Wejdź na Phja Khao i usłysz echa czasu.

Położony pośród majestatycznych pasm górskich gminy Yen Thinh (prowincja Thai Nguyen), szczyt Phja Khao jawi się jako dziki i spokojny zarazem. To miejsce szczyci się nie tylko górskimi chmurami, bujnymi zielonymi lasami i chłodnym klimatem przez cały rok, ale także zachowuje unikalne ślady wydobycia rudy z czasów kolonialnych Francji. Zniszczone tory kolejowe, nadgryziony zębem czasu system linowy i historia „srebrnej góry” dyskretnie przywołują wspomnienia krainy naznaczonej wieloma wzlotami i upadkami.

Droga na szczyt Phja Khao.

Świątynia na „srebrnej górze”

Z centrum gminy Cho Don przejechaliśmy prawie 35 km górskich dróg, w tym kilkanaście kilometrów dostępnych tylko dla pickupów. Pojazd z rykiem piął się po stromych zboczach, wijąc się wzdłuż zbocza, momentami zdając się spadać prosto w szare chmury. Im wyżej się wspinaliśmy, tym łagodniejsze stawało się powietrze, a zapach wilgotnej ziemi i lasu mieszał się z górską bryzą, stopniowo rozpraszając zmęczenie po długiej podróży.

W połowie wysokości góry, pośród kłębiącej się mgły, drogowskaz wskazujący na historyczno-kulturalną świątynię Phja Khao wydaje się niczym zaproszenie. Świątynia znajduje się na wysokości prawie 800 metrów nad poziomem morza, otoczona bujnymi, prastarymi drzewami i delikatnym zapachem kwiatów magnolii. Mało kto wyobraża sobie, że w tym odległym górzystym regionie kryje się świątynia przesiąknięta architektonicznymi i kulturowymi tradycjami Delty Północnej.

Według pani Le Thi Phuong, kierowniczki świątyni Phja Khao: Na początku XX wieku obszar dawnej gminy Ban Thi, obecnie gminy Yen Thinh, zamieszkiwała liczna populacja, głównie robotnicy i nadzorcy kopalń francuskich, kolonialnych firm górniczych. W 1933 roku społeczność Kinh udała się do świątyni Tran w Nam Dinh, aby poprosić o kadzidełka, przywołać ducha, aby wszedł do posągu świętego Tran i sprowadził go z powrotem, aby oddać mu cześć w świątyni Phja Khao.

Świątynia została zbudowana w stylu architektonicznym w kształcie litery T, z salą przednią i tylną. Sala główna poświęcona jest świętemu Tran, flankowana przez Nam Tao i Bac Dau; na zewnątrz, na dziedzińcu, znajduje się kaplica poświęcona Bogu Gór. W 2017 roku świątynia została uznana za prowincjonalny zabytek historyczno-kulturowy.

Świątynia, przetrwawszy wiele wzlotów i upadków, zawsze była centrum duchowości i kultury, nie tylko dla ludu Kinh, ale stopniowo stając się wspólną przestrzenią religijną dla ludzi ze wszystkich grup etnicznych w regionie. Pośród unoszącego się dymu kadzidła, śpiewu leśnych ptaków i szumu górskich wiatrów, świątynia stanowi świadectwo wymiany kulturowej i interakcji między nizinami a górami.

Opuszczając świątynię Phja Khao, kontynuowaliśmy podróż na szczyt góry, która wznosi się ponad 1000 metrów nad poziomem morza. Pickup mógł przejechać tylko krótki dystans; resztę podróży spędziliśmy na szlaku porośniętym fioletowymi rododendronami i dzikimi kwiatami.

Kwiaty kwitną na szczycie Phja Khao.

Phja Khao emanuje pięknem, które jest jednocześnie dzikie i poetyckie. Wysokie góry spowite są białymi chmurami, a małe wioski wyłaniają się w oddali niczym delikatne pociągnięcia pędzla pośród rozległej dziczy. Ale Phja Khao oferuje coś więcej niż tylko piękno gór i lasów.

Wśród mgły i roślinności nadal kryją się fragmenty torów kolejowych i lin służących do transportu rudy, które istnieją od ponad stu lat – świadectwo bolesnego i wyniszczającego okresu eksploatacji kolonialnej.

Wiatr opowiada historie o dawnych czasach.

Według lokalnych dokumentów historycznych, w 1895 roku, zaraz po zakończeniu podboju dawnego miasta Bac Kan, francuscy koloniści rozpoczęli eksploatację kopalni Cho Dien-Ban Thi, jednej z kopalń o dużych zasobach, w celu grabieży zasobów mineralnych dla kraju macierzystego.

Zbudowano tutaj system linowych wyciągów do transportu rudy. Wyciąg znajduje się na szczycie góry Phja Khao i zajmuje powierzchnię około 500 metrów kwadratowych.

Dwa kamienne nasypy są bardzo solidne, mają około 7 metrów szerokości i 10 metrów wysokości. Pośrodku znajduje się system żelaznych filarów podtrzymujących dwie linie transportu rudy, które biegną przez i sięgają centrum dawnej gminy Ban Thi. Cały system transportu, żelazne filary i kamienne nasypy zostały zbudowane przez wietnamskich górników.

Aby wznieść te konstrukcje głęboko w górach, tysiące Wietnamczyków musiało ciężko pracować w trudnych warunkach. Przez 27 lat, od 1914 do 1941 roku, ponad pół miliona ton rudy cynku zostało przetransportowanych z powrotem do ojczyzny. W tamtym czasie ludzie przekazywali sobie nawiedzające przysłowie: „Kto idzie do Bản Thi, nigdy nie wraca”, jako przypomnienie czasów, gdy górnicy byli wyzyskiwani do granic możliwości.

Pozostałości systemu linowego do transportu rudy na szczycie góry Phja Khao.

Nasz przewodnik wskazał na głęboki, spowity mgłą wąwóz nieopodal zabytkowego miejsca, gdzie francuscy kolonialiści niegdyś wrzucali wyczerpanych lub nieustępliwych górników w otchłań.

U podnóża góry wiał przenikliwy, zimny wiatr. Chmury były tak gęste, że można je było objąć dłonią. W tej przestrzeni stare, żelazne tory kolejowe nagle zapadły w niezwykłą ciszę, jakby historia jeszcze nie przestała opowiadać swojej historii.

Miejscowi nazywają szczyt, na którym francuscy koloniści wydobywali rudę, Phja Khao, co w języku Tây oznacza „srebrną górę”. Według dokumentu opublikowanego w magazynie Tri Tan w 1943 roku przez autora Nhat Nham Trinh Nhu Tau, po zakończeniu prac wydobywczych warstwy gleby i skał oderwały się, odsłaniając faliste pasma górskie, tworząc fascynujący krajobraz przypominający „Zatokę Ha Long na lądzie”.

Nocą światło odbijające się od rudy sprawia, że ​​całe pasmo górskie lśni magicznym, srebrnym blaskiem. Być może właśnie dlatego powstała nazwa „Srebrna Góra”, która przetrwała do dziś.

Wieczór szybko zapada nad Phja Khao. Chmury powoli skradają się po zboczach gór z głębokiej doliny, spowijając stare tory kolejowe i milczący dach świątyni ulotną mgłą. Dziś „srebrna góra” nie rozbrzmiewa już echem dźwięków wozów z rudą ani trudów minionych lat; jedynie górski wiatr szepcze stare opowieści.

Ale być może właśnie w tej ciszy Phja Khao kryje w sobie inny rodzaj srebrnego światła – srebrne światło pamięci, historii i wartości, czekające na odkrycie i wysłuchanie przez podróżnika.

Source: https://baothainguyen.vn/dat-va-nguoi-thai-nguyen/202606/len-phja-khao-nghe-vong-tieng-thoi-gian-9b00e93/