Szczere wyznanie rozległego lasu

Dong Nai znane jest jako kraina, w której spotykają się kultury regionu Południowo-Wschodniego i Centralnego Wyżyny, i jest domem dla ludu S'tieng, który darzy gongi głęboką miłością. Dla S'tieng gongi to nie tylko instrumenty muzyczne, ale także oddech duchów, głos nieba i ziemi, przeplatający się ze wszystkimi świętymi rytuałami, od ceremonii zbiorów nowego ryżu i parapetówki po śluby.

Zespół Gong z Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School w prowincji Dong Nai przygotowuje się do występu na imprezie Binh Phuoc Marathon - Truong Tuoi Group 2023.

Dziś, gdy współczesne życie wypiera wiele tradycyjnych wartości, wzruszające jest poznanie młodego mężczyzny, który po cichu „podtrzymuje płomień” swojej tożsamości etnicznej. To Dieu Hai, urodzony w 2001 roku, mieszkający w Hamlet 1, Village 23 Lon, w gminie Tan Quan, w prowincji Dong Nai. W sercu tego młodego mężczyzny dźwięk gongów ludu S'tieng wciąż rozbrzmiewa dumą.

Niech kultura S'tieng świeci jasno.

Anh Điểu Hải została odkryta przez choreografa Hà Nhunga, gdy brała udział w rekonstrukcji Festiwalu Modlitwy o Deszcz dla lokalnego regionu.

„Kiedy Hai wykonywała taniec żurawia – jeden z tradycyjnych tańców ludu S'tieng – byłam zaskoczona, ponieważ tańczyła tak pięknie, dokładnie w stylu kobiet z przeszłości. Po dalszym dociekaniu dowiedziałam się, że nie tylko była pełną gracji tancerką, ale także potrafiła grać na bębnach i gongach, a nawet była twórczynią unikalnych i kreatywnie wzorzystych tkanin brokatowych” – wspominała choreografka Ha Nhung.

Dieu Hai nie zadowalał się wyłącznie posiadaniem talentów rzadko spotykanych u mężczyzn i proaktywnie wyraził Ha Nhungowi chęć przyczynienia się do zachowania wartości kulturowych ludu S'tieng.

Pan Dieu Hai powiedział, że zainteresował się gongami z głębokiego podziwu: „Umiem grać na gongach, ponieważ jestem wielkim pasjonatem instrumentów muzycznych mojego ludu. Okazja nadarzyła się naturalnie. Podczas rodzinnego wesela moi dziadkowie pozwolili mi spróbować dotknąć gongu i od tamtej pory dźwięk gongów wciąż rezonuje w mojej głowie”.

Mimo że nie otrzymał formalnego wykształcenia, miłość Điểu Hải do gongu wystarczyła, aby przekonać choreografa Hà Nhunga do zapisania go do Klubu Kulturalnego S'tiêng w gminie, gdzie mógł nauczyć się tradycyjnej metody gry.

Pan Dieu Hai zajmuje się również tkactwem brokatowym. Powiedział: Tkactwo brokatowe to tradycyjne rzemiosło, niegdyś zarezerwowane wyłącznie dla kobiet z plemienia S'tieng. Jednak widząc zaniedbywanie tradycyjnego rzemiosła przez jego lud, postanowił je wskrzesić. Nauczył się tkactwa od swojej babci, która przekazała mu nie tylko technikę, ale także miłość do wzorów i kolorów na tkaninie brokatowej.

Nowa witalność dzięki gongom i bębnom.

W 2005 roku Przestrzeń Kultury Gongów Wyżyn Centralnych została uhonorowana przez UNESCO tytułem „Arcydzieła Ustnego i Niematerialnego Dziedzictwa Ludzkości”; w 2008 roku oficjalnie otrzymała tytuł Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego Ludzkości. Jest to drugie niematerialne dziedzictwo kulturowe Wietnamu uznane przez UNESCO. Jednak w zgiełku współczesnego życia, gdzie dominuje kultura rozrywki napędzana przez rynek, muzyka gongów S'tieng stopniowo traci na popularności i grozi jej zapomnienie. Nauczanie jej młodszego pokolenia jest trudne, ponieważ młodzi ludzie mają tendencję do dystansowania się od tradycyjnych wartości i starożytnych melodii gongów. Troskę tę podziela nie tylko starszyzna wioski, ale także cała społeczność i osoby pracujące na rzecz ochrony dziedzictwa kulturowego w prowincji Dong Nai.

W swojej misji zachowania świętych dźwięków grupy etnicznej S'tieng, szkoła średnia Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School w prowincji Dong Nai stała się „małą przestrzenią kulturową” dziedzictwa gongu. Tutaj nauczanie wykracza poza zajęcia pozalekcyjne i rozpala płomień aspiracji w sercach młodych ludzi.

Tym, co wyróżnia gongi S'tieng spośród gongów wielu innych grup etnicznych, jest ich unikalna technika gry. Zamiast uderzać w gong twardymi drewnianymi lub miękkimi bambusowymi młotkami, S'tieng wolą uderzać prawą ręką w zewnętrzną powierzchnię gongu, jednocześnie blokując lub przerywając dźwięk lewą ręką. Ta technika tworzy charakterystyczny alikwot, nadając dźwiękowi mgliste, mistyczne „bum bum”, wolne od szorstkości brzęku i grzechotania mosiądzu. Przywołuje to na myśl dźwięki głębokich lasów, podziemnych strumieni i epickich opowieści.

Pan Le Van Cong, nauczyciel muzyki, poświęcił serce i duszę ożywieniu muzyki gongowej w szkołach. Aby uczyć swoich uczniów muzyki gongowej, pan Cong spędza czas na rozmowach i kontaktach z lokalnymi rzemieślnikami. Od prostych utworów na gong, włożył wiele wysiłku w aranżację i połączenie ich z ludowymi melodiami S'tieng (w tej samej tonacji), dzięki czemu utwory na gong i występy stały się bardziej żywe i angażujące dla dzieci. Kiedy dzieci zaczynają kochać dźwięk gongu, pan Cong pomaga im docenić piękno, kunszt i znaczenie każdego utworu, aby mogły być dumne ze swojej kultury etnicznej. Dla pana Conga nauczanie muzyki gongowej to nie tylko nauka gry na instrumencie, ale także nauczenie ich zrozumienia wspólnotowej natury tego instrumentu muzycznego. Każda osoba gra na gongu, ale muszą połączyć się we wspólny utwór, wyrażając jedność i solidarność.

Thi Xuyen, uczennica siódmej klasy szkoły Bu Gia Map Ethnic Boarding Secondary and High School, dzięki nauce gry na gongu jeszcze bardziej pokochała ten instrument. Xuyen powiedziała: „Teraz, za każdym razem, gdy słyszę dźwięk gongu, czuję się, jakbym wracała do swojej wioski, do domu podczas świąt, kiedy starsi grają na gongach przy dużym ognisku. Dźwięk gongu jest zarówno majestatyczny, jak i niepowtarzalny, co sprawia, że ​​jeszcze bardziej kocham tradycyjną kulturę mojej grupy etnicznej”.

Od ciepłej i serdecznej atmosfery etnicznej szkoły z internatem Bu Gia Map dla uczniów szkół średnich i gimnazjów, gdzie pod okiem nauczyciela Conga codziennie rozbrzmiewa dźwięk gongów i bębnów, po ciche, ale wytrwałe wysiłki Dieu Hai, płomień muzyki gongów S'tieng wciąż płonie w prowincji Dong Nai. Dźwięk gongów to teraz nie tylko dźwięk przeszłości, ale dźwięk przyszłości, dźwięk nadziei. To potężne potwierdzenie tożsamości etnicznej, serdeczne przesłanie z gór przekazywane rękami i umysłami młodego pokolenia.

Phuong Dung

Źródło: https://baodongnai.com.vn/dong-nai-cuoi-tuan/202512/loi-tu-tinh-cua-dai-ngan-d9e0f9f/