Dziennikarstwo w „piekle na ziemi”

Na początku 1932 roku, po długiej debacie, pierwsza komórka partyjna w więzieniu Con Dao jednomyślnie zgodziła się walczyć, aby zmusić wroga do ścisłego przestrzegania regulaminu więziennego, takiego jak: zakaz terroru i brutalnego traktowania, a więźniowie mieli prawo do edukacji, kultury oraz dostępu do książek i gazet przesyłanych przez rodzinę i przyjaciół.

Według różnych źródeł i dokumentów, w 1934 roku ukazała się pierwsza gazeta więzienna zatytułowana „Bàn Góp” (Forum Składki), wydana w wielu egzemplarzach. Pod koniec 1935 roku w celi 3, bloku 1, ukazała się gazeta „Ý Kiến Chung” (Opinia Ogólna). Gazeta miała format 13 x 19 cm i była pisana na papierze szkolnym. Służyła ona jako forum wymiany poglądów i zgłębiania marksizmu-leninizmu podczas spotkań. „Ý Kiến Chung” została napisana przez towarzyszy Nguyễn Văn Cừ i Lê Duẩn (więźniów politycznych w latach 1931–1936). Każdy numer zawierał działy poświęcone wiadomościom, komentarzom, artykułom wstępnym i badaniom nad teorią polityczną. Gazeta była potajemnie rozpowszechniana niczym listy. Odnosząc się do tej „gazety”, profesor Tran Van Giau ocenił: „Gazeta pełniła rolę tuby propagandowej, omawiała fundamentalne kwestie, jednocześnie oferując wewnętrzne lekcje na temat marksizmu-leninizmu. Omawiała podstawowe zagadnienia rewolucji indochińskiej; główne kwestie poruszone w Tezie Politycznej z 1930 roku, a jednocześnie poruszała fundamentalne kwestie rewolucji wietnamskiej…”.

Później w Celi Więziennej nr 5, Bloku 1, ukazywała się gazeta „Czerwony Więzień” o wymiarach 9 x 13 cm, której celem była popularyzacja wielu zagadnień. Gazeta ukazywała się co tydzień w formacie pytań i odpowiedzi, dostarczając informacji o walce i edukacji marksizmu-leninizmu. Towarzysz Nguyen Van Cu był redaktorem naczelnym, głównym autorem, a także bystrym teoretykiem gazety, regularnie publikującym w dziale „Opinia Ogólna”. Oprócz głównych autorów, więźniowie polityczni z Bloków 1 i 2 również aktywnie współpracowali z gazetą… Później gazeta „Czerwony Więzień” została przeniesiona do Cel Więziennych nr 6 i 7, Bloku 1, przemianowana na „Naprzód” i stała się organem informacyjno-bojowym więziennej komórki partyjnej. Wśród redaktorów tej gazety znaleźli się towarzysze Pham Hung, Le Van Luong, Ho Van Long i inni…

W listopadzie 1950 roku walka więźniów zakończyła się zwycięstwem, zmuszając naczelnika więzienia Con Dao do zezwolenia na utworzenie Federacji Więźniów – rzadkiego wydarzenia w 88-letniej historii więzienia. Z tej okazji Federacja wydała czasopismo „Nowe Con Dao” – wspólny głos więźniów. Od tego czasu życie więźniów poprawiło się; niektóre grupy wydawały gazety takie jak „Nowe Życie” i „Literatura i Sztuka”; w szczególności rozkwitł ruch gazet ściennych. Komórka Kary Śmierci wydawała gazetę „Przyjaciel Więzienia”, Departament Plantacji An Hai – „Jedność”, Departament Budownictwa – „Murarz”, Departament Drewna – „Zwycięstwo”, Departament Konserwacji – „Pionier”, a Departament Produkcji – „Praca” i „Robotnicy”. Generalnie gazety te uznawano za „dozwolone” i, mimo ścisłej kontroli, dziennikarskie i literackie życie więźniów stało się bardziej znośne.

W latach 1945–1954 ruch literacki i popularnonaukowy wśród więźniów rozkwitł, czego odzwierciedleniem były dwa tomy dokumentów o charakterze czasopism. Pierwszy tom nosił tytuł „Piekło na Ziemi”, drugi – „Wyrok w sprawie francuskiej inwazji”, w którym potępiono brutalne zbrodnie francuskich strażników więziennych w koloniach i surowy reżim więzienny Con Dao. Od 1970 do końca 1973 roku w sekcji B, w obozie 6 (aresztu) opublikowano blisko 50 numerów gazet. Oprócz dwóch gazet: „Sinh Hoat” i „Xay Dung”, ukazywały się również „Vuon Len” Związku Młodzieży Nguyen Van Troi, „Ren Luyen”, „Doan Ket”, „Niem Tin”, „Tien Len” itd. Warto zauważyć, że „Xay Dung” nie tylko miał najwyższy nakład – 10 numerów – ale także skupiał wielu cenionych autorów, których bogate i starannie dobrane artykuły reprezentowały głos całego obozu.

Według Bohatera Pracy Bui Van Toana, jednego z dziennikarzy w więzieniu Con Dao, stworzenie gazety wymagało przekształcenia niemożliwego w możliwe. Po pierwsze, papier i atrament były absolutnie zakazane przez wroga. Dzięki wrogiej propagandzie, za pośrednictwem personelu medycznego , kuchni, a nawet sił bezpieczeństwa, więźniom udało się zdobyć zeszyty uczniowskie i długopisy. Do oryginalnych rękopisów musieli ponownie wykorzystać paczki papierosów, kartony, worki po cemencie i papier do pakowania przesyłek pocztowych wysyłanych z kontynentu... Wszystkie te materiały musiały zostać namoczone w wodzie, aby rozdzielić je na cienkie arkusze do pisania. Gdy skończyły się wkłady do długopisów, więźniowie robili własny atrament i uzupełniali je. Dzięki zaopatrzeniu wroga (barwnik do ubrań, ponieważ nie było mydła), więźniowie mieszali go z gliceryną, aby uzyskać czarny barwnik do użytku.

Aby zrobić pędzle, więźniowie brali świeże gałęzie topoli i trzonki od mioteł, obierali je z kory, ostrzyli końce po przekątnej, a następnie miażdżyli je, aby je wykorzystać. Jeśli chodzi o informacje, oprócz powszechnie rozpowszechnianych wiadomości od kierownictwa i wewnątrz obozu, więźniowie potajemnie zdobywali dwa radia i musieli ich słuchać w tajemnicy, sporządzając stenograficzne notatki z potrzebnych im treści. Zapłatą dla autorów i osób przepisujących artykuły nie był papieros, ale raczej radosne twarze i komentarze ich towarzyszy. Po dotarciu gazet do każdego z nich, były one zbierane, owijane warstwą nylonu, umieszczane w szklanych butelkach i zakopywane, ponieważ nie mogli znieść ich zniszczenia ani pozwolić, aby wróg je zabrał.

„W tamtych czasach śmierć czaiła się nieustannie i nikt nie mógł sobie wyobrazić, co przyniesie jutro. Dlatego nikt nie zastanawiał się nad tym, jak długo gazety, które produkowali, będą przechowywane ani jak historia je osądzi. Ale to, co uważano za stracone na zawsze, stopniowo powracało. Chociaż liczba gazet więziennych zebranych i skatalogowanych do dziś jest wciąż bardzo skromna, to wystarczy, by potwierdzić, że dziennikarstwo jest niezbędne w życiu duchowym ludzi. Pomimo skrajnych trudności, ścisłej kontroli i represji ze strony wroga, a nawet krwawych ataków terrorystycznych, fakt, że więźniowie polityczni produkowali gazety, świadczył o ich niezachwianej odporności. Gazety więźniów Con Dao przejawiały optymistycznego ducha w walce o niepodległość i wolność Ojczyzny i przyczyniły się do wzbogacenia historii rewolucyjnego dziennikarstwa w Wietnamie” – wyjaśnił pan Bui Van Toan.

Komentarz (0)

Rodzina świętująca Księżycowy Nowy Rok

Robienie zdjęć z idolami (2)

„Dziewięciopoziomowy wodospad – strumień miłości od Matki Wioski Lang Sen”