Wraz z pojawianiem się na ścianach Narodowego Muzeum Historycznego obrazów tańców buddyjskich zen, poruszających się w rytm muzyki, odczucie buddyzmu za czasów dynastii Ly staje się o wiele bliższe publiczności. Obrazy te są częścią wystawy tematycznej „Tańce buddyjskie zen – sztuka buddyjska dynastii Ly: dziedzictwo i technologia”, zorganizowanej przez muzeum i Instytut Studiów nad Cywilizacją Azji.
Dr Nguyen Van Doan, dyrektor Narodowego Muzeum Historycznego, powiedział, że wystawa prezentuje reprezentatywne artefakty, wybrane z kolekcji dziedzictwa buddyjskiego z czasów dynastii Ly, obecnie przechowywanej w tym miejscu, zawierającej najbardziej charakterystyczne wartości sztuki buddyjskiej z tego okresu. Należą do nich artefakty architektoniczne z królewskimi odciskami, czy wizerunki tańczących wróżek zdobiące podstawę modelowej pagody wykonanej z białej, szkliwionej ceramiki (XII-XIII wiek).
Według dr Nguyen Van Doan, wystawa obejmuje również interpretacje i prezentacje wykorzystujące techniki mapowania 3D, hologramów i rewitalizacji cyfrowej, aby odtworzyć dziedzictwo, zapewniając widzom bardziej angażujące i głębsze doświadczenie. Na wystawie znajdują się klipy o architekturze, obracające się obrazy artefaktów, a nawet taniec uważany za pochodzący z buddyzmu z czasów dynastii Ly.
Taniec jest „wyciągnięty” z kamienia węgielnego.
Przekształcanie „statycznych” artefaktów w poruszające historie nie jest niczym nowym dla profesora Bui Minh Tri, dyrektora Instytutu Studiów nad Cywilizacją Azji. Kiedy był dyrektorem Instytutu Studiów nad Miastami Cesarskimi, opowiedział kiedyś historię hobby, jakim była hodowla ptaków domowych w Cesarskiej Cytadeli Thang Long, za pomocą obrazów, po tym jak archeolodzy odkryli artefakt w postaci klatki dla ptaków.
Taniec został odtworzony.
ZDJĘCIE: TRINH NGUYEN
Oczywiście, wspomniane obrazy nie występują naturalnie ani nie są „sfabrykowane” przez ekspertów. Przedstawienie tańca autorstwa pana Tri opiera się na wizerunkach z artefaktów z dynastii Ly. Należą do nich kamienny cokół (1057) w pagodzie Phat Tich (Bac Ninh), którego cztery boki zdobią wizerunki muzyków, a także wizerunki ofiarowania kwiatów Buddzie podczas ceremonii buddyjskiej. Po każdej stronie znajdują się postacie grające na bębnach, skrzypcach dwustrunowych, flecie, cytrze, kastanietach, cymbałach, pipie, lutni księżycowej, dmuchające w flet i uderzające w bęben… Lub wizerunki z kamiennego posągu Kinnari grającego na bębnach (1057), również znajdującego się w tej samej pagodzie. Ten posąg, mityczne stworzenie w buddyzmie i hinduizmie, symbolizuje gwiazdy, piękno, muzykę i sztukę…
Zdaniem badaczy, wizerunki te stanowią szczytowe osiągnięcie sztuki rzeźbiarskiej i odzwierciedlają rozkwit buddyzmu w czasach dynastii Ly. Są też cenną dokumentacją rytuałów buddyjskich i życia ówczesnych mieszkańców.
Odnosząc się do wystawionych artefaktów, profesor Bui Minh Tri stwierdził: „Dziedzictwo artystyczne dynastii Ly, od architektury świątyń i pagód o miękkich, pełnych gracji liniach niczym latające smoki, po posągi Buddy o delikatnym i pełnym współczucia pięknie – wszystko to przesiąknięte jest prostym, lecz głębokim duchem buddyzmu zen, a jednocześnie odzwierciedla subtelne wchłanianie i mieszanie się wpływów sztuki Czampy, a zwłaszcza cywilizacji Dai Viet z sąsiednimi krajami na północy”.
Pan Tri mówił również o muzyce i tańcu buddyjskim w czasach dynastii Ly: „W czasach dynastii Ly buddyzm był religią narodową, a muzyka i taniec stały się środkami szerzenia doktryn i odprawiania rytuałów; instrumenty muzyczne i melodie były inspirowane kulturami Indii i Chin, ale były głęboko zwietnamskie. Ceremonie buddyjskie były uroczyście organizowane z dostojną muzyką pod patronatem dworu”.
Według ekspertów, buddyjska muzyka i taniec z czasów dynastii Ly stanowiły unikatowe połączenie tradycji muzyki dworskiej i praktyk rytualnych. „Jednak to bezcenne, niematerialne dziedzictwo kulturowe nie doczekało się jeszcze systematycznych i dogłębnych badań, proporcjonalnych do jego historycznego znaczenia i wartości kulturowej” – powiedział adiunkt Bui Minh Tri.
Źródło: https://thanhnien.vn/lung-linh-vu-khuc-thien-mon-thoi-ly-185250516231024001.htm
Komentarz (0)