Podążając śladami pana Dinh Ri, kierownika zespołu ds. operacji i doradztwa w turystyce społecznej w Vinh An (gmina Binh Phu, prowincja Gia Lai), zgłębiliśmy model turystyki społecznej wśród ludu Ba Na. Absolwent Uniwersytetu Ekonomicznego w Hue, który pracował w sektorze finansowym i nieruchomości w Ho Chi Minh, postanowił wrócić do rodzinnego miasta w 2023 roku, aby rozpocząć działalność w branży ekoturystycznej.

„Chcę wykorzystać wiedzę i doświadczenie, które zgromadziłem, aby rozwijać turystykę w moim rodzinnym mieście. Początkowo zainwestowałem w kryte strzechą chaty nad strumieniem Gop, aby przyjmować gości. Wiele gospodarstw domowych również wdrożyło podobne modele, ale wciąż są one spontaniczne i brakuje im koordynacji, przez co nie wykorzystują w pełni potencjału” – powiedział Ri.

Według pana Dang Bao Toana, wiceprzewodniczącego Komitetu Ludowego gminy Binh Phu, miejscowość ta wciąż zachowuje wiele unikalnych wartości kulturowych, takich jak muzyka gongów, taniec Xoang, wyplatanie brokatu i koszyków, strzelanie z kuszy, a także bogate krajobrazy i kuchnię . Aby rozwijać turystykę, gmina mobilizuje starszyznę wsi, osoby wpływowe i młodzież do zmiany sposobu myślenia, a jednocześnie organizuje wizyty, aby mieszkańcy mogli poznać modele turystyki społecznej w środkowym Wietnamie.




Po praktycznych wyjazdach szkoleniowych, wioski jednogłośnie zgodziły się rozwijać turystykę lokalną i utworzyły osiem grup operacyjnych: operacyjno-doradczych, kulinarnych, tkackich, tanecznych z gongiem i Xoangiem, strzeleckich z kuszy, kwater prywatnych, ogrodów leśnych oraz wzgórz ziół leczniczych. Same grupy taneczne z gongiem i Xoangiem oraz tkackie przyciągnęły blisko 40 rzemieślników. Władze lokalne zapewniły również 20 rowerów dla turystów i przeprowadziły pilotażową uprawę kardamonu, aby tworzyć produkty o charakterze empirycznym i poszerzać źródła utrzymania mieszkańców.
Przewidując zapotrzebowanie na zakwaterowanie, rodzina pani Dinh Thi Nhe (59 lat, wieś Kon Giot 1) zbudowała dom gościnny bazujący na architekturze długich domów Bahnar, w połączeniu z nowoczesnymi udogodnieniami.
„Wielu turystów z Hanoi i Ho Chi Minh City zatrzymuje się na kilka dni, żeby to zobaczyć. Pobieram tylko 135 000 VND za noc, pod warunkiem, że zakwaterowanie jest czyste i wygodne, aby goście chcieli tu wrócić” – powiedziała pani Nhe.

Pani Dinh Thi Ech (63 lata, wieś Kon Giot 2) powiedziała, że turystyka społecznościowa pomaga ludziom zarabiać więcej, a jednocześnie rozbudza dumę z tradycyjnej kultury. Coraz więcej młodych ludzi uczy się tkania brokatu, gry na gongach i tańcach Xoang, aby zarówno kultywować to rzemiosło, jak i służyć turystom.




Według pana Dang Bao Toana, podstawową wartością turystyki społecznościowej nie są projekty na dużą skalę, lecz ludzie i lokalna tożsamość.
„Nie dążymy do masowego napływu turystów, lecz do wykorzystania lokalnej wiedzy, tradycyjnej kultury i naturalnych krajobrazów jako produktów turystycznych. Rozwój musi być powiązany z ochroną środowiska, bez naruszania przestrzeni życiowej i tożsamości społeczności” – podkreślił.
Źródło: https://www.sggp.org.vn/lang-ba-na-det-sinh-ke-tu-ban-sac-post859641.html










