Gra słów: Słowo „tịch” pochodzące od słowa „mat” zostało sprytnie przekształcone w określenie stołu biesiadnego.

Znak席 (ji) pojawił się po raz pierwszy w kościanym piśmie wróżebnym za czasów dynastii Shang, w starożytnym kształcie przypominającym tkaną matę. Słowo to pojawiło się pierwotnie w Dictionarium latino-anamiticum Jeana Louisa Taberda (1838), odpowiadając słowu mat; storea (łac.), szerzej: mata chmurowa ( storea minea ); mata kwiatowa ( storea ornata ).

Mata (lub mata słomiana ) to powszechny przedmiot gospodarstwa domowego, pochodzący z czasów dynastii Qing (Chiny). W encyklopedii Wei Songa „Yi Shi Ji Shui ” znajduje się opowieść o „Shen Nong robiącym maty słomiane” ( Shen Nong Zuo Xi Jin).

W tekstach wietnamskich pisanych znakami chińskimi znak „ tịch” oznacza: mata Dość powszechny, to płaski materiał tkany z pasków bambusa, trzciny lub trawy, zazwyczaj o prostokątnym kształcie. W przeszłości popularne rodzaje mat obejmowały maty trawiaste (z turzycy, sitowia, trzciny), maty bambusowe (z bambusa, trzciny), maty rattanowe oraz maty sitowe (synonim mat trawiastych )...

W starożytności ludzie często siadali na matach, aby rozmawiać lub omawiać interesy, praktykę znaną jako „tich di” (miejsce siedzące). Jednak nie można było wybrać dowolnego miejsca; istniały szczegółowe zasady zależne od statusu, pozycji i wieku. Dlatego „tich ” oznacza również „siedzenie”; „nhap tich ” oznacza „zająć miejsce”; „ xuat tich ” oznacza „opuścić miejsce” (dziś „xuat tich ” oznacza „uczestniczyć”); a „khuyet tich” oznacza „nieobecny” lub „nieuczestniczący”.

„Tịch” może również oznaczać stanowisko, takie jak „hình tịch” (osoba odpowiedzialna za sprawy karne w agencji rządowej ); „thủ tịch” oznacza główny, najwyższy szczebel ( thủ tịch pháp quan : najwyższy sędzia).

„Tịch” może odnosić się do stołu zastawionego jedzeniem, uczty ( jak w *Water Margin* ); „yến tịch” (rodzaj bankietu). Dużą ucztę wyprawianą z okazji ważnych wydarzeń, festiwali lub uroczystości, podczas której podaje się szeroką gamę potraw i podaje dużą ilość jedzenia, często nazywa się „bankietem”.

W ten sposób słowo „ tịch” z czasem zyskało wiele nowych znaczeń, od pierwotnego znaczenia przedmiotu wykonanego z bambusa lub trzciny.

Należy pamiętać, że istnieje około 17 lub więcej słów chińsko-wietnamskich zapisywanych jako „tịch” . Słowa te zapisuje się znakami chińskimi. Są różne i mają różne znaczenia. Oprócz znaku席(xi) występuje tu również znak藉(xi), który również oznacza „dekorację”, ale nie ma on nic wspólnego z bankietami ani ucztami…

Znak藉 (xi) po raz pierwszy pojawił się w Piśmie Pieczęci Shuowen Jiezi (Objaśnienie Znaków), pierwotnie odnosząc się do maty używanej do eksponowania ofiar podczas starożytnych ceremonii ofiarnych lub audiencji dworskich (kiedy urzędnicy składali hołd cesarzowi). Później znak ten zaczął oznaczać „pielęgnować”, „troszczyć się” lub odnosić się do nieporządku, zamieszania, deptania, zastraszania, a także do „pocieszania”, „łagodzenia”…

W piśmie nôm istnieją co najmniej dwa znaki oznaczające słowo „tịch” zapożyczone z języka chińskiego.

Pierwszym znakiem jest „tịch” (夕), utworzony za pomocą zapożyczenia (zapożyczając zarówno formę, jak i znaczenie chińskiego znaku). Ten znak oznacza „popołudnie, wieczór”, jak w języku chińskim. Na przykład „ tịch dương” (cień zachodzącego słońca): „ Fundamenty starego zamku skąpane są w cieniu zmierzchu ” (Bà Huyện Thanh Quan).

Drugim znakiem jest tich (席), struktura fonetyczna (zapożyczenie dźwięku, a nie znaczenia), na przykład „tich tich ting tang”, używana w odniesieniu do dźwięków imitujących brzmienie instrumentu muzycznego. W dziele Huình Tịnh Paulusa Củy *Câu hát góp* (1897) znajduje się wers: „ Instrument gra tich tich ting tang, kto zabierze księżniczkę do jaskini i z powrotem?” (s. 24).

Source: https://thanhnien.vn/lat-leo-chu-nghia-chu-tich-tu-cai-chieu-lat-leo-thanh-ban-tiec-18525121922210498.htm