Dziedzictwo kulturowe grupy etnicznej Red Dao w U Soc

Każde pociągnięcie pióra, każda kartka papieru to nie tylko wiedza, ale także oddech historii, most łączący przeszłość z teraźniejszością, przodków i potomków społeczności etnicznej Red Dao we wsi U Soc, w gminie Bao Ha, w prowincji Lao Cai.

Poranne słońce rzuca złotą poświatę na drewniane domy we wsi Ù Sóc. Z daleka pianie kogutów miesza się z dźwiękami trąbek i rytualnych bębnów dochodzącymi z domu rzemieślnika Triệu Văn Kima – którego mieszkańcy wioski z szacunkiem nazywają „szamanem wsi”.

Rzemieślnik Trieu Van Kim uczy dzieci pisma Dao Nôm w wiosce U Soc.

Pan Trieu Van Kim, mający obecnie prawie 70 lat, zajmuje się zawodem szamana od ponad czterdziestu lat i jest również strażnikiem pisma Dao Nôm – kulturowego skarbu grupy etnicznej Czerwonych Dao.

Kobiety z plemienia Red Dao kultywują sztukę haftowania brokatem i wytwarzania tradycyjnych strojów.

Wioska Ù Sóc liczy 72 gospodarstwa domowe, z czego ponad 40% stanowią członkowie ludu Czerwonych Dao. Życie w tym miejscu wciąż zachowuje dziewiczy charakter górskiego regionu. Kobiety z ludu Czerwonych Dao noszą tradycyjne stroje haftowane czerwonymi i srebrnymi nićmi, zdobione misternymi wzorami, tkanymi ręcznie na drewnianych krosnach. Każdy ścieg opowiada historię ich pochodzenia, przodków i bogatego życia duchowego.

Rankiem, pośród unoszącego się z kuchni dymu, ludzie zobaczyli pana Kima ostrożnie otwierającego starą, nadgryzioną zębem czasu drewnianą skrzynię. Wewnątrz znajdowały się starożytne księgi spisane pismem Dao Nôm – pismem piktograficznym stworzonym przez przodków ludu Dao do zapisywania tekstów religijnych, opowieści ludowych, modlitw, pieśni miłosnych, a nawet wiedzy ludowej.

Starożytne księgi grupy etnicznej Red Dao wykonane są z kory drzewa agarowego, mają lniane okładki i są napisane ciemnobrązowym atramentem.

Rozmawiając z nami, oczy pana Kima rozbłysły dumą: „Pismo Dao Nôm to nie tylko system pisma, ale dusza naszego ludu. Jeśli go nie przekażemy, przyszłe pokolenia zapomną, jak czytać, zapomną o ceremonii osiągnięcia dojrzałości i zapomną, kto nauczył ich szacunku do przodków”.

Pan Kim delikatnie przewracał każdą stronę, a jego głęboki, ciepły głos brzmiał jak piosenka lub opowieść gawędziarza, gdy czytał i wyjaśniał historię małym dzieciom z wioski, które siedziały wokół niego i uważnie słuchały.

W małym domku migoczący blask ognia oświetlał stare strony, odsłaniając każdą zakrzywioną kreskę pisma, niczym korzenie drzew czy płynąca woda. Dzieci uczyły się czytać, pisać i rozumieć te starożytne znaki. Postrzegały to jako sposób na zachowanie swojej tożsamości w dynamicznie zmieniającym się, współczesnym życiu.

Ludzie z plemienia Dao U Soc nie tylko zachowują swoje starożytne pismo, ale także melodie pieśni zalotnych, które rozbrzmiewają w księżycowe noce, gdy młodzi mężczyźni i kobiety wymieniają się wierszami i pieśniami. Nadal kultywują ceremonię osiągnięcia dojrzałości – święty rytuał dla mężczyzn Dao, potwierdzający więź między ludźmi a duchami. Każdemu rytuałowi, każdej modlitwie towarzyszy pismo Dao Nôm, będące świadectwem ich tradycji.

Pan Kim opowiadał, że w przeszłości, aby zostać szamanem, trzeba było lat nauki i zapamiętania setek starożytnych pism. Niektórzy uczyli się przez dziesięć lat, zanim zrozumieli je na tyle, by móc odprawiać rytuały. On sam uczył się od ojca, który przekazywał mu każde pociągnięcie pióra i każde zaklęcie, a następnie poświęcił życie na przepisywanie ksiąg i nauczanie ich młodszego pokolenia.

Pan Trieu Van Kim, zawsze głęboko oddany zachowaniu tożsamości kulturowej grupy etnicznej Red Dao, niestrudzenie uczy młodsze pokolenie języka pisanego i wiedzy kulturowej.

Pomimo podeszłego wieku, drżących rąk i słabnącego wzroku, wciąż poświęca wiele energii na przekazywanie umiejętności czytania i pisania swoim potomkom w wiosce. „Jeśli ten system pisma zginie, cała historia ludu Dao przepadnie” – mruknął pan Kim, delikatnie głaszcząc zniszczone strony książki.

Tę starożytną księgę konserwuje rzemieślnik Trieu Van Kim – to jeden z unikatowych przykładów kultury grupy etnicznej Red Dao.

Starożytne manuskrypty rzemieślnika Trieu Van Kima są nadal przechowywane, kopiowane i pielęgnowane niczym skarby. Każde pociągnięcie pióra, każda strona, to nie tylko wiedza, ale także oddech historii, pomost między przeszłością a teraźniejszością, między przodkami a potomkami.

Źródło: https://baolaocai.vn/mach-nguon-van-hoa-dan-toc-dao-do-ou-soc-post885996.html