Noc Festiwalu Sparkling Moon River

W ramach 6. Festiwalu Ooc Om Boc - Regat Łodzi Ngo w Soc Trang w regionie Delty Mekongu i pierwszego Tygodnia Kultury, Sportu i Turystyki Soc Trang (VH-TT&DL) w 2024 roku, wieczorem 12 listopada, na rzece Maspero (znanej również jako Nguyet Giang, rzeka Trang) - odcinku pomiędzy mostem C247 (most obrotowy) a mostem 20/4 (most Cao), Departament Kultury, Sportu i Turystyki prowincji Soc Trang zorganizował konkurs Loiprotip (wypuszczanie lampionów wodnych), pokaz lampionów wodnych oraz łodzie Ca Hau.

Niepowtarzalna ceremonia wypuszczania lampionów

Jeśli chodzi o ceremonię wypuszczania lampionów wodnych, zgodnie z buddyjską legendą, lud Khmerów z Soc Trang organizuje wypuszczanie lampionów wodnych na rzekę, aby oddać cześć pozostałym śladom stóp Buddy na rzece Nami Thi lub aby stworzyć model wieży Mo La Mu Ni - miejsca, w którym przechowywany jest kok Buddy Siakjamuniego w górnym świecie.

Łodzie na rzece lśniły światłami.

Rytuał ten oznacza, że ​​Budda zstępuje na Ziemię, aby ocalić czujące istoty, a ludzie przepraszają Boga Ziemi i Boga Wody za zanieczyszczenie, jakiego dopuścili się w ciągu roku w procesie produkcyjnym.

Wypuszczanie lampionów wodnych symbolizuje uświęcenie zasobów wodnych, wyrażając pewien niuans kulturowy. Jednocześnie odzwierciedla unikalną naturę cywilizacji ryżu, ściśle związanej z naturą poprzez naturę...

Rytuał wypuszczania wodnych lampionów podczas festiwalu Ooc Om Boc jest formą wyrażenia wdzięczności naturze, szczególnie Bogu Wody i Bogu Ziemi.

Poprzez ten rytuał ludzie chcą pamiętać o łasce natury, która obdarza ludzi spokojnym życiem i życzą sobie wszystkiego dobrego w nadchodzącym roku.

Jaskrawo udekorowana łódź.

W przeszłości latarnie wodne były często wykonywane przez każdą rodzinę z łodyg i liści bananowca, do których przymocowywano kilka chorągiewek, wokół nich umieszczano świece, kadzidło i ofiary w postaci owoców, słodyczy, ryżu, soli itp., a następnie puszczano je w dół rzeki po odprawieniu rytuału nadziewania spłaszczonym zielonym ryżem.

Stopniowo rytuał uwalniania lampionu wodnego jest rzadziej wykonywany w domu, a częściej organizowany w świątyni.

W tym czasie lampion wodny jest oprawiony w drewnianą lektykę, a następnie na jego szczycie kładzie się ofiary, takie jak ryż, sos rybny, sól, mięso, owoce itp., uznawane za ofiary składane w podzięce Bogu Ziemi i Bogu Wody.

Po ceremonii oddawania czci księżycowi, lampiony wodne są obnoszone wokół wioski lub dziedzińca świątynnego przez eskortę zespołu tańczącego na bębnach Sa-dam oraz mieszkańców wioski, a następnie umieszczane przed świątynią.

Kolorowe lampy wodne.

Następnie mnisi przynieśli kadzidło i lampy, które włożyli do latarni wodnej, i przeprowadzili ceremonię uwolnienia latarni przy akompaniamencie śpiewów mnichów Achar wyrażających wdzięczność księżycowi, Bogu Ziemi i Bogu Wody.

Następnie wszyscy zanoszą lampiony wodne do stawu w świątyni lub do kanału bądź strumienia w pobliżu świątyni, aby pozwolić im płynąć po wodzie.

Barwy kulturowe

Dziś rytuały i ofiary składane na wodnych lampionach są nadal takie same jak dawniej. Jedyną różnicą w formie jest to, że tratwy i palankiny są teraz wzorowane na architekturze głównej sali pagody, wież khmerskich i są bogato zdobione kwiatami, liśćmi, celofanem i kolorowymi migającymi światełkami, co dodaje wodnym lampionom estetyki, wyrazistości i blasku na powierzchni wody.

Wieczorem 12 listopada na rzece Maspero, oprócz migoczących świateł wodnych, można było zobaczyć także łodzie Ca Hau o niepowtarzalnych kształtach, przyciągając uwagę turystów z bliska i daleka.

Całkiem ładna lampa.

Według starszych łódź Ca Hau (znana również jako Ka Hau) jest łodzią, w której mnisi śpiewają sutry, a czcigodni mnisi i osoby o prestiżu zasiadają w niej i dowodzą załogami łodzi biorącymi udział w wyścigach Ngo.

Łodzie Ca Hau służą również do transportu żywności, napojów i instrumentów muzycznych, które służą zespołowi łodzi Ngo i zapewniają mu logistykę podczas wyścigów.

Łodzie buduje się z wydrążonych pni drzew. Każda łódź ma różne rozmiary, w zależności od pnia, z którego została wykonana. Łodzie mają zazwyczaj 15-20 m długości i 1,5-2 m szerokości.

Dziób łodzi Ca Hau jest podobny do dziobu łodzi Ngo o zakrzywionym, wysokim kształcie, ale jest nieco bardziej przestronny i solidny. Rufa łodzi jest wyposażona w ster, który zapewnia kontrolę i wsparcie dla wioślarzy.

Podobnie jak łodzie Ngo, łodzie Ca Hau zdobione są wieloma motywami i wzorami typowymi dla Khmerów. Osoby wybierane do tej pracy są często utalentowane, doświadczone i posiadają wiedzę na temat tradycyjnej kultury.

Cała rzeka jest pełna świateł…

Łódź Ca Hau jest reprezentatywnym obrazem estetycznego myślenia każdej pagody. Dlatego łódź jest często zdobiona symbolicznym wizerunkiem pagody.

Czas malowania i dekorowania łodzi Ca Hau wynosi zazwyczaj od 20 dni do miesiąca. Rzemieślnik dba o każdy szczegół z najwyższą starannością.

Obecnie łodzie Ca Hau mają nie tylko wyjątkową wartość kulturową w życiu duchowym Khmerów, ale są również uważane za symbol lokalnej pomyślności i dostatku.

Każdego sezonu wyścigów łodzi Ngo łodzie Ca Hau są dekorowane i odnawiane, a światła wodne rozświetlają całą rzekę Maspero w mieście Soc Trang, zachwycając turystów.

Światła są bardzo bogato zdobione.

Od 2016 roku łodzie Ca Hau występują na corocznym festiwalu Ooc Om Boc - wyścigach łodzi Ngo w prowincji Soc Trang.

Najstarszą z nich jest łódź Ca Hau z pagody Tum Nup (gmina An Ninh, dystrykt Chau Thanh).

Według przedstawiciela świątyni łódź ta została zamówiona w Laosie w 1802 roku i przetransportowana do świątyni rzeką Mekong...

Mieszkańcy Soc Trang i turyści podziwiają latarnie wodne…

6. Festiwal Ooc Om Boc - Regaty Łodzi Ngo w Soc Trang, w regionie delty Mekongu, a także 1. Tydzień Kultury, Sportu i Turystyki Soc Trang w 2024 roku odbędą się w ciągu 7 dni (od 9 do 15 listopada) w mieście Soc Trang i będą oferować wiele atrakcji, takich jak: kultura, sport , promocja turystyki, wyścigi łodzi Ngo, ceremonia kultu księżyca, targi promocyjne, jedzenie uliczne...

Źródło: https://www.baogiaothong.vn/lung-linh-dem-hoi-song-trang-192241112205903916.htm