gazety „Lao Dong” i „Cong Nhan”. Generalnie gazety te uważano za „dozwolone”, chociaż podlegały ścisłej kontroli, życie dziennikarskie i artystyczne więźniów było łatwe.
W latach 1945–1954 rozwijał się ruch literacki i artystyczny więźniów oraz edukacja ludowa, czego wyrazem były dwa tomy dokumentów o charakterze czasopism. Pierwszy tom nosił tytuł „Piekło na Ziemi”, drugi tom nosił tytuł „Wyrok francuskiej inwazji”, potępiając brutalne zbrodnie francuskich strażników więziennych i surowy reżim więzienny Con Dao. Od 1970 do końca 1973 roku w Strefie B, Obozie 6 (areszt śledczy), opublikowano blisko 50 numerów gazety. Oprócz dwóch gazet „Sinh Hoat” i „Xay Dung” istnieją również gazety „Vuon Len” Związku Młodzieży Nguyen Van Troi, „Ren Luyen”, „Doan Ket”, „Niem Tin”, „Tien Len”… Warto zauważyć, że gazeta „Xay Dung” nie tylko ma największy nakład – 10 numerów, ale jest także miejscem spotkań wielu prestiżowych pisarzy, z bogatymi, starannie dobranymi artykułami i jest głosem całego obozu.
Jako jeden z dziennikarzy w więzieniu Con Dao, według Bohatera Pracy Bui Van Toana, aby mieć gazetę, trzeba było zamienić niemożliwe w możliwe. Przede wszystkim papier i długopisy były absolutnie zakazane przez wroga. Dzięki propagandzie wroga, personelowi medycznemu , kuchni, a nawet rozkazowi, więźniom udało się zdobyć zeszyty studenckie i długopisy. Papier do pisania oryginału i rękopisu musiał być wykonany z paczek papierosów, kartonów, worków po cemencie i papieru do pakowania paczek wysyłanego z kontynentu... Wszystko musiało być namoczone w wodzie, aby rozcieńczyć je na wiele arkuszy do pisania. Długopisy kulkowe do pisania oficjalnej wersji, gdy się wyczerpały, mogły być użyte do zrobienia własnego atramentu i uzupełnienia ich do dalszego użytku. Dzięki sprzedaży przez wroga materiałów (barwników do ubrań, ponieważ nie było mydła), więźniowie mieszali je z gliceryną, aby uzyskać czarny kolor do użycia.
Aby zdobyć pędzle, bracia brali świeże gałęzie topoli i miotły, obierali je z kory, ścinali końcówki i miażdżyli, aby je wykorzystać. Aby uzyskać informacje, oprócz popularnych wiadomości od przywódców i z więzienia, więźniowie ukrywali dwa radia i musieli ich słuchać potajemnie, stenografując potrzebne treści. Tantiemy dla autorów i skrybów nie stanowiły papierosy, ale radosne twarze i komentarze ich towarzyszy. Po dotarciu gazety do każdego z nich, była ona zbierana, owijana warstwą nylonu, wkładana do szklanej butelki, a ktoś był wysyłany, aby ją zakopać, ponieważ nie mogli znieść jej zniszczenia i nie pozwolić, aby wróg ją zabrał.
„W tamtych czasach śmierć czyhała nieustannie, nikt nie wyobrażał sobie własnego jutra. Dlatego nikt nie zastanawiał się nad tym, jak długo gazety, które produkowali, będą przechowywane i jak oceni je historia. Ale to, co uważano za stracone na zawsze, pojawiało się jedno po drugim. Chociaż liczba zebranych i zliczonych do dziś gazet więziennych jest wciąż bardzo skromna, wystarcza nam, by stwierdzić, że prasa jest niezwykle potrzebna w życiu duchowym ludzi. Pomimo braku wszystkiego, ścisłej kontroli i tłumienia przez wroga, w tym krwawych ataków terrorystycznych, fakt, że więźniowie polityczni tworzyli gazety, świadczył o ich odporności. Gazety więźniów Con Dao przejawiały optymistycznego ducha w walce o niepodległość i wolność Ojczyzny i przyczyniły się do wzbogacenia historii wietnamskiej prasy rewolucyjnej” – wyjaśnił pan Bui Van Toan.
NGUYEN HAO (Synteza)
Źródło: https://baoangiang.com.vn/lam-bao-o-dia-nguc-tran-gian--a422804.html
Komentarz (0)