Le Hong Duong – „strażnik” duszy ojczyzny Kinh Bac.

TPO – Są ludzie, których imiona bledną w pamięci, gdy odchodzą z tego świata. Ale są też tacy, których ślad staje się wyraźniejszy, im dalej idą, w warstwach dziedzictwa kulturowego swojej ojczyzny. Pan Le Hong Duong (1921–2003) – były dyrektor Departamentu Kultury prowincji Ha Bac – był jedną z takich osób. Wiódł spokojne, lecz wytrwałe życie, z niezachwianą pasją do kultury Kinh Bac, i od tego czasu stał się strażnikiem duszy swojej ojczyzny, krainy starożytnej cywilizacji o tysiącletniej historii.

Le Hong Duong urodził się i wychował w Do Xa (Do Xa) – jednej z najstarszych wiosek prowincji Bac Ninh – gdzie wychował się w głęboko zakorzenionej kulturze Kinh Bac, sięgającej czasów dynastii Ly. Wcześnie, jesienią 1945 roku, poparł rewolucyjną sprawę. Jego życie rozpoczęło się od stanowisk politycznych i wojskowych: od sekretarza Młodzieży Ocalenia Narodowego do komisarza politycznego okręgowej jednostki wojskowej. W bardzo młodym wieku pełnił funkcję sekretarza Komitetu Partii Miejskiej Bac Ninh, a następnie sekretarza Komitetu Partii Okręgowej Gia Lam. Wszystkie te obszary stanowiły trzon kultury Kinh Bac w latach burzliwej wojny oporu przeciwko Francuzom.

Zajmował również ważne stanowisko szefa Wydziału Propagandy Komitetu Partii Prowincji Hebei. Dopiero jednak, gdy w 1963 roku został szefem Wydziału Kultury Prowincji Hebei, odnalazł swoje prawdziwe przeznaczenie – przeznaczenie związane z kulturą.

Na zdjęciu wykonanym przez pana Le Hong Duonga widać moment, w którym prezydent Ho Chi Minh po raz ostatni odwiedził prowincję Ha Bac w 1967 roku. Zdjęcie: Le Hong Duong.

Wspominając Kinh Bac, ludzie od razu myślą o bogatej przestrzeni kulturowej: domach wspólnotowych, świątyniach, festiwalach, pieśniach ludowych Quan Ho, malowidłach Dong Ho – krainie, w której każda wioska jest niczym żywe muzeum. Niewielu jednak wie, że kiedyś te dziedzictwo było zagrożone zanikiem, a nawet zniknięciem. I to właśnie w tym burzliwym okresie Le Hong Duong stał się „strażnikiem” i wytrwale chronił duszę Kinh Bac.

W tamtych latach Hebei było rozległym obszarem, bogatym w tradycje, ale jednocześnie pełnym wyzwań. Połączenie prowincji i konsolidacja struktur administracyjnych spowodowały znaczne zakłócenia w sektorze kultury. Jednak Le Hong Duong nie zdecydował się na stabilizację sytuacji poprzez kompromis, lecz z inną determinacją: budując silny zespół!

Niestrudzenie poszukiwał utalentowanych osób z całego świata – od uniwersytetów i instytutów badawczych po zdolnych ludzi pracujących w różnych dziedzinach. W rezultacie, w krótkim czasie, sektor kultury Hebei zgromadził „złote pokolenie” badaczy, pisarzy, artystów, pracowników muzeów i wydawców… Ta siła nadała nowe oblicze życiu kulturalnemu całego regionu.

Ale ta droga nie była prosta. Pojawiali się zazdrośnicy, oszczercy, a nawet oskarżenia, że ​​Le Hong Duong „brał pieniądze za rekrutację”. Nie przedstawiał wielu usprawiedliwień. Po prostu pracował. A rezultaty jego pracy mówiły same za siebie.

W pamięci tych, którzy z nim współpracowali, Le Hong Duong był wyjątkowym przywódcą: zdecydowanym, wnikliwym i głęboko przesiąkniętym kulturą ludową. Nie zarządzał kulturą zza biurka. Podróżował po wioskach Kinh Bac. Przychodził słuchać pieśni ludowych Quan Ho, oglądać każdy dom wspólnoty, dotykać każdej figurki i każdego kawałka drewnianej rzeźby, które istniały od setek lat. Czasami podróżował z kolegami, a czasami samotnie, jeżdżąc rowerem po wiejskich drogach, jak zwykły wieśniak.

Te podróże pomogły mu zrozumieć, że kultura nie znajduje się w książkach, lecz żyje w życiu ludzi. A aby zachować kulturę, trzeba ją najpierw zrozumieć. Jego największym wkładem było prawdopodobnie ożywienie i odtworzenie ludowych pieśni Quan Ho!

Portret pana Le Hong Duonga.

W tamtych czasach ludowy śpiew Quan Ho wciąż istniał wśród ludzi, ale nie był jeszcze uznawany za dziedzictwo, które wymagało ochrony i promocji. Le Hong Duong był jednym z pierwszych, którzy dostrzegli szczególną wartość tej formy sztuki. Wraz ze swoimi współpracownikami odwiedził wszystkie 49 starożytnych wiosek Quan Ho, zbierając melodie, spotykając się z rzemieślnikami i skrupulatnie nagrywając każdą pieśń.

Początkowo, gdy Departament Kultury zaproponował przywódcom prowincji Hebei plan wskrzeszenia pieśni ludowych Quan Ho, nie został on zaakceptowany. Aby urzeczywistnić ten plan, z jednej strony, kierownik departamentu Le Hong Duong potajemnie zorganizował zespoły i grupy do przeprowadzania badań terenowych i zbierania materiałów w wioskach Quan Ho. Z drugiej strony, zabiegał o wsparcie wyspecjalizowanych agencji na szczeblu centralnym.

W obliczu trudnej sytuacji narodowej, dzięki swojemu prestiżowi i talentowi, zgromadził najbardziej uczonych w kraju badaczy kultury, organizując sześć konferencji naukowych poświęconych ludowemu śpiewowi Quan Ho. Następnie odbyły się konferencje poświęcone De Tham, ludowemu malarstwu Dong Ho i wiejskim domom wspólnotowym na północy… Naukowcy i badacze z Ha Bac uczestniczyli w tych uroczystych konferencjach i seminariach z miłości do kultury kraju oraz podziwu dla poświęcenia i charakteru Le Hong Duonga. Po tych konferencjach opublikowano materiały – cenne i pionierskie prace dotyczące badań nad kulturą Kinh Bac w szczególności i kulturą lokalną w ogóle.

Nie poprzestając na samych badaniach, szukał również sposobów na utworzenie Zespołu Pieśni Ludowej Quan Ho – posunięcie strategiczne. Na początku zespołowi brakowało wszystkiego: jedzenia, zakwaterowania i funduszy na działalność. W pewnym momencie nawet szef departamentu, Le Hong Duong, musiał z własnej pensji utrzymywać członków.

Wierzył jednak, że bez organizacji i kolejnego pokolenia Quan Ho pozostanie jedynie wspomnieniem. I rzeczywistość potwierdziła słuszność tej wizji. Z tych początkowych nasion Quan Ho z Bac Ninh stał się później reprezentatywnym, niematerialnym dziedzictwem kulturowym ludzkości.

Poza ludowym śpiewem Quan Ho, przyczynił się również do „ocalenia” innego dziedzictwa – ludowych obrazów Dong Ho. Mieszkańcy Dong Ho wciąż wspominają go jako dobroczyńcę. Nie tylko ocalił rzemiosło, ale także część kulturowej duszy. Kiedy sztuka drukowania obrazów Dong Ho stanęła w obliczu zagrożenia wyginięciem, Le Hong Duong wytrwale przekonywał władze prowincji, aby zezwoliły na jej odrodzenie. Znajdował rynki zbytu dla swoich produktów, eksportował obrazy Dong Ho i zapewniał ludziom środki do życia. Dzięki temu wioska malarzy odżyła, nie tylko przetrwała, ale i rozkwitła.

Ponadto, reżyser Le Hong Duong kierował również ukończeniem serii książek „Ha Bac: Tysiąc lat kultury i historii” – monumentalnego dzieła gromadzącego badania nad zabytkami, architekturą i sztuką. Od pagody Dau, But Thap, Phat Tich po dom wspólnotowy Dinh Bang i Tho Ha, każda budowla została skrupulatnie zbadana i udokumentowana. On sam odegrał ważną rolę w konserwacji i renowacji pagody Bo Da, But Thap, Dau, La i innych.

Pan Le Hong Duong zasługuje na to, by odpowiednie agencje i liderzy wzięli go pod uwagę i uhonorowali poprzez nadawanie nazw ulicom lub publicznym dziełom kultury w okolicy.

W przypadku każdej świątyni i pagody Le Hong Duong zastosował inne podejście: łącząc ochronę, badania i upowszechnianie. Można powiedzieć, że spośród ponad 10 niematerialnych obiektów dziedzictwa kulturowego w Bac Ninh, które zostały uznane i uhonorowane przez UNESCO w ostatnich latach, każde nosi ślad jego wysiłków na rzecz ochrony dziedzictwa z czasów jego życia.

Ponadto pan Le Hong Duong zainicjował również opracowanie Ha Bac Gazetteer – swoistej encyklopedii o regionie, obejmującej wszystko, od przyrody i gospodarki po historię i kulturę. Jest ona uważana za jedno z pionierskich dzieł badań lokalnych w Wietnamie.

Ale to, co definiuje Le Hong Duonga, to nie tylko jego dzieła, ale także niezłomność postaci kultury pośród licznych wyzwań! Był niezrozumiany, spotykał się z opór, a jego reputacja została nawet zszargana. Niektórzy krytykowali go za „znanie tylko Quan Ho i Cheo Tuonga”. Inni byli niezadowoleni z jego decyzji. Ale on się nie sprzeciwiał. Postanowił stawić im czoła z niezachwianą determinacją.

Pod koniec lat 60., gdy pan Le Hong Duong cierpiał na gruźlicę i wymagał długotrwałego leczenia, władze prowincji zasugerowały mu wcześniejsze przejście na emeryturę. Ministerstwo Zdrowia stwierdziło jednak, że choroba zostanie wyleczona i nie będzie miała trwałych skutków. Na konferencji otwarcie stwierdził: „Jeśli nie będziemy cenić kultury, społeczeństwo zapłaci za to cenę”. Nie była to jedynie opinia, ale prognoza. Z biegiem czasu ludzie coraz bardziej zdawali sobie sprawę, że miał rację.

Jest pewien drobny szczegół, który skłania do refleksji: zdjęcie prezydenta Ho Chi Minha, który odwiedził Ha Bac w 1966 roku. W trakcie wojny potajemnie przygotował aparat, aby uchwycić ten cenny moment. Zdjęcie zostało wydrukowane w kolorze i szeroko rozpowszechnione. Z tego powodu spotkało się jednak z krytyką, a niektórzy domagali się nawet jego wycofania.

Le Hong Duong nie zareagował. Po prostu cicho wykonywał swoją pracę. Wydawało się, że jego życie zawsze takie było: pracował w ciszy, stawiał czoła wyzwaniom z opanowaniem. W ostatnich latach życia cierpiał na demencję. Nie rozpoznawał już krewnych ani przyjaciół. O dziwo, wciąż pamiętał ludowe pieśni Quan Ho.

Za każdym razem, gdy słyszał melodię, jego twarz się rozjaśniała, a oczy błyszczały. Wykrzykiwał: „Quan Ho, to Quan Ho!”. Być może dla Le Hong Duonga Quan Ho to nie tylko forma sztuki. To część jego istoty.

Podczas 20 lat pracy na stanowisku Kierownika Departamentu Kultury, Le Hong Duong pozostawił po sobie niezmierzone dziedzictwo. Obejmuje ono dzieła, ludzi i wartości, które zostały zachowane i promowane. Co ważniejsze, reprezentuje ono sposób uprawiania kultury: kontakt z ludźmi, zrozumienie ludzi i służenie im.

Być może historia zapamięta jeszcze wiele innych nazwisk. Ale dla regionu Kinh Bac pan Le Hong Duong stał się niezastąpioną częścią jego pamięci – jako ktoś, kto poświęcił życie zachowaniu duszy i istoty swojej ojczyzny.

A w pieśniach ludowych Quan Ho, które wciąż rozbrzmiewają echem wzdłuż rzeki Cau, wciąż słychać cichą, uśmiechniętą postać człowieka, który „zastawił swoje życie”, by zachować wartości, które nigdy nie zostaną utracone. Dziś, gdy prowincje Bac Ninh i Bac Giang połączyły się w jedną, zmieniając życie, wielu wciąż mówi o panu Le Hong Duongu ze szczególnym szacunkiem.

Wielu badaczy podziela tę opinię: żaden przywódca kultury nie przewyższył „serca i wizji” Le Hong Duonga. W pełni zasługuje na uznanie i uhonorowanie ze strony odpowiednich instytucji i liderów poprzez nadawanie nazw ulicom lub publicznym projektom kulturalnym w danej miejscowości.

Source: https://tienphong.vn/le-hong-duong-nguoi-gac-den-hon-que-kinh-bac-post1833191.tpo